四、文学常识

1.《诗经》是中国第一部诗歌总集。它汇集了从西周初年到春秋中叶，约五百多年间的诗歌305篇。《诗经》在先秦叫做《诗》，或者取诗的数目整数叫《诗三百》。按当初所配乐曲的性质，分成风、雅、颂三类。它内容丰富，对周代社会生活的各个方面，被誉为“古代社会的人生百科全书”。它与《书》、《礼》、《易》、《春秋》并称“五经”。

2.屈原，战国时期的楚国诗人、政治家，“楚辞”的创立者和代表作者。本世纪中，曾被推举为世界文化名人而受到广泛尊崇。屈原的作品有《离骚》、《天问》、《九歌〉、《九章〉、《招魂》等。大体说来，《离骚》、《天问》、《九歌》可以作为屈原作品三种类型的代表。屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。他的作品开创了我国诗歌的浪漫主义传统。

3.“楚辞”是屈原在楚歌的基础上创造的一种句子长短不一、形式灵活、多用“兮”字的新诗体。因以《离骚》为代表，又称骚体诗。从汉代开始，“楚辞”又成为屈原、宋玉等人作品的总集名。

4.汉乐府，原来是指汉武帝刘彻设立的“乐府“, 就是掌管音乐的机关。后来, 把乐府官署所采集、创作的歌词也称“乐府”或“乐府诗”, 就成了一种音乐性的诗体名称了。其中属于汉代的叫“汉乐府”。

5.徐陵(507-583), 南朝文学家,字孝穆, 东海郯(今山东郯城)人, 历任尚书、左仆射、丹阳尹、中书监, 其父徐擒是南朝时著名的宫廷文人，宫体诗重要作家。徐陵也以写宫体诗和骈文著称。在梁时与庾信齐名, 世称“徐庾”。

6.《孔雀东南飞》是我国古代文学史上是我国古代文学史上最早、最长的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗。选自南朝徐陵所编的《玉台新咏》, 它与北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”。

(3)《玉台新咏》总集名, 南朝徐陵编, 共十卷,书成于梁代, 是继《诗经》《楚辞》之后的一部很有影响的古诗总集。

7.李白(701—762)，唐代诗人，被人们称之为“诗仙”。字太白，号青莲居士，绵州彰明县(今四川省江油市)青莲乡人。李白是我国唐代与杜甫并称的伟大诗人，其诗作诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。善于从民歌、神话中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰。他的诗歌各体俱佳，而其中又以七言歌行与七言绝句最为擅长。

8.白居易(772-846)是我国唐代伟大的现实主义诗人。字乐天，晚年自号香山居土。他前半生的文学主张很著名。《与元九书》云：“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。《寄唐生》诗云：“唯歌生民病，愿得天子知。”但这只是一方面。另一方面，他也主张文学要吟咏性情，愉悦心意。他第一次编《白氏长庆集》时，把自己的作品分为四类：讽喻诗、闲适诗、感伤诗(如《长恨歌》、《琵琶行》等)、杂律诗。

9.《琵琶行》的“行”是古诗的一种体裁，统称“歌行体”。它的特点是“篇无定句，句无定字”，音节、格律比较自由，句法长短不一，富于变化。唐以后，歌行一般用五、七言古诗体裁。

10.王维(701—761)，字摩诘，官至尚书右丞，世称王右丞，唐代山水田园诗人。他又喜绘画，擅作远景 ，又擅画人物、丛竹。苏轼赞他“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。”

11.杜甫 (712～770)唐代诗人。字子美。自称“少陵野老”，后世称之为杜少陵，杜工部。其诗深刻反映社会现实，因此被称为“诗史”，他亦被称为“诗圣”。 主要作品有《望岳》《奉赠韦左丞丈二十二韵》《丽人行》《兵车行》《出塞》，组诗“三吏”、“三别”，《闻官军收河南河北》《蜀相》《登高》《茅屋为秋风所破歌》《江村》《登岳阳楼》等。

