四、(8分)

14.(3分)A (B项：“基本精神”会对相关民族的价值取向、行为方式、审美情趣、思维定势等产生影响，不能说“基本精神”就等同于价值取向等。C项 ：元典的回答是哲理性的、开放的，给予的不是确定性答案。D项：文中说元典“已经成为当代的文化研究课题”，“已经成为”缺少依据;原文说“元典的诠释史也就无限丰富多彩了”，题干表述为“元典……被不断丰富”，不合文意。)

15. ①元典对民族精神类型(或“基本精神”)系统的符号化记录。②千百年间，人们会依托元典所反映的基本精神，并对其不断做出重铸与发 挥。③元典思考的是指向宇宙、社会和人生的普遍性问题。④元典的答案是一种哲理式的原型，是一种开放性的框架。⑤元典的内涵与外延具有“不确定”性，可以不断做出适应时代发展的诠释。[评分标准：本题5分。加线要点，每点1分。]

五、(25分)

16.(本题4分，一项2分)C、E[C项中“猴一般狡猾顽劣”定位不确，文中的村娃是何山老爹疼爱的对象而非作者讽刺、批评的对象;E项对作品内容的理解不正确，村民抵触、不接受的不是电影，而是金钱把乡情扯薄了。]

17.(5分)

①要点一：乡村文化精神生活的匮乏。要点二：群聚观影记忆的飘散。要点三：搞市场经济，钱把乡情扯薄了。要点四：为了赚钱不怕遭人恨，以何旺为代表的新一代的变化令老人感到凄凉。[评分标准：本小题2分，答出其中两点即可，一点1分。]

②承上启下：承接上文，补充说明眼下村民看不上电影的原因;开启下文，“望着”这一动作为下文写何山老爹“环视四周”发现人们埋伏观影进而“资助”孩子们引线。[评分标准：本小题3分。“承上启下”1分，“上下”承启的内容，各1分。]

18.要点：①面对村中父老，要面子;②看重乡情，胜于金钱;③尽力助人，维护着祖传的厚道;④疼爱孩子，慈祥善良;⑤关心村人文化生活，有悲悯之心[评分标准：本题6分。“要 面子”“重乡情”“为人厚道”“爱孩子”“有悲悯之心”5个要点，答出一点给2分(上述关键词1分，结合作品1分)，答出任意3点，即给6分。]

19.[评分标准：本题10分。文内3分，三个要点各1分;延伸，个人观点明确、分析充分5分;语言表达，2分。]

人物表现概括示例：村领导都在抓经济，很难顾得上给乡亲们放场电影了。年轻人用市场经济的办法，开辟山村文化市场。村民渴望看电影，却鄙薄何旺收费。

六、(60分)

20.(略)[按2011年高考北京卷统一评阅标准执行。]

作文评分参考

类别 评分要求 评分说明

一类卷

(60—50分) 紧扣题意、中心突出

内容充实、感情真挚

语言流畅、表达得体

结构严谨、层次分明 以50分为基准分，向上浮动。

符合一类卷的基本要求，有创意、有文采的文章可得55分以上。

二类卷

(49—40分) 符合题意、中心明确

内容较充实、感情真实

语言通顺、表达大致得体

结构完整、条理清楚 以40分为基准分，向上浮动。

符合二类卷的基本要求，其中某一个方面比较突出的文章可得45分以上。

三类卷

(39—30分) 基本符合题意、中心基本明确

内容较充实、感情真实

语言基本通顺、有少量语病

结构基本完整、条理基本清楚 以30分为基准分，向上浮动。

符合三类文的基本要求，其中某一方面较好的文章可得35分以上。

四类卷

(29—0分) 偏离题意、立意不当

中心不明确、内容空洞

语言不通顺、语病多

结构不完整、条理混乱 以29分为基准分，向下浮动。

说明：每3个错别字减1分，重复的不计。字数不足，每少50个字减1分。缺少标题，减2分。

【附】

[古文阅读参考译文]

杜公讳名衍，字世昌，越州山阴人。他作为大臣，侍奉上级时把不欺骗视为忠诚(的标志)，推及百姓则以坚守原则做好自己而取信,故此其动静细致周全，严谨且有法度。

杜公少年高中进士第,治理公务，就像他为人那样(严谨)。他处理案件时，虽然他精明敏锐但还是审查核对更加精确，所以多次解决疑难案件，(以至于)人们都认为他是神明下凡。他记录案宗，推究分析微小之处，整日无疲惫之色。至于制定法令规章务求让官吏不能做奸猾之事;但是等到实施到百姓身上，却简单易行。开始时杜公任职于平遥，曾经因为公事到其他的州去，然而县里的打官司的百姓都不肯同意做出判决，来等着杜公回来之后处置。在乾州任职未满一年，安抚使考核审查他的政绩，让他暂时掌管凤翔府，乾州与凤翔的民众在州界上争抢杜公(任自己的父母官)，一方说“这是我们的大人，你们干嘛要夺他”，一方说“现在是我们的大人了，你们有他什么呢?”

西夏人刚刚背叛我朝的命令(作乱)时，天 下苦于战争，官吏们也借此侵夺牟利，(极尽)征调派发监督逼迫(的事情)，都到了让百姓破产丧家都不能供给的程度，(那些穷苦百姓)往往上吊投水而死。在这个时候，杜公在(湖南)永兴任职，对这里的百姓说：“我虽然不能使你们免除劳役，然而可以使你们不再劳苦(成这样)。”于是私下里为他们筹划安排，考量东西的有无贵贱和运输路途远近等问题，宽限他们交付的日期，使他们按照次序输送。因此物价没有出现飞涨的情况，牛马车辆粮草住宿饮食等和平时一样，但是那些官吏束手无策没有可以施用(搜刮手段之处)，百姓比其他州县的费用节约了十之六七。至于那些修缮整治城池器械的事情，百姓都不知道有这回事。

杜公知道很多本朝的旧事，善于决断大事。开始时，边关的将领商议要大举进攻西夏，即使是韩琦这样的人物也认为是可行之计，只有杜公坚称这样不可以。大臣中甚至有想以阻碍军务之罪责罚杜公的，但是军队最终还是没有调发。(后来)辽国与西夏争夺银瓮族，双方在黄河以西大战，但是雁门关、麟府等地都保持警戒状态，正赶上范仲淹公要去安抚巡视河东一带，想带军队前去。杜公认 为辽国(契丹)人一定不会到河东来，不可草率带兵前往。范公大怒，到了用言语冒犯杜公的地步，但杜公并不以此为恨事。后来契丹果真没有来,大家这才衷心信服。韩、范二公都是俗人所认为的与杜公结党的人，(但是)到了这样决议大事的时刻也大体如此(坚守原则)。

杜公从平民到卿相之位，衣服饮食没有什么变化，即使是妻子儿女也有固定不变的操守。 家里本来富有家财，叔父伯父们分家时，杜公把自己的所得全部给了那些贫穷的同族兄弟们。俸禄得来的收入，分配给宗族，救济他人急难。等到其退职之后，没有房屋来居住，在南京的驿馆里借住了很久。临去世前，告诉他的儿子用一枕一席入殓他，用矮小墓穴埋葬他。

[句读文段参考译文]

世间特别休闲适意的事情，如游山水，赏胜迹，饮酒，下棋，都要有同伴，有对手，只有读书，只需一人(即纯粹属于个人的事，个人完全可以自由支配)，你可以读一整天，也可以读上一年。坐在小屋子里你能够纵览天下;隔了上千年你也能晤对古人，这是天下任何其他赏心乐事都比不上的。只是世人不一定体会得到，非常可惜啊!

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