在当今社会，一个人没有语文知识可以说是寸步难行。以下是精品学习网为大家整理的高考语文模拟试卷，希望可以解决您所遇到的相关问题，加油，精品学习网一直陪伴您。

一、阅读下面一篇文章，完成1—5题。(13分)

人类的远祖曾是动物界的一员，这就注定了人与动物有着共同的渊源。可是，常以“自然界的主宰”自称的人类，在其文明发展的过程中，忽视甚至剥夺了动物生存的权利。人与动物本应和谐相处的关系，变为“你进我退”、“有我难有你”的对峙关系，结果是大量野生动物还没来得及被人类认识，就从地球上消失了。今天，全球每天都有几十个物种灭绝。多数生物学家认为，地球正进入第六次物种大灭绝，而人类是“引爆”这次灭绝的罪魁祸首!有识之士早已大声疾呼，保护野生动物，保持良好的生态平衡，就是保护我们人类自己。

野生动物既是人类生存环境的组成构件，又是人类的自然资源。前者指的是野生动物的生态功效，后者指的是野生动物的实用价值。在自然生态系统中，野生动物属于消费者，如食草动物采食植物，食肉动物捕食动物，它们构成了生态系统中食物链中的重要一环。野生动物通过种间的相互作用维系着生物圈的生物多样性。野生动物与其他生物以及与环境的互作使得地球成为一个适合人类居住的星球。同时，野生动物是或者曾经是食物蛋白质来源、工业原料、医药原料等，人工驯养繁殖的野生动物还是生产资料。然而，在人类社会发展的不同阶段，野生动物的生态环境价值与实用价值的相对重要性却不相同。

在生物进化历程中，人类的形成是一个渐变的过程。人类脱胎于动物界，人类的远祖是动物界的一员。那些树栖的、植食性的灵长类动物，与一般的动物相比较，并没有什么特殊的地方。人类的远祖与其他动物之间的关系只是普通动物之间的生态关系。最初的类人猿采集树叶、野果，也捕食一些昆虫作为蛋白质来源。同时，那些类人猿也被其他猛兽捕食，是其他动物的食物。

人类的出现是生物进化长河中动物界优胜劣汰、物竞天择的结果。同时，人类的出现又是自然界中的偶然事件，因为生物进化历程本身就是一连串偶然事件的集合。一个偶然的机会，人类学会了用火，开始用火狩猎，而用火烤的动物蛋白为人类的大脑和身体发育提供了营养。于是，人类摆脱了茹毛饮血的生活。野生动物提供的蛋白质是早期人类生存的必须物质，野生动物的皮毛是人类御寒的衣料，野生动物的骨骼、牙齿、角等是人类制作工具、武器和饰物的原料。这种情形一直持续到旧石器时代。

引发过去五次物种大灭绝的原因，一直众说纷纭，有的说是火山爆发，有的说是陨石撞击地球，等等。而这次物种大灭绝则与人类活动密切相关，人类是罪魁祸首。

为了养活不断增长的人口，我们把草原和森林变为农田;我们拦河筑坝，排干湿地;我们扩建城市，建造道路……致使地球上的森林覆盖面积大幅度缩减，其中损失最多的是热带雨林——生物多样性最丰富的地方;生态丰富的湿地大面积减少;沙漠化的速度正在加快，侵占先前的植被覆盖地区……由于人类过度开发自然资源，破坏生物生存环境，造成野生动物栖息地的破坏和退化，对野生动物的生存构成了极大的威胁。

由于世界经济的不平衡，未来人类将仍然依赖野生动物作为自然资源。保护野生动物，任重道远。人们的共识是在保证物种生存的前提下，可持续地利用野生动物资源。而只有可持续利用，才是保护野生动物的出路。比如，澳大利亚的袋鼠数量很多，对草地和农作物造成了危害。每年澳大利亚都组织猎杀袋鼠，一方面控制袋鼠的数量增长，保护草场;另一方面向市场提供袋鼠的皮和肉。

如果人类能自觉地避免破坏生态环境，减轻土地利用方式变化的影响，减少对野生动物的直接开发利用，加强保护区的建设和管理，加强保护动物的意识，革除饮食陋习等，是能够有效保护野生动物资源的。地球是人类与动物共同的家园，保护动物，人人有责。爱动物，就是爱我们自己。

(节选自《科学画报》2005年第4期)

1.文中第四自然段加点词“集合”的含义是：                           (2分)

2.作者说：“保护野生动物，保持良好的生态平衡，就是保护我们人类自己”，其理由有：(3分)