12.刘禹锡(772一842)唐文学家、哲学家。字梦得，洛阳(现在属河南省)人。其《竹枝词》《杨柳枝词》和《插田歌》等组诗，富有民歌特色，为唐诗中别开生面之作。有《刘梦得文集》。

13.李商隐(813～858)，字义山，号玉谿生、樊南生。怀州河内(今河南沁阳)人。开成二年(837)，登进士第。陷入牛李党争，仕途坎坷。擅骈文，尤工诗，为晚唐大家。诗与杜牧齐名，人称“小李杜”，又与温庭筠并称“温李”。

14.陆游(1125—1210)，字务观，号放翁，山阴(今浙江绍兴)人。一生写诗60年，保存下来就有 9300多首。有《渭南文集》、《剑南诗稿》、《南唐书》、《老学庵笔记》等，后人辑有《放翁词》。

15.李煜(937—978)，初名从嘉，字重光，号钟隐，莲峰居士等，五代时南唐中主李璟的第六子，史称南唐后主，在位十五年。李煜政治无能，文艺上却对史诗文无所不通，擅长书画，精于鉴赏，妙解音律，尤工于词。早期词作以反映自己帝王、宫廷生活为主，思想意义不大，被俘后，词作抒发亡国之痛，及其对屈辱的囚徒生活的愤懑、感伤，有动人的艺术力量，语音清新，形象丰满，意境深沉。

16.柳永(987—1053)，北宋词人原名三变，字耆卿。排行老七，世称柳七，福建崇安人。通过大量制作慢词而推动了词的发展，影响广泛，甚至在西夏亦云“凡有井水处，即能歌柳词。”

17.苏轼(1036—1101)，字子瞻，自号东坡居士，眉州眉山人。苏轼的词意境和风格都比前人提高一步。他作词不纠缠于男女之间的绮靡之情，也不喜欢写那些春愁秋恨的滥调，一扫晚唐五代以来文人词的柔靡纤细的气息，创造出高远清新的意境和豪迈奔放的风格。

18.秦观(1049—1100)，字少游，一字太虚，号淮海居士，扬州高邮人。少举进士，不中，曾见苏轼于徐州，苏轼以为有屈、宋之才，王安石亦谓其诗清新似鲍、谢。为苏门四学士之一，擅诗文，词为北宋大家，与黄庭坚并称“秦七黄九”。有《淮海词》。

19.李清照(1084—1151)，号易安居士，济南人。李清照前期词多涉闺情相思，不乏风韵优美之作，南渡后，故土之思与身出之悲常入词作，风格低回婉曲，凄苦深邃。艺术成就极高，是著名的“词家三李”之一。有《漱玉词》

20.辛弃疾(1140—1207)，字幼安，号稼轩，历城人。有《稼轩长短句》，存词六百余首，对后世有深远影响。

21.姜夔(1155—1221)，字尧章，号白石道人，饶州鄱阳人。姜夔通音律，精赏鉴，工翰墨。为诗初学黄庭坚，而自拔于宋人之外，所为《诗说》，多精至之论。尤以词著称，能自度曲，为词格调甚高，清空峭拔，对南宋风雅词派甚有影响，被清初浙西词派奉为圭臬。

五、作文素材

1. 中华民族是一个团结和谐的民族，尤其是在民族危亡的时刻，总能有人振臂一呼，更有一呼百应的人群，“岂曰无衣?与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇!岂曰无衣?与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作!岂曰无衣?与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行!”今天我们重温《诗经》中的篇章，仍能深切感受到民族团结的伟大力量，在实现中华民族伟大复兴的道路上，这种团结协作的精神更有其新的社会意义。

使用角度：①团结。②力量。③协作。

2.屈原虽遭谗被疏，甚至被流放，但他始终以祖国的兴亡、人民的疾苦为念，希望楚王幡然悔悟，奋发图强，做个中兴之主。他明知忠贞耿直会招致祸患，但却始终“忍而不能舍也”;他明知自己面临着许许多多的危险，在“楚材晋用”的时代完全可以去别国寻求出路，但他却始终不肯离开楚国一步。他对祖国的无限忠诚，可与日月争光。他对自己的政治理想与人生理想有坚定的信念，为追求自己的理想不惜与自身所属社会集团的大多数人对抗，宁死不渝。

