九年级语文(下)(语文版)第七单元检测题

参考答案

1.B[A.臧(zāng)否;C.行(háng)阵和睦;D.壬(rén)人。]

2.B[辍耕之垄上(去，往)。]

3.A(B.“畏”通“威”，威严的意思。C.“有”通“又”，用在整数和零数之间。D.“阙”通“缺”，缺失。)

4.B(成分残缺，谓语“采取”缺少宾语中心语，应该在“扣分”的后面加上“的措施”。)

5.示例(1)：我眼中的孔子是好学的。他“十有五而志于学”，十五岁就立志要学有所成，他为读《易》而翻断了穿竹简的牛皮绳，“韦编三绝”这个故事至今还激励着人们勤奋读书。

示例(2)：我眼中的孔子是好学的。他向师襄子学鼓琴，不仅熟习乐曲及弹奏技法，而且能够从中领会乐曲的意蕴志向，甚至体会到了乐曲作者之为人，令老师也对他肃然起敬，其好学精神令人钦佩。(发言稿的中心是论述孔子的好学精神，所选取的材料要跟这个观点一致，举例要真实，语言要精练;注意不要超过100字。)

6.《出师表》  刘禅(该题是对课文有关知识的考查，弄清该文的写作背景，就能正确解答该题。)

7.(1)忠诚  (2)商议，询问  (3)听到，听说(“忠”字古今意义差别不大，都可以理解为“忠诚”或“赤诚无私，竭心尽力”。“咨”是“询问”的意思，古今差别不大。“闻”在古文中常被解释为“听，听到”，如我们学过的“渐闻水声潺潺”“如闻泣幽咽”等，这里引申为“听说”。)

8.(1)因此先帝把他们选拔出来留给陛下(使用)。(2)诸葛亮做丞相，非常公平正直。[(1)翻译时我们可以按照字字对应的原则，即将原句中每个词语的意思都翻译出来，尤其是“是以”“简拔”“以”“遗”等词要翻译正确。(2)翻译时要注意“为”“平直”等词的翻译。]

9.尽忠益时者，虽仇必赏;犯法怠慢者，虽亲必罚。(文题是要求我们找出【乙文】中能体现赏罚严明的句子。只要准确理解了【乙文】的意思，这个问题就很容易解答。)

10.《出师表》  《后出师表》  《隆中对》(做此题时，我们可以结合历史来分析。诸葛亮曾写了《出师表》《后出师表》，所以“两表”的答案比较容易得出。“一对”我们可以结合“对”字分析，联系陈寿的《隆中对》可分析出此题答案。)

附：课外文言文参考译文

贞观二年，唐太宗对房玄龄等人说：“自汉、魏以来，诸葛亮做丞相，非常公平正直，他曾经上表建议皇帝将廖立、李严贬到南中。廖立听说诸葛亮逝世了，哭着说：‘我就要被外族人统治了!’李严听说诸葛亮逝世后，生病死了。所以陈寿说：‘诸葛亮处理政事，开诚布公，尽忠心。做事忠于职守、对时局有利的，即使是他的仇人也一定奖赏;犯法怠慢公事的，即使是他的亲人也一定重罚。’爱卿你们怎么能不仰慕他呢?”

11.(1)√  (2)√  (3)×  (4)√[(3)题中的“遗”读wèi，是“赠送”的意思。]

12.B(A.结构助词，的;动词，去，往。C.对于;比。D.表转折关系，却，但;表示修饰关系，可不译。)

13.我节制自己穿衣吃饭(方面)的供养，来做齐国百姓的表率。(翻译时应在抓住关键词语的基础上，做到字字落实。句中“节”是动词，节制;“养”，供养;“以”，来;“先”，形容词作动词，做表率。)