A.人类脱胎于动物界，人类的远祖是动物界的一员

B.野生动物是人类生存环境的组成构件

C.野生动物是人类的自然资源

D.未来人类将仍然依赖野生动物作为自然资源

E.只有可持续利用，才是保护野生动物的出路

3.下列做法不属于“造成地球第六次物种大灭绝”的原因的项是(3分)

A. 把草原和森林变为农田

B. 拦河筑坝，排干湿地

C. 扩建城市，建造道路

D. 组织猎杀袋鼠，向市场提供袋鼠的皮和肉

4.根据原文信息，以下推断不正确的一项是(3分)

A.本应和谐相处的人与动物，现在演变为“你进我退”“有我难有你”的关系，以致大量尚未被人类认识的野生动物从地球上消失了。

B.在自然生态系统中，人类的远祖与其他动物之间的关系只是普通动物之间的生态关系，它们共同构成了生态系统中食物链中的重要一环。

C.人类学会用火，使自身在生物进化长河中处于优势地位，以致于在动物界优胜劣汰、物竞天择的过程中取得了最终的胜利。

D.大量地捕捉猎杀野生动物，把野生动物作为食物蛋白质来源、工业原料、医药原料甚至生产资料等做法直接造成了地球第六次物种大灭绝。

5.为了保护野生动物，你以为有哪些饮食陋习当革除。(2分)

答：

二、阅读下面散文，完成6—9题。(16分)

小河殇

舒婷

我们兄妹这一家，只有嫂嫂因为是长女照顾留城，其余五人都是知青。而除了我丈夫在另一个县插队外，我们四人均落户在上杭县一个绿色盆地里。我家小妹和准妹夫隔河相望。

河嘛，冬季里可以穿鞋着袜踩在卵石上跃纵而来。偶尔见一尾贪图淘米水的肥鱼，卡在石缝里，妹夫一鞠身顺手牵鱼。知青点里偌大的铁锅，许多不见油星，年轮似的锈了一圈又一圈，煎不成鱼。况且僧多鱼少。小妹便脸上很光彩地给我们汆鱼汤。

春水泛滥，河恣意爬上两指宽的桥板，嬉闹着把它当跷跷板压垮。小妹一天好几次跑到窗前看河。我未来妹夫惘惘然的口哨声，在水一方。

门前下几级石板，顺着碎石拼凑的小堤坝走两步，就到了河心。早晨我们在这里盥洗，淘米洗菜。下午收工以后团一把稻草刷锄板，颠晃着簸箕。簸箕里的番薯红艳艳，萝卜白生生，芥菜生动活泼。吃过晚饭冲过凉，披着湿漉漉的头发又下到河心，洗汗酸的衣服。邻队的知青在桥头拔吉他，我们一遍又一遍地唱着：“我的家在东北松花江上……”河中有我们的望乡台哩。

河是我们的避难所。

中秋那天队里杀了猪，我们匀到两斤肉。分头去豆腐房割一板豆腐，到房东家买几个青皮鸭蛋，讨一小把葱。大家团团围坐着喝着家酿糯米酒过节。忽然发现不知何时我们中间少了一人。

拉开咿呀小木门，踱到晒坪上，听到河边苇丛有一支不成调的口琴。那个来河边寻求安慰的同伴刚刚失去了父亲，除了感情上的重创之外，他还面临经济来源的断绝，从此他连8分钱邮票的家信都要小心斟酌了。

悄悄坐在他边上，我们无言盯着河面，那时我比他小，不懂如何安慰人。秋天的河流异常清澈，似乎要壁立起来，与山区剔透的空气融为一体。河风经苇叶淌到我们额上，溅出浪花如碎钻般晶莹。同样的心情一点一点开朗起来，他眼里萤火虫一闪一曳。

这才知道什么是夜凉如水，月色如洗。多少年过去，我们错将月饼当中秋，而把明月遗弃在哪一座高楼的屋顶了?

深山砍柴或出山赶墟，农民总告诉我们：若是迷路了，只要侧耳听到水声，找到山溪或小河，顺着水流的方向，就能找到人家。当我孤身翻山越岭去邻县找同学，一二十里路鲜有人烟。只听见汩汩溅溅的水声，有时在足下，有时在肩旁，有时在涧草葳蕤的谷底。老朋友左右逢源，给我壮胆又解我途中辛苦和寂寞。

伟大的河流是伟大民族文化的发祥地。那么小河小溪应是一方风水。我们去插队，其实是接受河的教育。在河两岸生养的人们展示给我们的善良、淳朴、乐天和无拘无束，正是沿袭了这一自然法则。

口噙水龙头，我们无形中萎缩，逐渐丧失活力。因为水不仅仅是水。

很多年以后我回到河边。老房东烧的是蜂窝煤，村民都到新掘的井挑水吃。河已不复当年“眼似秋波横，眉如青山黛”了。枯瘦如斯，污秽如斯，像负伤的动物苟延残喘。

祈求河的宽恕现在会不会太迟?

