11.(2015·兰州期中)有学者研究指出：“民国初年的政党犹如春草怒生，群起建立。经过令人眼花缭乱地分化组合后，由三百多个政党逐渐形成了三十多个有一定力量的大党。”这一历史现象出现的原因是(　　)

A.贯彻国家主权属于全体国民的理念

B.责任内阁制度得到切实贯彻

C.法律规定人民有集会结社的权利

D.广大民众积极投身政治生活

12.(2015·泰安联考)德国歌德指出：“伏尔泰结束了一个旧时代，而卢梭开创了一个新时代。”而俄国赫尔岑则坦率地指出：“当伏尔泰还在为了文明与愚昧无知战斗时，卢梭却已经痛斥这种人的文明了。”他们的评价是针对(　　)

A.伏尔泰提倡开明专制，卢梭提倡人民主权

B.伏尔泰提倡三权分立，卢梭提倡平等自由

C.伏尔泰提倡社会契约，卢梭提倡科学民主

D.伏尔泰提出“公权”设想，卢梭提倡开明专制

13.格拉斯在《再见，西方文化》中写道：“如果有人问我现在的欧洲需要什么，我会说需要能不依赖他人自己形成想法的人，是能独立思考，而不是按照别人的意愿思考的人，是能摆脱惯常的思维轨道，能用新的视角思考周围发生的事情的人。”与材料中对“人”的认识持相似观点的思想家是(　　)

A.伏尔泰 B.薄伽丘

C.康德 D.马丁·路德

14.(2015·无锡联考)现代化是人类孜孜以求的目标。历史学家认为，欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革、启蒙运动极大地促进了精神层面的现代化进程。这三场运动的共同之处是(　　)

A.促使人类自立、自觉、自信意识的形成

B.摧毁了天主教的精神枷锁

C.使宗教宽容主张被广泛接受

D.确保了代议制的逐步建立

15.(2015·华师大附中月考)在西方文学发展史上，某个流派的作家“行使了社会学家、社会史家以及社会批评家的职能，生动记录了这个时代纷至沓来的所有紧要事件，其中既有公共生活事件，又有个人生活事件，都市社会、工人状况、贫困、婚姻、妇女角色。”这个流派是指(　　)

A.古典主义文学 B.浪漫主义文学

C.现实主义文学 D.现代主义文学

16.(2015·信阳第一次检测)中国近代某思想家曾说：“吾畴昔确信美法之民主共和制，决不适于中国，欲跻国于治安，宜效英之存虚君，而事势之最顺者，似莫如就现皇统而虚存之。”对其思想解读正确的是(　　)

A.极力维护封建君主专制制度

B.否定了民主共和制度的进步性

C.推崇英国式的君主立宪制

D.体现了其托古改制的特点

17.(2015·淄博第一次联考)“辛亥革命以后，袁世凯复辟帝制，使中国先进的知识分子认识到我们中国多数国民口里虽然不反对共和，脑子里实在是装满了帝制时代的旧思想，如今要巩固共和，非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想，一一洗刷干净不可。”材料强调(　　)

A.必须继续革命，推翻清朝封建帝制

B.政治革命的彻底性和长期性

C.要从思想上肃清旧的封建思想

D.要用马克思主义彻底改造中国旧的思想

18.有人说，孔子的作品“从未为中国人内心提供一个可以对抗世俗权力的价值体系，提供的是一切围绕权力转。儒学如果是宗教的话，便是伪宗教;如果是信仰的话，便是伪信仰;如果是哲学的话，则是官场化社会的哲学。从这个意义上说，儒学对中国人是有罪的”。这段言论在历史上最有可能出现在(　　)

A.洋务运动时期 B.维新变法时期

C.辛亥革命时期 D.新文化运动时期

19.(2015·东营一中期中)陈独秀在《新文化运动是什么》中说：“新文化运动影响到产业上，应该令劳动者觉悟他们自己的地位，令资本家要把劳动者当做同类的‘人’看待，不要当做机器、牛马、奴隶看待。”该文应该是发表于(　　)

A.1913年 B.1915年 C.1917年 D.1920年

20.科学史家丹皮尔说过：“地位仅次于天使的人类本来是从宇宙的中心地球上来俯览万物的，而今却变成了围绕着千万颗恒星之一旋转的一个偶然的小行星上面有机发展锁链中的一环。”他之所以这样说，是基于(　　)

A.经典力学将天地运动统一起来，因而人类不该俯视万物

B.日心说改变了对宇宙的看法，从而否定了人是“万物之灵”

C.相对论弥补了对宏观世界认识的不足，改变了人类认识世界的角度和方式

D.进化论认为生物是不断进化和密切相关的，人类并不比其他生物更“尊贵”