8、(1)战胜(攻破) (2)击鼓进军(答成“击鼓”也算对)

9、C(ABD 三项均为介出处所，可译为“在”;C 项为介出对象，可译为“对”)

10、(1)第一次击鼓时士气振作起来，第二次击鼓时士气就衰减(减弱)了，第三次击鼓 时士气就耗尽(枯竭)了。

(2)请趁着楚军还没有全部渡过河的时候就攻打他们。

11、示例一：鲁庄公“不鄙”。(1 分)尽管鲁庄公缺乏军事才能，但他能够礼贤下士，虚心求 教，听取正确的意见，最终取得长勺之战的胜利。因此，鲁庄公“不鄙”。

示例二：鲁庄公“鄙”。(1 分)战前不知道如何准备，临战不会正确指挥，战后不知何 以取胜。因此，鲁庄 公“鄙”。

12、宋襄公没有听取有司的正确意见，没有把握有利的战机。

(答成“宋襄公没有听取有司的正确意见”或“宋襄公没有把握有利的战机”也算对)

13、“要提高有限的生命的质量”或者“要使有限的人生更有意义”

14、通过比喻(或“比喻论证”)来论说道理。这样可以更通俗形象地阐明人生短暂，不应贪图物质享受的道理。

15、示例：

(1)《钢铁是怎样炼成的》——保尔历尽战争的艰险，饱受病痛的折磨，凭借顽强的意志在病榻上写作，终有建树，他成立青少年学习的楷模。

(2)《鲁宾孙漂流记》——鲁宾孙在与世隔绝的孤岛上生活多年，他战胜了常人无法想象的种种困难与艰险，他那顽强的意志永远激励着千千万万的读者。

(3)《西游记》——唐僧师徒一路斩妖除魔，历经千辛万苦，终于取得真经，修成正果，这就启示我们没有坚强的意志，不经历磨练，是不可能取得成功的。

16、不矛盾。“有求”和“无求”都是生命品格所需要的：第④段论说人生要具有克难求进的意志和勇气，要尽责任就是有所求;第⑤段论说要进入无我之境，超然物外，对物质名利 的无求，实质是精神境界更高的追求。所以，两者是不矛盾的。

17、(1)我的脚印弄脏了地板。(2)我对女工的劳动故作视而不见。

18、第①段中“修养’’的含义指有文化或有学识。第⑥段中“修养”的含义指养成的正确的待人处事的态度。

19、示例一：“悄悄推开’’这一细节，写出了送水工怕影响图书馆安静的氛围，推门时小心翼翼的样子，十分传神，突出了送水工对他人的尊重，体现了他的修养。

示例二：“推…‘伸”“看”“缩”这些动词生动细致地写出了送水工想进门又怕弄脏地板的心理，表现了他的修养，也为下文他脚套塑料袋进门的举动作铺垫。

20、示例：这个大哥真是个有心人啊!那么多读书人都没有想到会弄脏地板，而他一个送水工却能这么细心.能想到在脚上套上塑料袋，真难得呀!(紧扣女工此时的心理;表达通顺即可)

21、[写作提示]①描写景致。根据特定的环境，从视觉、听觉、触觉等不同的角度，用贴切的词语，生动的修辞状写雨景特点。②抒发情感。描写以雨为主体的景物，要特别注意对雨进行动态化的描写，借景物的描写抒发自己的主观情感。③抒写感悟。写不同季节或不同地域的雨，或一场雨在不同时段的不同特点，由此感悟世事人生，阐发人生哲理。④表达观点。从“雨”的比喻义入手，写人生的风雨，表达自己对人生“风雨”的观点、看法。
 

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