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2014-03-08
A卷参考答案:
1、马南邨 ,历史学,杂文,吴晗、廖沫沙,《三家村札记》。2、《斩经堂》 3、wěn cuàn jǐ jiào cí niē 4、略 5、略 6、由旧戏《斩经堂》说起,提出论点:历史的真实和舞台艺术的真实,有时距离很大,谁要是把看戏当成读历史,那就不免要上当。
7、记叙 为下文的批驳树起靶子。 8、论据:如果吴汉确曾杀过王莽的女儿而后投奔刘秀,那么,在《后汉书》上一定要大书特书,夸奖他的忠孝,决不至于一字不提。
9、提示:电视连续剧《三国演义》中的曹操太奸诈,多疑,给人们留下的印象不很好。其实,历史上的曹操并不那么坏。
B卷参考答案:
1、吴汉字子顏,是南阳宛县人。家庭贫穷,在县里供职做亭长。王莽末年,因为宾客事件犯法,逃命到了渔阳。资财缺乏,于是以买卖马匹自食其力。往来于燕蓟之间,所到之处,交往的都是豪杰之士。 2、史料:《后汉书.吴汉传》证明:吴汉并不是王莽的亲信,也不是王莽的女婿。史料:《后汉书.吴汉传》证明:吴汉家庭关系很正常,不会有“杀妻”的变故。 3、过渡句,承上启下。 4、从“汉尝出征,妻子在后买田也。汉还,让之曰:军师在外,吏士不足,何多买田宅乎?遂尽以分昆弟外家。”这几句看出来吴汉之妻并非王莽之女,否则何必买田宅呢? 5 、略6 、读万卷书,行千里路。或意思同即可。7、内容:用分论点论证中心论点,重点阐释“读书”的见解。结构:承上启下,由总说转为分说。8 、举例论证 道理论证 对比论证 比喻论证 举例略 9 、《细柳营》 ,子长,汉,史学,文学,史家之绝唱,无韵之离骚。
C卷参考答案:
1.略 2.对任何问题不求甚解都是不好的。 3.BEC 4、指读书重在领会精神,不在一字一句的解释上多花工夫,每当读到妙处时,便高兴得忘记吃了。 5.应该承认,好读书这个习惯的养成是很重要的。 6.(1)列宁批评普列汉诺夫在读马克思著作时的曲解。(2)诸葛亮“观其大略”的读书方法。 7.读书便会从中受益。 8.(1)不能死抠一字一句而因小失大。不应为某一局部而放弃整体。(2)看不懂的书可以通过反复阅读达到理解。 9.(1)虚心。(2)读书的方法。
语文学科九年级上册第三单元《大小猫洞》达标题
A卷
【类文品析】
储蓄人生
人们在吃饱穿暖之后,便想到了储蓄,以便在需要的时候支取它。每当我清点一张张金额不大但令人鼓舞的存单时,心里就有一种感悟:人生,不也是储蓄吗?
一个人呱呱坠地,便开始储蓄亲情。这一储蓄会伴随我们走过一生。我们所储蓄的,是一种血肉相连的情感,是一笔超越时空的财富,无论离得多远、隔得多久,都可以随意支取和享用这张“存单”,借助它走出困境。有了亲情这笔储蓄,我们即便在物质上很贫困,精神上却可以很富有;如果不懂得或丢失了亲情的储蓄,无异于泯灭了本性和良心。
友情,也是人生一笔受益非浅的储蓄。这储蓄,是患难中的倾囊相助,是迷途上的逆耳忠言,是跌倒时一把真诚的搀扶,是痛苦时抹去泪水的一缕春风。真正的友情储蓄,是不可以单向支取的,而要通过彼此的积累加重其分量,任何带功利性的友情储蓄,不仅得不到利息,而且连本钱都会丧失殆尽。
学识的储蓄要锲而不舍。一个人成长的过程,就是不断地储蓄知识的过程。接受小学、中学、大学乃至更高的学校教育,这仅仅是储蓄知识的一个方面,更重要的一个方面在于刻苦勤勉,日积月累,在长长的一生中不断地充实和更新知识,活到老、学到老、“储蓄”到老。
人生需要储蓄的东西很多。储蓄人生,就是要储蓄人生中那些最宝贵、最精致的部分,储蓄一切至真至善至美。一个人懂得储蓄什么,并知道怎样去储蓄,实在是一种智慧与幸运。
1、从整篇文章看,“储蓄人生”具体包括“储蓄” 、 和 。文中表明作者观点的一句话是 。
2、揣摩第三节中画线句子的意思;用直白简明的语言替代比喻的说法,完成下面句子。
任何带功利性的友情储蓄,不仅得不到 ,而且 。
3、第四节加点的词中,“充实”是说知识需要 ,“更新”知识则强调 。
4、文章说“人生需要储蓄的东西很多”,你认为还需要储蓄什么?请写出一点并简要说明理由。
还可以储蓄 ,因为 。
语文学科九年级上册第三单元《大小猫洞》达标题
B卷
一、基础训练
1、给加粗划线字注音:
爵士( ) 辉煌( ) 燕京( ) 玲珑( )
2、根据课文内容,填写相关内容。
⑴第一个分论点:
⑵第二个分论点:
⑶中心论点:
3、解释下列词语。
认死理:
无独有偶:
4、本文的两个故事很有特色,请你分析一下这两个故事的语言特色。
5、你认为本文的论证方式与前两篇有什么不同?
