三、本大题4小题，共16分。

阅读下面的文字，完成12-15小题

财富的作用取决于人的素质

周围平

有句话说金钱是万恶之源，我认为这句话是错的。金钱本身是手段，它在道德上是中无所谓善恶，对它不能下道德的判断。但是有一个东西是万恶之源，那就是对金钱的叫做贪婪。问题出在对金钱的态度上面，可怕的不是钱，是贪欲。

一个人对金钱的态度取决于他的素质，不同的素质决定不同的态度，不同的态度又导致不同的结果。所以，财富最后对于一个人的幸福到底起什么样的作用，起多大的作用，甚至是不是起副作用，归根结底取决于这个人的素质。在精神素质不同的人身上，财富会有不同的后果，既可以促进幸福，也可以导致灾祸。对财富的贪欲杷精神素质差的人毁掉，这样的例子比比皆是。

现在宫员腐败严重，利用权力拼命敛财，揭露出来的一些事例真让人觉得不可思议。我看过一个报道，内蒙古赤峰市原来的市长，叫徐国元，受贿3200万。他每受贿一笔钱，就在自己家里设的佛堂上供好几天，然后放在盒子里，那些赃款箱，每个盒子里摆满了钱以后，四个角上各放一个小佛像，让佛来保佑他。最后仍感到不安全，他认识云南的一个和尚，把大部分钱转移到了那个和尚当住持的庙里，可是最后还是败露了。弄了这么多不义之财不敢花，天天提心吊胆日子，最后进了监牢，你说他到底图的是什么，非常可笑。还有的贪官把钱砌到墙里面，这些钱对他的生活一点意义都没有，带给他的只是恐惧，哪有幸福可言。

让我感到惊讶的不是这些贪官的贪婪，而是他们的愚昧。安全是生命的基本需要，人活着是要有安全感的，这比有多少钱重要。古希腊哲学家伊壁鸠鲁主张人应该追求快乐，但要理智地追求，如果为了追求眼前的快乐而给自己埋伏下了大得多的痛苦，那就是不理智，就是愚昧。从更深的层面说，贪婪是人生道理上的大愚昧，是想不明白人生的基本道理。人们往往从道德的角度评论这些贪官，说他们道德品质坏、堕落，其实许多贪官在日常生活中未必有多坏，他可能是一个好父亲、好丈夫，可是恰好处在面对巨大诱惑的位置上，没有抵挡住诱惑，就一失足成千古恨了。真正的道德修养不是刻意用一些规范来约束自己，而是人生整体觉悟的表现和结果。内蒙古那个贪官求佛保佑他的赃款，正说明他对佛教没有一丝一毫的认识。佛教把堕落的原因归结为无明，就是不明白，糊涂，没有想明白人生的道理。佛是觉悟的意思，佛教就是要你做一个明白人、有觉悟的人，那样就一定会是一个有道德的人。这实际上是宗教和哲学的共同看法。基督教的《圣经》里说，光明来到人间，不是为了审判人来的，有的人不接受光明，宁愿生活在黑暗中，这本身就是惩罚，不接受光明从而堕落本身就是惩罚。苏格拉底说智慧就是美德，讲的也是类似的道理，把人生的道理想明白了，就自然会是一个有道德的人。想不明白人生的道理，不知道什么东西重要，什么东西不重要把金钱看得太重要，就会贪婪，就会因为愚昧而堕落。

素质差的人被财富毁掉，一种情况是在获取时贪婪，不择手段，触犯刑法，另一种情况是在发了财之后，怎么使用财富，因为素质低，没有精神方面的需要，就只能是在物质的奢华上玩花样，在欲望的放纵上找刺激，无非吃喝嫖赌，生活糜烂，只能这样。另外就是传给自己的孩子，那实际上是害自己的孩子，把孩子培养成了纨绔子弟。那些素质低的大款其实挺可怜的，他们内心很空虚，再多的钱也没有让他们感受到人生的幸福。所以我说，财富是对人的精神素质的考验，财富越多，考验就越严峻，大财富要求大智慧。你发了财，意味着人生对你提出了更高的要求，你必须提高自己的素质，让你的素质与你拥有的财富相称。从个人带来的满足感的层次，可以准确地判断他的精神层次，低层次的人仅仅满足于其次是从财富带来的社会地位中得到满足，所谓身价，一种成就感，实质是虚荣心的满足，高层次的人把财富当作实现人生理想和社会理想的手段，获得的是真正精神上的满足。

(节选自《半岛晨报》)

12.下列关于“财富”的说法，符合文意的两项是(5分)

A. 财富本身只不过是手段，无法对它进行道德的判断。

B. 对于一个人而言，财富既可以促进幸福，也可以导致灾祸。

C. 财富会会大款内心空虚，感受不到人生的幸福。

D. 财富是对人的精神素质的考验，有人财富须有大智慧，才是人生的成功。

E. 财富能给一个人带来社会地位的高层次的满足感。

13.下列洗法符合文意的一项是(3分)

A. 对金钱财富的贪欲是一切犯罪行为的根源。

B. 安全是生命的基本需要，它比金钱财富更重要。

C. 真正的道德修养的养成，不需要用规范来约束自己的。

D. 财富增加了，意味着你有更高的素质与你拥有的财富相称。

14. 文章为什么说，贪婪是“万恶之源”，请分点概括。(4分)

15.结合文中的观点，谈谈你对下面这段话的理解。(4分)

比尔•盖茨，全球首富，拥有500亿的家产，他多年前就建立了基金会，把98%的财产放到基金会里，前年又宣布退出公司事务，全心全意搞慈善，整年在非洲那一带奔波。他主要赞助全球的医疗事业，尤其是防治艾滋病，他的口号是让下一代生活在没有艾滋病的世界上。

四、本大题为选考内容的两组试题。每组试题3小题，共15分.

