明确：“有业之必要”的理由有：

一、可谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊，不需要依赖他人、仰人鼻息、受人牵制;二、可使自己身心有所安顿，不至于无所事事、烦闷无聊;三、可使自己的生活起居有规律，有利于健康养生;四、从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对意志和品性、能力和才干的锻炼;五、事业上的小小成功，都会增强自信心与成就感，给人带来精神满足;六、有创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定……

“凡职业都是有趣味的”：居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但他们怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从没有抱怨叫苦而想放弃。

㈣理解论证方法。

方法指导：分析一篇议论文的论证方法可以更明确地了解论点与论据之间的逻辑关系，把握文章的主要内容和基本观点。

1．指导学生找出并标注论证的方法。

2．指导学生理解论证方法。

明确：本文主要采用了例证法和引用法。例证叙事要简洁准确，并突出重点，与论点相关的内容就是重点。举例要有一定的逻辑顺序，可以时间、空间或逻辑为序，举例后要紧论点分析议论。引用要准确，引用的文字比较难深的，要用通俗的话作解说，引用要点明出处，引用之后应扣论点议论。

3．指导学生积累论证方法并加以创造性地运用。

二、指导学生理解议论文的语言

方法指导：首先要理解语言是否准确、恰当地表达了作者所要表达的内容，以及作者运用语言的风格。其次是欣赏议论文的语言风格。议论文的语言风格决定作者运用语言的特点和个性，因此欣赏议论文的语言风格也应从这两方面入手。

㈠理解语言

1.指导学生找出自己最欣赏的语言，并加以理解：

⑴他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十多岁，日日如此。

明确：“每日”与“日日”说明了百丈禅师从切实行动出发，坚持劳作、言行一致的高尚品质，与前文中“一日不做事，一日不吃饭”相印证。

⑵我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断的劳作。

明确：本句承上启下，“儒门”与上文“孔子”相照应，“佛门”与上文“百丈禅师”相呼应，“正当职业”与上文孔子话中“饱食终日，无所用心”“群居终日，言不及义”相呼应，同时引出下文“百行业为先”的观点。“不断地劳作”与百丈禅师“一日不做事，一日不吃饭”相呼应，同时引出下文“万恶懒为首”的结论。

⑶凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。

明确：前句是由上文事例得出的结论，后句是由结论得出的观点，自然回答上文设问：“业有什么可敬呢?为什么该敬呢?”双重否定句更显立场鲜明。

⑷“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。

明确：从司空见惯的叹气声“做工好苦呀!”谈起，使文章更进一步贴近生活，更容易让人产生共鸣，使作者的观点更具说服力。

⑸但我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？

明确：“但是我要问他”结合演讲的情境与听者交流，有一种面对面说话的语气，容易引发听者共鸣。一个反问“难道不做工就不苦吗?”是上文“做工苦”的假设推论，接着作者举了“我”劳作苦，别人不劳作“赌钱吃酒”也苦，推翻了“不做工就不苦”的假设，说理充分。两个“难道”领起的反问句增强了辩驳的气势。

2.理解本文运用语言的特点。

明确：通俗浅显。本文切合讲演的特点，多用简明的短句，多用口语，明白如话;即人是引用古代文句，也注重化深为浅。作者在引用古籍名言时常用通俗的话进行解释，如：对孔子的两句话“饱食终日，无所用心，难矣哉!”“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉!”就做了生动而饶有趣味的讲解：“孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：‘难!难!’可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。”有时如话家常，如讲百丈禅师的故事时，说“这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对地不肯吃饭。”

用语准确、周密，还多次用了设问句和反问句，引用了不少古代名言警句，又自己提炼了许多精辟的警句，这些表达手段，都使语言显得概括有力。如“须知苦乐全在主观的心，不在客观的事”，“因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看他变化、进展的状态，最为亲切有味”等。

㈠导学生通过默读或抄写的方式积累语句或词语。

方法指导：对于词语的理解，要与理解课文结合，理解词语的目的是为了加深对课文的理解。对于词语的理解，不能仅仅理解其意义，要注意理解运用的妙处。

1.需要理解的“经典”

⑴饱食终日，无所用心，难矣哉!

译文：整天吃饱了饭，不肯动脑筋去做点事，这种人是很难造就的呀!

⑵群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉!

译文：和大家整天混在一起，不说一句有道理的话，只是卖弄小聪明，这种人是很难造就的呀!

