历史的教训值得珍视，我们所拥有的一切都值得珍视，因为里面都凝聚了先驱者所付出的辛勤劳动和牺牲……对历史的冷漠不仅是无知，而且是一种忘恩负义。精品小编准备了高二上学期寒假历史试卷，具体请看以下内容。

一、选择题(本大题共24小题，每小题2分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)

1.《史记•太史公自序》肯定了“旨约而易操，事少而功多”的治国策略。该治国策略反映了以下哪一学派的政治思想

A.道家           B.儒家        C.墨家          D.法家

2.古代某思想家认为：臣民只有将自己依附于君王，融化于群体之中，个体的生命才有价值、有意义。怎样才能做到呢?他进一步回答说：崇教化、立官学、察举征辟、建立文官之制。这位思想家很可能是

A.韩非子         B.朱熹        C.董仲舒        D.黄宗羲

3.王守仁宣扬“心外无物，心外无理”，下列诗词中能体现这一意境的是

A.野旷天低树，江清月近人        B.还似旧时游上苑，车如流水马如龙

C.结庐在人境，而无车马喧        D.江流天地外，山色有无中

4.学者王杰认为，明末清初的社会大变动，使得思想家们把关注的目光从“游谈无根”的泥潭中转向社会，转向现实，经世实学思潮兴起。“游谈无根”指的是

A.明清之际的政局变动            B.士人面对变局无所适从

C.理学家们的空谈性理            D.儒学的存在价值已丧失

5.佛教在经x疆传入中原的过程中，沿途修建了许多石窟，形成了艺术史上独具特色的石窟艺术。x疆克孜尔石窟壁画中的飞天和菩萨是全裸的;而在敦煌莫高窟中全都穿上了裙子，至多半裸上身;在洛阳龙门石窟中就全穿上宽袍大袖的衣服了。这种服饰上的变化反映了

A.沿途气候逐渐变得寒冷                  B.越接近汉文化中心，本土化特点越显著

C.中原地区的经济较之边疆地区更为发达    D.洛阳地区社会风气最为保守

6. 冯友兰在《中国哲学史》一书中写道：(明清)在这个时期,在某些方面,中国的文化有了重大进展……官方方面,程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面,程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。这里的“反动”是指

A.宋明理学的统治地位丧失                 B.对传统儒学地位的彻底否定

C.倡导“自由”“平等”思想                    D.对传统儒家思想的批判继承

7.梁启超曾这样评价孔子：“吾将以教主尊孔子。而教主不足以尽孔子,教主感化力所及,限于信徒。举中国人,虽未尝读孔子之书者,而皆在孔子范围中也。”这主要反映

A.儒家学说博大精深,内涵丰富               B.儒学对维护国家统一与稳定的作用

C.儒家学说与皇权结合而政治化              D.儒家思想已融入中华民族的价值观念

8.智者学派认为一切制度、法律和道德都是人为的产物，正义的本质和起源在于人们实践了先前的约定。该观点被称之为“人类最早的社会契约论”。对此理解正确的是

A.智者学派重视永恒的正义                 B.遵循人性是法律制定的依据

C.智者学派重视法律的作用                 D.启蒙运动萌发于古代希腊

9.18世纪一位法国思想家曾说：“人生而自由，却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。”可以看出，这一时期人们思考问题突出表现在

A.批判神权统治   B.提倡人性解放        C.倡导思想自由     D.反对君主专制

10.“欧洲从希腊继承了什么?继承了关于人和社会的某种概念的动力线。”这里的“动力线”是指古希腊的

A.人文主义和民主政治运作机制           B.抽签选举、轮番而治的参政方式

C.人人平等、公正至上的法律观念         D.少数服从多数原则

11.有学者评论：“从此，至高无上的神权和君权就被人民主权论所取代，在思想领域内完成了以神为中心到以人为中心的历史性深刻变革。”这一历史性变革开始和完成的标志性事件分别是

A.文艺复兴、启蒙运动              B.文艺复兴、宗教改革

C.宗教改革、启蒙运动              D.智者运动、文艺复兴

12.卢梭认为：“在参与政治过程中，每个人都同等地放弃天然自由，转让给整体。如果人民是主权者，就不会损害全体成员及个人。”这一观点实际上是

A.天赋人权思想  B.社会契约思想   C.三权分立思想      D.信仰自由思想

13.马克思曾说：“他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以帮助，借用他们的名字、口号和衣服，以便穿着这种久受崇敬的服装，用这种借用的语言，演出历史的新场面。”这一观点适合评价

A.毛泽东思想                      B.康有为的维新变法思想

C.孙中山的三民主义                D.新文化前期的指导思想

14.袁世凯《大总统祭圣告令》：“本大总统躬膺重任，早作夜思，以为政体虽取革新，而礼俗要当保守。环球各国，各有所以立国之精神，秉诸先民，蒸为特性。中国服循圣道，自齐家、治国、平天下，无不本于修身。”袁世凯这样做

A.维护了君主专制政体               B.排斥了西方文明的传播

C.引发了新文化运动                 D.篡夺了辛亥革命的果实

15.1977年9月，邓小平在会见英籍华人作家韩素音时说：“中国人是聪明的，再加上不搞关门主义，不搞闭关自守，把世界上最先进的科研成果作为我们的起点，洋为中用，吸收外国好的东西，先学会它们，再在这个基础上创新，那么，我们就是有希望的。”邓小平的这段话

A.要求进行经济体制改革             B.正式确立对外开放的政策

C.开始抛弃意识形态外交             D.遵循实事求是的思想路线

16.时代精神凝结了物质文明和精神文明建设,新中国成立后,从大庆精神到“两弹一星”精神到特区精神再到载人航天精神,其说明了

A.我国工业化建设成就               B.“双百”方针的执行情况

C.改革开放的实践                   D.中国特色社会主义的探索与成就

17.上个世纪20年代开始，列宁在苏维埃俄国提出“新经济政策”，毛泽东在中国提出农民问题，并开创“农村包围城市，最后夺取城市”的道路，30年代罗斯福在美国推行“新政”，90年代邓小平在中国提出“社会主义也有市场，”倡导中国建立社会主义市场经济，所有这些反映的本质问题是

A.社会主义和资本主义要相互学习借鉴 B.实事求是这一人类智慧的意义是世界性的

C.这些历史巨人善于化腐朽为神奇     D.社会主义和资本主义制度没有优劣之分

18.“四大发明对于彻底改造近代世界并使之与古代及中世纪划分开来，比任何宗教的信仰、任何星象的影响或任何征服者的伟业所起的作用都要大。”培根的上述言论意在说明四大发明

A.揭开世界近代史序幕               B.促进世界近代化进程

C.导致宗教信仰的弱化               D.遏制殖民扩张的开展

19.北宋崇宁三年(公元1104年)，宋徽宗办画院，招画师采用唐人诗句

命题考试。其中有一题为“蝴蝶梦中家万里”，夺魁者王道亨画苏武牧羊

假寐，以见万里意。此画的风格应为

A.宫廷画                           B.文人画

C.民俗画                           D.人物画