选考内容的两组试题分别为“文学类文本阅读”试题组和“实用类文本阅读”试题组，考生任选一组作答。作答前，务必用2B铅笔在答题卡上填涂与所选试题组对应的信息点;信息点漏涂、错涂、多涂的，答案无效。

(一)文学类文本阅读

阅读下面的文字，完成16-18小题

村狗吠月

余继聪

因我不喜欢城市里的狗。城市里的狗大多是洋狗，一副洋人派头，趾高气扬，在街巷里乱窜，唁唁狂吠。狼狗样子凶恶，吠声如狼，叫人害怕，叫人两股战战，畏缩不敢前进，甚至想后退逃走，或者只好绕道;哈巴狗叫声做作，忸怩作态，毫无自尊，叫人厌恶;沙皮狗一派绅士派头，一副拒入于千里之外的样子，叫人敬而远之。

我喜欢村狗，特别喜欢山狗吠月、狗吠村巷、狗吠豆花。

村狗大多是土狗，譬如唐装，譬如汉字，譬如毛笔，譬如线装书……一副本乡本土“人”的样子。

在广大的乡村里，它同样是一个“主人”。我想，村里的一只土狗、一只老狗，在村里村外山里地里走着的感受，跟一个老农民在乡村里走着的感受是一样的，一条小母狗在村里村外走着的感觉，跟个村姑在乡村里生活的感觉也可能差不多。很和谐，很舒心，很随意，很惬意，因为那是他们和它们的世界。每个人、每一条狗、每一头水牛、每一只山羊甚至每一只小鸟，每一棵植物都有他和它的世界，他和它必须生活在属于他们和它们的世界中。

我早年曾经像一个地地道道的农民和一条地地道道的村土狗一样在村庄里生活了近二十年。那么多年，就那么与土狗、水牛、山羊、土鸡生活在一起，生活在庄稼丛中、瓦房子我从来没有感到过空虚和害怕。夜里做噩梦，有时父母亲还不在家，惊醒后听到一声“汪汪汪……汪汪汪……”或远或近不知何村不知谁家的狗吠，睁开眼，看到一排排的屋瓦、椽子和一根根梁柱，知道自己还好好活在人世间，马上有可以放放心心入睡。因为我知道，一切坏人都是怕狗的，翻墙大户，翻箱倒柜，偷鸡摸狗，怎么能不怕狗呢?如果当时我知道二郎神是一条神狗就好了，那就更不用怕了。[来源:学_科_网]

农忙时节，有时同父亲去放山水，就是把从很远的山里流来的水理进我们村来，为了防别村的人在中途截走山水，我和父亲分段把守在山坡上蜿蜒绵延的山水沟。这时，我是多么巴望月亮一直又大又圆永远高挂天空啊!但是它好像故意叫我害怕，有时弯成一勾月牙，有时躲躲闪闪，有时根本不露面，伸手不见五指。

到下半夜时，不论冬夏，天往往已经很冷，有时风还很大，父亲就让我找个地方避风。最好的避风地往往就是山坡上紧紧挨在一起的坟堆，就算是躲在一座孤坟后面也很好。开初，我害怕得不愿躲到坟堆间，宁愿站在风中，父亲狠狠训斥我，把戏拉到坟堆后背风处。有时父亲去巡查沟道，走出去好几个村。我躲在乱坟堆里，提心吊胆，飞过一只猫头鹰，跑过一只田鼠，风摇农村肖，或者一声猫头鹰叫……都会叫我心惊胆战。下半夜，家家户户都已经熄灭了灯，这一切就更叫人感到可怕。

但是，只要或远或近的不知哪一村中传来一声狗吠，“汪汪汪——汪汪汪——”，哪怕是那么隐隐约约，不论是月白风清，还是伸手不见五指，我心里都会马上大感安慰，知道自己所处的仍然还是人间，而不是阴间，不会有什么妖魔鬼怪。好像一声狗吠，不管是远是近，既然我已经听到，别人、一切妖魔鬼怪也就应该都能听到，都可以赶走一切妖魔鬼怪和坏人。

有狗就有人了，狗就在不远处，村庄和人也就在不远处了。那么，我就不是孤单的了。

此时，身居这么一个有几十万人口的城市中，也会传来几声狗吠，歇斯底里的狂叫，一点都不和谐好听，我不是感到舒坦和不害怕，而恰好是感到孤独和害怕。那么几十万的人还在吗，还活着吗?他们在那一个个钢筋水泥“盒子”里躺着，都在呼呼大睡。我担心他们从此醒不过来。

此时，有那么一声村庄里的土狗、村狗吠，该有多好啊!只要“汪汪汪——汪汪汪”的那么一两声。

——节选自《江山文学》2012.12

16.第⑤段和第⑥段的景物描写主要有何作用?(4分)

17.如何理解文中画线语句的含意?(5分)

(1)村狗大多是土狗，譬如唐装，譬如汉字，譬如毛笔，譬如线装书……

(2)他们在那一个个钢筋水泥“盒子”里躺着，都在呼呼大睡

18.文章为什么说"我喜欢村狗”呢?请结合这点探究作者的创作意图。(6分)