⑶主一无适便是敬。

译文：专一于某种工作不旁及其他的事情就是敬业。

⑷虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。

译文：天地虽大，万物虽多，我只知道有蝉翼罢了。

⑸用志不分，乃凝于神。

译文：做事不分心，精神就能集中。

⑹素其位而行，不愿乎其外。

译文：一现在只做分内的事，不要希望做职分外的事。

⑺知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

译文：一知道这种道理的人比不上喜爱它的人，喜爱它的人比不上乐意去做的人。

⑻其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

译文：做人要是发愤读书忘记了吃饭，沉浸在学习的快乐中而忘记了忧愁，甚至不知道自己将要老了，如此而已。

2.应理解和积累的词语

⑴敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。

⑵安居乐业：安定地生活，愉快地工作。

⑶断章取义：不顾上下文，孤立截取其中的一句或一段。断：截取。章：篇章。

⑷不二法门：最好的或独一无二的方法。

⑸言不及义：说不到正经事上。

⑹亵渎：轻慢，不敬。

⑺强聒不舍：唠叨没完没了。

⑻一点不旁骛：意指专心致志，一点不分心。

3.指导学生运用所积累的语句或词进行创造性的表达。

课堂练习：在应掌握的词语中任选五个词语组成一段话。

第三步，选读相关内容，读写结合，归结、学习文章的写作特点。

一、找出文中最主要的写作手法，如提出论点的方法，论证结构的方法、论证的方法等。

1.本文突出的写作特点是什么，作者那样写有何作用？

方法指导: 指导学生思考这个手法对论证论点、形成完整的论证结构的作用等。

明确：条理清晰和论据生动有力。

文章结构严格按引论──本论──结论的顺序排列，在“本论”中，又是一个问题接一个问题，有业──敬业──乐业，一一道来，特别是有些标志性词语的运用更显条理分明。象“先要说说”“第一”“第二”就分别领起“有业”“敬业”“乐业”。在论述“乐业”时，作者在提出“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生”的观点后，理由也分“第一”“第二”“第三”“第四”分条陈述，有条有理，思路清晰。

本文所举的论据，有古代、外国著作中的事例，有作者亲身经历中卓有成效的经验，还有古人的流传至今的名言警句等。这些使讲演词具体、生动，富有说服力。

2.指导学生结合自己的写作实际思考这个技巧对自己的写作有何借鉴作用。

略

总结固趣：

一、学习反思

1.自主归结。

⑴归结应掌握的基础知识：

⑵归结应积累的思想材料：

⑶归结应形成的能力：

⑷归结应掌握的学习方法：

2.自主反思

⑴学了本课有何作用?

一般应让学生从如下角度体会学习课文的作用：

让学生思考对提高语文素质的作用。

①对积累语文基础知识有何作用?

②对学习写作有何作用?

③对提高阅读能力与掌握阅读技巧有何作用?

让学生思考学习本课对改变他们的行为有何作用。

①本文有哪些思想行为值得我们学习借鉴?我们如何用现代观念来审视这些思想行为使之成为我们的行为指南?

②本文的作者或作品中的人物有哪些品质值得我们学习借鉴?我们如何用现代观念来审视这些品质使之成为我们的行为指南?

⑵本课哪些学习目标已经达成?哪些还似是而非?哪些尚未达成?

⑶对于掌握得似是而非、尚未达成的目标应怎样弥补?

二、学习体验

1.学习本课能引起你对社会生活的哪些联想?

2. 学了本课你在思想情感上有何体验?

三、老师总结。

教学反思

初生中比较感性，理解议论文比较难，写作议论文就更难，但我们又必须在初中就给学生打下读写议论文的底子。

教学本课，我从抓议论文的要素入手，从教学效果看，较好地解决了这二难。

我从抓结构入手，让学生基本了解了议论文的基本结构;从抓论点入手，让学生明白了论点提出的方式，理解论点包括的含义，再与论证的层次结合，让学生了解了论点与论证的关系;从抓论据入手，让学生明白了论据的类型与要注意的问题;从抓论证入手，让学生了解了论证方法与论证应如何做到思路清晰等。

教完后，我让学生模仿本文写了一篇议论文，学生基本掌握了议论文的基本写法，绝大多数同学写的作文已做到像一篇议论文。

教学本文，我又与学生的思想结合，让学生明白了职业平等和应有敬业、乐业精神的道理。这样从走进课文到走进生活，让学生学了有用，也让课堂更加生动。

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