14.节俭;以身作则(或：能做表率)。(分析晏子的品质，要从他做的事、说的话入手。如“臣得暖衣饱食，弊车驽马以奉其身，于臣足矣”，可见其节俭。国君送他豪华大车，他“三返不受”，并且说“君使臣临百官之吏，臣节其衣服饮食之养，以先齐国之民;然犹恐其侈靡而不顾其行也。今辂车乘马，君乘之上，而臣亦乘之下。民之无义，侈其衣服饮食而不顾其行者，臣无以禁之”，可见他考虑问题从国家利益出发，以身作则，率先垂范。)

附：课外文言文参考译文

晏子上朝的时候，每每乘坐破旧的车子，用劣马拉车。齐景公发现了这种情况，说：“哎呀!先生的俸禄太少了吗?为什么乘坐这么破旧不堪的车子呢?”晏子回答说：“倚仗国君的恩赐，我得以保全父、母及妻三族的衣食，还能周济国内的游士，使他们得以生存。我能够穿暖吃饱，还有破旧的车马可以自己用，我已经很满足了。”

晏子出宫后，景公派梁丘据给晏子送去四匹马拉的豪华大车，结果来回送了好多次，晏子都不肯接受。景公很不高兴，立即召见晏子。晏子到后，景公说：“先生不接受我的馈赠，那我也不乘车了。”晏子回答说：“国君派我管理百官，我节制自己穿衣吃饭(方面)的供养，来做齐国百姓的表率，然而还恐怕他们奢侈浪费却不顾自己的品行。现在，国君在上乘豪华大车，我在下也乘豪华大车，这样，我就没有理由去禁止百姓不讲礼义、追求奢华、铺张浪费的行为了。”最后，晏子还是辞谢了景公的好意，没有接受豪华的车马。

15.汉室倾颓/奸臣窃命/主上蒙尘(给文言语句划分节奏，可先通读选句，在整体把握句意的基础上，进行划分停顿。文言文朗读停顿有两种：一种是句间停顿，就是根据标点符号来确定句与句之间停顿的长短、语调的抑扬;一种是句中短暂停顿，它是以词或词组为单位，根据句子成分之间的内在关系来划分的语气停顿。正确地进行句中停顿，是以把握句子里的词意和语法结构为前提的，因此解答这类题时，可以先将句子翻译出来，确切地理解文意，把意思结合紧密的文字，看成一个“意义单位”，“单位”与“单位”之间往往需要一定的停顿。)

16.D[D项中“乎”都是句末语气词，相当于“吗、吧”。A项，“于”分别译为“介词，跟，和/介词，在”。B项，“之”分别译为“代词，他(徐庶)/助词，的”。C项，“而”分别译为“连词，表转折，可是/连词，表顺承，不译”。]

17.(1)总共  (2)拜访  (3)通“伸”，伸张  (4)讨伐，征讨(“凡”的古今意义不一样，在句中可译为“共，总共”;“诣”在句中可解释为“拜访”;“信”在句中为通假字，通“伸”，伸张;“伐”的意思和现代意义相一致，译为“讨伐，征讨”。)

18.这个人值得登门拜访,不应该委屈他前来。将军应该屈尊亲自前去拜访。[句中的“就”解释为“接近、趋向”，“就见”的意思是“到诸葛亮那里去拜访”，“屈致”解释为“委屈(他)，召(他上门)来”，“枉驾”解释为“屈尊”，“顾”解释为“拜访”。落实这些重点词语的释义，翻译通顺即可。]

19.B(B项，两处语句都运用了类比的写法，强调所写事物的相同之处，而不是不同之处。

A项，诸葛亮出场之前，先写了当时社会上的人们对他的评价以及朋友对他的评价，对其进行了侧面描写。C项中文言句式“……者，……也”是判断句的一种标志。D项中举大禹、文王的事例，是为了说明“圣贤所出，何必常处?”的道理，运用了举例论证的方法。)

