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2015-10-08
我曾经跟几位资深义工讨论慈善工作，大都有各自的苦水与质疑，文化差异的融入，便是最难跨越的第一关。慈善，终究难以避免地有了“业绩”的考量，却逼使满怀热诚的义工们，开启自我检验动机的测试。没有人欢迎一头热的义工，一旦投入，便是终身职，否则只有添乱罢了，在援救地手忙脚乱，自己都需要帮助，根本没可能“高高在上”地给予适当的救援。而提供贫民窟需要的基础教育，更是一场步步维艰的灾难，非外人能窥视一二。
一次次地，只要进出印度，便很难避免看见大象、牛、马、猴子与人车争道之外，那群手拄拐杖或四肢残缺俯伏在地的乞丐。这样的景象在前朝蒙兀儿帝国遗留的旧德里城区随处可见，几乎是数百年不变。而英国殖民打造的新德里行政区矗立的时尚商场，亦不遑多让，三两步便能不小心撞上。否则，破衣烂服或穿着整齐学生装的幼童，拿着鞋盒可怜巴巴地哀求赏口饭吃，扑身而上地卑屈服务着，亦为乞讨之外的另类创意怪招之一。总之，任何能打动过客的招，德里生活剧场随时供应。
刚到德里时，见到许多断臂残腿的乞丐，难以置信，问了当地人才明白这是丐帮策略，并非真有这么多的天生残疾人，而且都在毫无正常配备下截肢，那画面，想一下都让人痛。因此，多年来被谆谆告诫必须隐忍不给乞丐钱，再小的币值都不能给，最多把餐厅打包的剩菜剩饭递出去，或买一大包糖果拆开，沿途当零钱给。
然而，对于外来游客，这些无法回避的画面，实在是超乎正常承受力的严苛考验，每看一眼，便是一次无情的地狱鞭笞。
我在佛陀证悟的圣地菩提迦耶居游时，每日朝圣前在客栈旁小店吃早餐，鸡蛋三明治与印度奶茶是固定的选项。那天遇见乞讨老妇，眼神飘忽漫不经心地经过，缓缓在路边泥地坐下，未若寻常乞丐那样积极。我让店家备好同样的一份早餐拿过去，她端着热腾腾的食物，并不急着塞进嘴里，却仿佛陷入沉思般，直到另一位蓬头垢面的老妇在身边坐下，两人安静地慢慢分食。她既没谢我也没多看我一眼，我想起《金刚经》说的：“无有众生可度……”谁知道她可能是比我更有生命承受力的菩萨呢?
印度乞丐们给我的笑容，远比我给出去的一点卢布，要多得多多。当然，这不表示我必须持续给钱，给不给，已然不是重点。我在她们的笑靥如花下，深感卑微。
笑容，是我最大的功课，在学会什么是慈悲之前。
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