二、阅读课文“名人免不了有故事流传,----------这故事靠不住。”回答。
6、第一段在结构上有什么作用?
7、作者认为“大小猫洞”故事靠不住的根据是什么?请用原文回答。
8、第七段在结构上有什么作用?
9、牛顿为什么开两个猫洞?
10、晏子为什么不肯走小门?楚国人为什么最终让晏子从大门进去了?
11、选文分几个层次?各用一句话概括层意。
12、你生活中遇到过类似晏子的遭遇吗?
三、美文赏读
秘 诀
据我所知,常常有一些年轻人写信给某些艺术家、作家,要他们传授“秘诀”;作家、艺术家们接到那样的信,常常只好苦笑。
最近,我听说有一个少年人去请教一个善于玩转碟子的杂技演员:熟练这门工夫的秘诀在哪里。杂技演员除了告诉他一些经验外,还带他去看自己床铺底下的一大堆摔破了的碟子,告诉他说:“秘诀就在这儿。”这个故事告诉我们:在艺术工作上,没有秘诀。如果杂技这类工夫都全靠勤学苦练,那么,更不要说要求有高度思想性和生活经验作基础的其他艺术部门的工夫了。
有些人所以以为艺术工作有什么秘诀,是因为他们把艺术和什么“祖传丸散”、“秘制膏丹”或者什么纯技术性的事情(如绘画时用几种颜色配出某一种颜色)混同起来了。我们可以读到各式各样的美学论文、艺术工作经验谈,然而,那都不是“秘诀”,那不过是一些艺术工作的根本规律的探讨,或者一些个别的经验之谈罢了。它们,如果是正确的话,就像是一块块指路的“将军箭”,告诉人们,通过什么道路就可能达到什么结果。至于“走路”的事情,仍得靠各个人自己去走。对于不肯付出辛勤劳动的人,这些美学理论、艺术经验之谈并不能起什么作用。
然而,有些人不是这样想,他们以为某些艺术家掌握了一些'秘而不宣'的手段,当作看家本领,当作“杀手锏”,不肯告诉旁人。在他们心目中,这种手段有点像《天方夜谭》里面的神奇的咒语,谁掌握了它,念上几句,宝山的石门就会自动启开。这种观念是十分荒诞的。但是奇怪得很,社会上有并非很少的人对艺术工作存在这样的观念。只要你去探询一些艺术工作者收到的信件的内容,就可以发现这种情况。
对于那些经验丰富的人是直接经验的事物,即使它们被写了出来,对于经验缺乏的人仍然是间接经验。这正是一切“经验谈”所以不能起神奇的作用,而只能起一点指路作用的原因。我常常想:如果把古今一切优秀的艺术家勤学苦练的故事搜集起来,编成一本书,那内容该是多么惊心动魄呵!前辈们流血流汗积累了经验,当他们将火把传递给后人的时候,后人又必须以生命的火焰去点燃它,那艺术的火把才能够继续熊熊燃烧。因为只有通过自己的辛勤劳动,前人的经验才能够化为自己血管里的血液。高尔基曾经意味深长地说:“天才就是劳动;人的天赋就像火花。它既可以熄灭,也可以燃烧起来,而逼使它燃烧成能熊大火的方法只有一个,就是劳动,再劳动。”如果说世间真有所谓艺术“秘诀”,也许应该算这一类的言谈了。
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