20.三顾茅庐  英雄不问出处(或“圣贤所出，何必常处?”)  畎亩之中  版筑之间(原文或现代汉语均可)  百里奚(此题是对识记能力的综合考查。第一空写成语，根据“刘备”“求贤”“对人才的认知”等提示语，可以很容易想到“三顾茅庐”;第二空填选段中人物的主要观点，根据选文内容，蔡洪以夜明珠、璧玉类比，举大禹、文王的例子，自然引出“圣贤所出，何必常处?”的观点;后三个空根据人名“舜、傅说”的提示，根据“举于市”的提示，链接课文《生于忧患，死于安乐》，背诵默写出相关内容即可。)

附：课外文言文参考译文

蔡洪来到洛阳，洛阳当地的人问他说：“官署刚刚成立，百官都在招募下属，在出身卑微的人当中寻求英俊奇特的人才，在山野隐士中选取俊杰。你是吴楚之地的读书人，亡国的遗民，有什么特殊才能来参加这次征召呢?”蔡洪回答说：“夜明珠不一定出产在黄河里;一手握不过来的美玉也不一定非要采自昆仑山中。大禹生在东夷，文王生在西羌。圣贤之士的诞生地，何必一定产生在固定的地方呢?从前武王讨伐纣王，把商朝不驯服的百姓迁到了洛阳，恐怕各位就是那些刁顽之民的后代吧!”

21.思路点拨：(1)全命题作文要求同学们具备一定的审题立意能力。题目出人意料，却也在情理之中，而且非常有现代气息。“不走寻常路”的话题完全贴近同学们的生活，可以让人人有话可说。

从解题思路来看，“不走寻常路”当然要求同学们从选材和立意上寻找一些特别之处。可以写莲、梅、竹、菊等植物与众不同的风格;可以写屈原、陶渊明、李白选择的与众不同的人生道路;也可以从民族、社会的角度，写中国、美国等的特别之处。所以，角度是多种多样的，关键要看同学们自己能否想到别人所想不到的立意和材料。

(2)材料以寓言的形式呈现，通过小橡树成长的经历引发同学们的思考：成长过程中我们需要怎么做呢?联系了中学生的现实。

那么，从材料所包含的信息来看：苹果树和玫瑰花的建议并不正确，小橡树一开始的盲目听从使其越来越迷茫。由此可得出的结论是：成长过程中需要有选择地听从他人的意见，不盲从。后来，小橡树倾听自己内心的声音，最终成长为一棵大橡树，实现了生命的价值。由此得到的启示是：人应该相信自己，有主见，并坚定地走下去，走自己应该走的路，命运掌握在自己手中。

例文(1)：

不走寻常路

他不健全，但很乐观。他不健全，但很坚强。他不健全，但他走出了一条不寻常的生活路。

去新华书店，顺手拦了一辆人力三轮车。车子没有同往常一样往大道上走，而是弯进了一条清幽的小道。我正纳闷，只听车夫说：“这里人少，安全，又安静。可以给你一个舒适的乘车环境。”他居然不走寻常路。我笑着打量着他，他穿着一件洗得发白的马甲，修得平齐的发丝中掺着银丝，大概有50多岁了吧。

车前行着，我却开始奇怪，上好的路，车身却微微颠簸，不像坐其他三轮车一样。目光往下一移，却猛然发现，他居然只有一条腿!他失去的是右腿，那截空空的裤管，挽了个疙瘩，悬在空中，随着他蹬车的频率，先向前一冲，片刻停顿之后又向前一冲。为了加快蹬车的速度，他的臀部时时脱离坐垫，身子向前倾，以把所有的力量都集中在那唯一的一条腿上。

望着那截空空的裤管，我心里很不是滋味。我十七出头，100多斤的体重……我几次想下车，却又怕玷污了一些圣洁的东西。

前面是一段上坡路。我说：“我先下车，帮你把车推过去吧。”他连忙制止：“不用，不用，这点坡都爬不上去，我咋个挣钱生活呀。上次，我还靠我这条腿，载着两个老外游过嘉兴呢!”言毕，快乐地笑了两声。的确是个不一样的人。车子遇上陡坡，便倔强地不肯前行，甚至有后退的趋势。车夫弓起身子，加速向前蹬，车子发出“吱吱”的尖叫声。他黝黑的后颈高高绷起一根筋。我想，他此时的脸一定是紫红色的，那单薄的衣服包裹下的肋骨，一定根根可数。