使用角度：①爱国。②忠诚。③献身。

3.今天已经二十一世纪了，封建家长式的统治可能极少，但是，越俎代疱，干涉溺爱，使得子女变成了父母操纵的机器，同样会阻碍他们健康成长，同样会出现焦仲卿、刘兰芝“自挂东南枝”“举身赴清池”的悲剧。为人父母者，警惕啊!

使用角度：①子女教育。②溺爱。

4.陶渊明的《归园田居》借安祥静谧的田园村居生活，烘托有翅不能伸的“羁鸟”，借“困守笼中”的“羁鸟”隐喻“误落尘网”的作者的心绪。“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。” 对于鸟儿来说，蓝天是它的向往，山林是它的家园，飞翔是它的生命，可是《归园田居》中的这只毫不经意地出现的“鸟”，早已远离了家园，失去了自由。它久在樊笼，有翅难飞，行为人役，心为俗累，寄人篱下，仰人鼻息，每天只能靠自己的强欢颜笑、摇尾乞怜来讨得主人的欢心。失去了山林，失去了蓝天，失去了朋友，失去了自由，只能哀哀无告地生活在主人为它量身定做的美丽而牢实的金丝笼里。可以想见，一旦它能冲破牢笼，回归自然，那该是何等撼人心魄的兴奋和喜悦啊!其实，这只求飞不得的“羁鸟”就是“误入官场”的陶渊明难堪处境的写照。可怜的诗人不也正象那只哀哀无告、苦苦挣扎的“羁鸟”吗?正如山林是羁鸟的渴盼一样，田园也是诗人的归宿，那里有鸡鸣狗吠的祥和幽静，有桃李榆柳的花果飘香，有村落炊烟的温馨可人，有躬耕自食的坦然踏实，更有纤尘不染的心性高洁，拥有自然和自然的美好，拥有自由和自由的生活。

使用角度：①自由。②诗意的栖居。

5. 人有意气，才能有豁达的胸襟。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，遭人诽谤的李白，被玄宗赐金放还，虽有昭昭若明星之德，日月齐辉之才，终化为泡影，但他仍意气风发，“举杯邀明月，对影成三人”，酒入愁肠三分酿成月亮七分化为剑气，秀口一吐便是半个盛唐。若无意气，他怎会有如此豁达的胸襟?

使用角度：①意气。②豁达。

6.听你，我听到了琵琶女“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语”，如此缠绵;“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”，如此动听，“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，如此伤感。白居易借琵琶女之声说出了心中的苦闷，弹出了心中的不快。我知道冥冥之中是语文牵引着，才有了千古绝唱的《琵琶行》。语文，又是你带领我领略了这样一番美妙的音乐，让我又一次感到你无穷的魅力。

使用角度：①语言的魅力。②母语。

7.为国为民鞠躬尽瘁的人，总会受到后世景仰的。就如诸葛亮，杜甫感叹他“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，陆游赞美他“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”。我们今天的英雄烈士，同样会流芳百世的。

使用角度：①爱国。②正直。③品格。

8.生活要讲究数量，更要讲究质量，就如感情吧，恋人或夫妇天天厮守在一起，未必就感情深厚。宋人秦少游已有此真知灼见，他说“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”;所以，“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”!苏东坡也说得好，“但愿人长久，千里共婵娟”，看来，双方感情深厚与否，不在于距离远近，时间多少，关键是看有没有心思，有没有责任感吧。