6.文章标题《小河殇》的“殇”应当怎样理解? (3分)

答：

7. 在作者的心中小河具有多种功能，仿照“河是我们的避难所”的形式，根据文章的内容，再列出三个方面。(4分)

答：河是

河是

河是

8.联系上下文，简要回答如何理解“多少年过去，我们错将月饼当中秋，而把明月遗弃在哪一座高楼的屋顶了?”这句话的含义。(4分)

答：

9.简析篇末“祈求河的宽恕现在会不会太迟?”这句话的含义及其表达上的作用。(5分)

答：

三、阅读下面一首唐诗，完成10—11题。(15分)

苏溪亭

戴叔伦

苏溪亭上草漫漫，谁倚东风十二阑?

燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。

10.这首诗描绘的是何时景色?诗人抒发的是什么情感?为什么?(请简要说明分析)(4分)

答：

11.宋代词人贺铸的《青玉案》中“试问闲愁都几许?一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”与本诗“燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒”的写法非常接近，你以为哪一句好，为什么?(5分)

答：

12. 补写出下列名句名篇中的空缺部分。(任选两小题)(4分)

⑴夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内;               ，                    。(王羲之《兰亭集序》)

⑵柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。                    ，                    。(秦观《鹊桥仙》)

⑶夫天未欲平治天下也;如欲平治天下，                ，                     。吾何为不豫哉?(《孟子·公孙丑下》)

13.下列关于文学常识的表述，不正确的一项是(2分)

A.《三国志》《三国演义》《蜀相》的作者分别为陈寿、吴承恩、杜甫。

B.《西厢记》《石头记》都是中国古代著名小说，讲述的也全都是爱情故事。

C.《哈姆雷特》《牡丹亭》是中外戏剧的经典作品，其作者分别是英国的莎士比亚与中国明代的汤显祖。

D.小说《红岩》《红与黑》《伤逝》的主人公分别是许云峰、于连、涓生和子君。

四、阅读下面一篇文言文，完成14—18题。(20分)

昔先圣王之治天下也，必先公，公则天下平矣。平得于公。尝试观于上志①，有得天下者众矣，其得之以公，其失之必以偏。凡主之立也，生于公。故《鸿范》曰：“无偏无堂，王道荡荡;无偏无颇，遵王之义;无或作好②，遵王之道;无或作恶，遵王之路。”

天下非一人之天下也，天下之天下也。阴阳之和，不长一类;甘露时雨，不私一物;万民之主，不阿一人。伯禽将行，请所以治鲁，周公曰：“利而勿利也。”荆人有遗弓者，而不肯索，曰：“荆人遗之，荆人得之，又何索焉?”孔子闻之曰：“去其‘荆’而可矣。”老聃闻之曰：“去其‘人’而可矣。”故老聃则至公矣。天地大矣，生而弗子，成而弗有，万物皆被其泽，得其利，而莫知其所由始，此三皇五帝之德也。

管仲有病，桓公往问之，曰：“仲父之病矣，渍甚，国人弗讳，寡人将谁属国?”管仲对曰：“昔者臣尽力竭智，犹未足以知之也，今病在于朝夕之中，臣奚能言?”桓公曰：“此大事也，原仲父之教寡人也。”管仲敬诺，曰：“公谁欲相?”公曰：“鲍叔牙可乎?”管仲对曰：“不可。夷吾善鲍叔牙，鲍叔牙之为人也清廉洁直视不己若者不比③于人一闻人之过终身不忘。”“勿已，则隰朋其可乎?”“隰朋之为人也，上志而下求，丑不若黄帝，而哀不己若者;其于国也，有不闻也;其于物也，有不知也;其于人民，有不见也。勿已乎，则隰朋可也。”夫相，大官也，处大官者，不欲小察，不欲小智，故曰：大匠不斫，大庖不豆，大勇不斗，大兵不寇。桓公行公去私恶，用管子而为五伯长;行私阿所爱，用竖刀而虫出于户。

人之少也愚，其长也智，故智而用私，不若愚而用公。日醉而饰服，私利而立公，贪戾而求王，舜弗能为。

——《吕氏春秋·孟春纪·贵公》

[注]①志：记载。   ②好：偏爱   ③亲近

14.解释下面句子中加点的实词。(4分)

⑴甘露时雨，不私一物          私：

⑵万物皆被其泽，得其利        被：

⑶管仲有病，桓公往问之        问：

⑷大勇不斗，大兵不寇          寇：