车总算爬上去了，车夫重浊地喘着气。眼前的他，是社会的弱势群体，但在我看来他无疑是个强者。面对命运的不公，他没有选择消沉，而是扬起自信的风帆。残缺的腿，注定了他会有特殊的一生。他却走了不一样的路，就像弯进那条小道。人力车夫，很平常的工作，但对于他，要比正常人付出百倍、千倍的努力!

他把路扔在了后面，把坡扔在了后面，挣来了坦荡的生活。他是在与自己较劲，同命运抗争。那条仅有的腿，撑起了他整个人生的重量，撑起了他整个人生的尊严，撑起了他整个人生不寻常的路。

【点评】文章中，“不走寻常路”一语双关，既指车夫选择的骑车路线，车子没有同往常一样往大道上走，而是弯进了一条清幽的小道，更是代表了残疾车夫与命运抗争的一生。“面对命运的不公，他没有选择消沉，而是扬起自信的风帆。残缺的腿，注定了他会有特殊的一生。他却走了不一样的路，就像弯进那条小道。”饱含感情的语句将两层含义统一起来，在文章的最后加以升华。

例文(2)：

走自己的路

幼时，初学走路，祖母耳提面命：“走路时不要东张西望，要看着脚下。看到果皮一定要绕开。”可是每每因为顽皮故意踩进了水坑，弄脏了新买的裙子。

后来，进了学校，老师一遍又一遍地叮嘱：“丑小鸭最终变成了美丽的白天鹅，这是在告诉我们，只要有心，人人都能实现自己的梦想。”然而我常常在心里嘀咕：为什么丑小鸭一定要变成白天鹅，当自己不也挺好?

一天天长大，经常因为特立独行处处碰壁，然而即使撞了满头包也不打算回头，只因为既然选择了荆棘路，就不会因为一点小小的挫折放弃。

为什么要用关切的目光束住我高飞的翅膀?你可知为了心中的天堂，即便命中注定有一千次跌倒，我愿意第一千零一次爬起，继续前行。为什么要用你的经验将我的未来否定?你可知我不爱平坦的大道，却偏爱幽径旁的风景?没有经过挫折的孩子如何长大?没有梦想的人如何生活?一辈子走在别人铺就的通途上，波澜不惊，真的就是你想给我的生命?那与复制有何区别?我相信上帝给我们的使命是开创。

请不要用既定的规则束住我的脚步。我愿学伯牙断琴，只为知音。千百年来，多少人将此引为憾事，我却欣羡高山流水的惺惺相惜。伯牙失琴，内心如何不痛苦?然而知音的故事已成神话，又何必在乎世人喧嚣不息的掌声?以琴慰友，子期知伯牙之音，伯牙知子期之心。

请不要用既定的规则单调了我的人生之路。我愿学东坡正直敢言，装满“一肚子不合时宜”。东坡流放岭南，仍高歌“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。既已选择了为百姓的利益据理力争，就已做好了承担后果的准备。即使跌得遍体鳞伤，也要为生活高歌，至少这比苟且偷安的日子好很多。

请不要用你的方式决定我的人生，请不要以爱的名义否定我的梦想，请不要再将我当成长不大的孩子，请放开忧虑的双手，让我走自己的路。即使我刚刚踩在了果皮上，现在摔倒在地，我也会对生活微笑，对命运微笑，对你微笑。

请以宽容的目光对待我的坚持，请让我走自己的路。

九年级下册语文第七单元测试题就为大家介绍到这里了，大家一定要认真做，查漏补缺找出自己的不足。

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