使用角度：①感情。②友谊。③责任感。④距离。

9. 轻吟着易安居士的佳句，咏读着冰心先生的华章，我顿悟了：中华民族五千年来有多少精神文化财富，那一颗颗在悠悠历史长河中灿灿生辉的明珠，不正是留给后人的遗产吗? 留给明天的是我们代代传承着的文化艺术。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”苏东坡的词旷达豪放，指引我们在挫折中也应豪情不灭;“杨柳岸，晓风残月。”柳咏的词含蓄婉约，给人别样的唯美浪漫的风情;“满纸荒唐言，一把辛酸泪。”曹雪芹举家食粥著《红楼梦》的故事流传至今，他笔下性格各异的十二金钗令人记忆犹新。

使用角度：①挫折。②顽强。

基础达标

1.指出下列语句中的通假字，并写出本字。

⑴隰则有泮(                                )

⑵说怿女美(                               )

⑶肇锡余以嘉名(                           )

⑷箱帘六七十(                              )

⑸摧藏马悲哀(                              )

⑹列缺霹雳(                               )

⑺一尊还酹江月(                           )

⑻蒲苇纫如丝(                              )

⑼指九天以为正兮(                         )

⑽犹可说也(                                )

答案：⑴泮，通“畔”⑵说，通“悦”⑶通“赐”⑷帘，通“奁”⑸藏，通“脏”⑹列,通“裂”⑺通“樽”⑻纫，通“韧”⑼正，通“证”⑽说，通“脱”

2.解释下列加点词语在文中的含义。

⑴至于顿丘

⑵爱而不见

⑶夫唯捷径以窘步

⑷唯夫党人之偷乐兮

⑸可怜体无比

⑹本自无教训

⑺处分适兄意

⑻多谢后世人

⑼空中闻天鸡

⑽因为长句，歌以赠之

答案：⑴到达。⑵不出现。⑶斜出的小路⑷结党营私的小人⑸可爱⑹教养⑺处理安排⑻多多劝告⑼半空中⑽于是做

3.解释下列句中加点的词语。

⑴匪来贸丝，来即我谋(          )

⑵乘彼垝垣(                    )

⑶爱而不见,搔首踟蹰(           )

⑷皇览揆余初度(                )

⑸又重之以修能(                )

⑹昼夜勤作息(                   )

⑺会不相从许(                   )

⑻池鱼思故渊(                  )

⑼烟涛微茫信难求(              )

⑽百年多病独登台(              )

答案：⑴就，就是⑵登上⑶隐蔽，躲藏⑷气度⑸美好⑹劳作,名词⑺当,决,副词⑻原来的⑼的确，确实⑽孤独

4.选出对加点词语的解释正确的一项(    )

A. 汝岂得自由(自作主张)           B. 叶叶相交通 (各种运输往来和邮递通讯事业的总称)

C. 潮打空城寂寞回(孤单冷清)       D. 这次第，怎一个愁字了得(一个挨一个)

解析：B. 交错相通C. 悄无声息D. 情形，光景。

答案：A

5.选出对加点词语的解释不正确的一项(    )

A. 隔叶黄鹂空好音(美妙)          B. 出师一表真名世(留名，垂名)

C. 解鞍少驻初程(很少的)          D. 赢得仓皇北顾(落得，赚得)

解析：C项“少”的含义应为“稍微”。

答案：C

6.选出与例句中加点词语的活用类型不相同的一项(    )

例句：逆以煎我怀

A. 万里悲秋常作客                B. 足以荣汝身

C. 天下归心                      D. 栗深林兮惊层巅

解析：A句中的“悲”为动用法，例句与其他均为使动用法 。

答案：A

7.文学常识填空。

⑴《诗经》是中国第一部       总集。它汇集了从        到春秋中叶，约五百多年间的诗歌305篇。

⑵《孔雀东南飞》是我国古代文学史上是我国古代文学史上最早、最长的一首长篇      诗，也是我国古代最优秀的民间         诗。

⑶王维(701—761)，字摩诘，官至尚书右丞，世称王右丞，唐代         诗人。他又喜绘画，擅作远景 ，又擅画人物、丛竹。苏轼赞他“                                            ”。

⑷辛弃疾(1140—1207)，字幼安，号        ，历城人。有《               》，存词六百余首，对后世有深远影响。

⑸李商隐(813～858)，字义山，号玉谿生、樊南生。怀州河内(今河南沁阳)人。开成二年(837)，登进士第。陷入牛李党争，仕途坎坷。擅骈文，尤工诗，为晚唐大家。诗与杜牧齐名，人称“        ”，又与         并称“温李”。

答案：⑴诗歌    西周初年⑵叙事   叙事⑶山水田园    味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗⑷稼轩   稼轩长短句⑸小李杜   温庭筠

8.补出下列诗句横线处的空缺部分以及括号内作者的姓名或作品名称。

⑴岂曰无衣?             。王于兴师，修我矛戟，与子偕作!(《秦风•          》)

⑵日月忽其不淹兮，             。               ，恐美人之迟暮。(屈原《离骚》)

⑶指如削葱根，             。纤纤作细步，             。(《孔雀东南飞》)

⑷             ，池鱼思故渊。开荒南野际，             。(陶潜《归园田居》<少无适俗韵>)

⑸春花秋月何时了?往事知多少。小楼昨夜又东风，                 。 (     《虞美人》)

⑹柔情似水，佳期如梦，              。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮!(秦观《          》)

答案：⑴与子同泽   无衣⑵春与秋其代序  唯草木之零落兮⑶口如含珠丹   精妙世无双⑷羁鸟恋旧林   守拙归园田⑸故国不堪回首月明中   李煜⑹忍顾鹊桥归路    鹊桥仙

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【文本集训】

一、阅读下面的文字，完成1-5题。

孔雀东南飞, 五里一徘徊。

“十三能织素, 十四学裁衣, 十五弹箜篌, 十六诵诗书，十七为君妇, 心中常苦悲。君既为府吏, 守节情不移, 贱妾留空房, 相见常日稀。鸡鸣入机织, 夜夜不得息。三日断五匹, 大人故嫌迟。非为织作迟, 君家妇难为! 妾不堪驱使，徒留无所施, 便可白公姥,及时相遣归。”

府吏得闻之,堂上启阿母：“儿已薄禄相,幸复得此妇,结发同枕席,黄泉共为友。共事二三年,始尔未为久,女行无偏斜,何意致不厚?”

阿母谓府吏：“何乃太区区! 此妇无礼节,举动自专由。吾意久怀忿,汝岂得自由! 东家有贤女, 自名秦罗敷。可怜体无比,阿母为汝求。便可速遣之,遣去慎莫留!”府吏长跪告：“伏惟启阿母:今若遣此妇,终老不复取!”

阿母得闻之, 槌床便大怒: “小子无所畏,何敢助妇语! 吾己失恩义,会不相从许!”府吏默无声,再拜还入户。举言谓新妇,哽咽不能语：“我自不驱卿,逼迫有何母。卿但暂还家,吾今且报府。不久当归还,还必相迎取。以此下心意,慎勿违吾语。”

新妇谓府吏：“勿复重纷纭! 往昔初阳岁,谢家来贵门。奉事循公姥,进止敢自专? 昼夜勤作息,伶俜萦苦辛。谓言无罪过,供养卒大恩。仍更被驱遣,何言复来还? 妾有绣腰襦,葳蕤自生光。红罗复斗帐,四角垂香囊。箱帘六七十,绿碧青丝绳。物物各自异,种种在其中。人贱物亦鄙,不足迎后人。留待作遗施,于今无会因。时时为安慰,久久莫相忘。”

鸡鸣外欲曙,新妇起严妆。著我绣夹裙,事事四五通。足下蹑丝履,头上玳瑁光。腰若流纨素,耳若明月珰。指如削葱根, 口如含朱丹。纤纤作细步, 精妙世无双。

1. 下列句中加点字的解释不正确的一项是 ( )

A.府吏得闻之, 堂上启阿母    启: 禀告, 告诉

B.女行无偏斜, 何意致不厚    致: 招致, 招来

c.往昔初阳岁, 谢家来贵门    谢: 告别, 辞别

D.鸡鸣外欲曙, 新妇起严妆    严: 严格、 严肃

解析：“严”的意思应该是“仔细、整齐”，“严妆”：梳理整齐, 仔细打扮。

答案：D

2. 下列语句中加点的虚词意义和用法相同的一项是 ( )

A. 非为织作迟 / 君家妇难为 B. 还必相迎取 / 会不相从许

c. 府吏得闻之 / 便可速遣之         D 物物各自异 / 举动自专由

解析：A. 第 一个“为” 是“是”, 第二个“为”是动词“做”B.“相”都是偏指一方, 指代“你”。这两个语句 中“相迎取”“相从许”的意思是“迎娶你”“答应你” C.“之”都是代词, 但指代的内容不同, 第一个“之”指代的是“这件事”, 第二个“之”指代的是“ 刘兰芝”D. 第一个“自”是助词, 无实在意思; 第二个“自”是代词“自己”。

答案：B

3. 下列句中加点的词语与现代汉语不同的一项是 ( )

A. 妾不堪驱使 , 徒留无所施 B. 举言谓新妇 , 哽咽不能语

C 鸡鸣外欲曙 , 新妇起严妆、 D. 物物各自异 , 种种在其中

解析：“鸡鸣”在现代汉语中是一个主谓短语, 意思是“公鸡啼叫”, 而在古汉语中,是一个表示特定时间的专用名词, 所表示的时间相当于现在的三点到五点。

答案：C

4. 下列对文意的分析, 不正确的两项是 ( )

A.节选部分兰芝的诉苦, 表现了她对仲卿的信赖, 也交代了矛盾冲突的背景。仲卿求母失败,刘、焦之间的话别,反映了仲卿的无能、兰芝的软弱。

B.第二段写兰芝诉苦简练而有层次,意在反映兰芝从小聪明能干,多才多艺,很有教养, 为故事的悲剧性质蓄势,有利于激起读者对兰芝的同情。

C.第九段写兰芝临别“严妆”又用铺陈手法,表现了兰芝沉着、冷静、镇定自若的性格。突出兰芝的“精妙世无双”,又为下文太守的儿子求婚作了铺垫。

D.刘兰芝是一个聪明、善良、爱劳动、重感情、忠于爱情的人。面对封建家庭制的专横和凶残,她无所畏惧。她是我国古典文学作品中光辉的妇女形象之一。

E. 本诗以孔雀起兴,以鸳鸯双飞作结,充满了浪漫主义色彩。而中间叙述焦、刘爱情悲剧, 则多用现实主义描写手法，这是一篇现实主义的杰作。

解析：A.应该是“反映了仲卿的不舍、兰芝的温情”;E.应该是现实主义和浪漫主义相结合的杰作。

答案： A E

二、阅读下面的文字，完成5-7题。

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼，脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还?且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!(李白《梦游天姥吟留别》)

5.李白写“梦中”的“天姥山”运用了什么手法?这样写有什么好处?

参考答案：运用了丰富的想像和大胆的夸张。描绘了一幅亦实亦虚、亦真亦幻的天姥山“仙境图”，与污浊的现实形成对比，为抒发其“世间行乐亦如此，古来万事东流水”之慨叹奠定基础。

6.这虽是一首写梦中幻境的游仙诗，但诗人的“梦游”行程十分清楚，请简要概括其行程。

参考答案：诗人从静谧幽美的湖月到奇丽壮观的海日，从万转千折的山径到令人战栗的层巅，从山景最后幻入仙境。

7.“世间行乐亦如此”一句透露着诗人看破红尘的消极思想，我们应如何认识李白这种消极思想?

参考答案：(1)诗人梦醒，“失向之烟霞”，“长嗟”在现实中追求理想不可得，只得转而追求行乐，这是苦中作乐，是无奈的自我消磨。(2)诗人在长安受权贵排挤，壮志难酬，始终抑郁不平，故在诗中吐发愤懑之情。(3)李白是个集儒道侠于一身的诗人，儒家的积极用事，道家的消极避世和不事权贵的思想，在这首诗中均有体现，我们从中可看出李白思想的复杂性。

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