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2015-11-16
——张之洞《劝学篇•设学》
材料二 特发明孔子为改制教主，六经皆孔子所作，俾国人知教主，共尊信之。皇上乙夜览观，知大圣之改制，审通变之宜民，所以训谕国人，尊崇教主，必在是矣。
——康有为《请尊孔圣为国教立教部教会以孔子纪年而废淫祀折》(1898年6月)
材料三 孔教和共和乃绝对两不相容之物，存其一必废其一，此义愚屡言之。张(勋)、康(有为)亦知之，故其提倡孔教必掊(注：pǒu抨击)共和，亦犹愚之信仰共和必排孔教。
——陈独秀《复辟与尊孔》
材料四 世界各地的孔子学院开办情况表(截止得到2006年9月)
地区 亚洲 欧洲 美洲 非洲 大洋洲
数量(单位：所) 31 41 27 6 3
——中国教育新闻网
请回答：
概括指出材料一中张之洞的主要观点。反映这一观点的社会实践活动是什么?(2分)
材料二中康有为对待传统儒学的态度是什么?指出其主要意图。(2分)
据材料三，指出陈独秀对传统儒学的态度。结合所学知识概述这一态度在当时的进步作用。(3分)
材料四中孔子学院在全球开办的原因是什么?我们应如何对待以儒学为代表的传统文化?(3分)
38. 阅读材料，回答问题。
材料一
“有生法，有守法，有法于法。夫生法者，君也;守法者，臣也;法于法者，民也。”
——《管子•任法》(《管子》是春秋时期齐国政治家、思想家管仲及管仲学派的著述总集。)
“制定宪法与拥立德高望重者为王的理由是相同的。因为人们始终在求索的就是在法律面前享有平等的权利。因为凡是权利，就应当人人共享，否则就不能算是权利。如果人们能够通过某个公正善良者之手达到自己的目的，他们就心满意足了;但是他们要是没有这样的好运，那就只好制定法律，在任何时候对任何人都一视同仁。”
——(古罗马)西塞罗《论责任》
(1)依据材料一，比较管仲和西塞罗在法的问题上的认识有何不同?(3分)
材料二 “无论国家采取什么形式，统治者应该以正式公布的和被接受的法律，而不是以临时的命令和未定的决议来进行统治。”“政府的权力不可能是无限的，它不可存在一个人手中;立法权和执行权该由不同的人员行使，法官应该独立”，“而且行政受法律的约束”。“处在政府之下的人们的自由应有长期有效的规则作为生活准绳，这种规则为社会的一切成员所共同遵守”。
——(英国)洛克《政府论》
(2)依据材料二，概括洛克思想的基本观点。(2分)他的观点对当时社会产生了怎样的影响?(1分)
材料三 ……不问为专制国为立宪国，其(法治)为用，举无以异也。而首揭此精神(法治精神)，薪尽火传以迄于今者，则管子也。
——梁启超《管子评传》
“立法权如果操于一人，必立有利于一人的专制之法;立法权如果操于众人，则所立之法必然是有利于众人的民主之律。”
——梁启超《饮冰室合集》
(3)根据材料三，概括梁启超的主要观点，并结合所学知识谈谈你对此有何认识。(4分)
历史答案
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15
答案 C D A D C A B D D C B B B B D
题号 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
答案 B D A B D B C D B C B D D B D
题号 31 32 33 34 35
答案 C A D B C
3.解析：材料中的译本出现在1691年，是清朝前期，当时清政府实行闭关锁国政策，因此，A观点错误。从材料中欧洲多种译本的出现，可知B、D正确。中国的儒学在“西学东渐”时期有传教士介绍给西方，C正确。因此，答案是A。
6.解析：本题考查对历史时期特征的把握能力。难题。关键是找到特征关键词：“许多前所未有的问题”、“有些新学说后来被摒弃了”、“成为以后千百年来中国思想的指南”等。具有思想解放和繁荣的可能选项是A(即春秋战国时期)、C两时期。进一步比较，隋唐虽然也是文化繁荣，思想解放，但并没有大量新思想“雨后春笋”的现象，且“成为……指南”，因此更能符合这些特征的应该是春秋战国时期，选A。
7.解析：本题考查封建儒家思想的发展和董仲舒思想的特点。难题。关键是在思想本质上理解董仲舒思想的特征和“神学化”的理论表现。“天人感应，天人合一”是董仲舒思想的唯心哲学基础，以此来神化儒学、神化孔子，B正确。A是具体思想政策;C是为国家政治统一服务的;D是规范社会关系的。
9.解析：在苏格拉底生活的时代，雅典已经没有君主，因此，他不可能有推崇君主权威的思想，而孔子生活的时代，中国存在着君主统治，而在孔子的思想中，有“礼”的思想，这就是希望按照周礼的制度来规范已混淆的社会等级秩序，也就是推崇君主权威。
13.解析：本题考查中国古代科技成就和四大发明的影响准确定位。难题。关键是命题要切合发明本身的特性和历史阶段特征。①不是在讲对西方历史的影响;②印刷术推动了欧洲的思想宣传;③火药装备的新式武器使资产阶级在斗争中占有优势;④指南针帮助了新航路开辟的顺利进行。因此选B。
22.解析：本题考查文学艺术作品同时代的联系分析。中等题。关键是定位《人间喜剧》的时间是19世纪上半期，正是处于工业革命时期，选C。AD为16、17世纪的时代;B为18世纪后期的时代，均排除。
26.解析：本题考查材料阅读和把握作者思想主张和倾向的能力。中等题。严复材料中批评封建社会君于民手中窃国，主张王侯将相都是公仆，反映其主张的“民主”思想。其思想主要是借鉴西方启蒙思想，A正确;起到思想解放的作用，C正确，严复本身就是维新派代表人物，其思想推动了变法运动，D正确。严复是维新派，不主张革命，且辛亥革命理论基础是孙中山的“三民主义”学说，B错误，为答案。
27.解析：本题考查对历史重要史料的理解定位能力。难题。关键是把握题干中一再强调“循环”，而选项必须是打破这种循环的著作。《孔子改制考》奉孔子为改革的先师，反对一层不变的因循守旧;《天演论》是严复翻译的西方近代自然科学达尔文的《物种起源》，更是强调生物界的“进化”、“物竞天择，适者生存”，并把这种思想运用到社会变革中。因此选D。
28.解析：本题考查材料阅读和历史特征把握能力。难题。此题关键一是严格依据材料判断各派特征，二是防止经验主义错误，看到维新党就想当然认为是维新派。材料体现特征：19世纪晚期的中国，“保现存之局面”的应该是顽固派;“保国以变法”的应是维新派;“作乱为自振之机”应为革命派。选D。
29.解析：太平天国运动中的洪仁�1859年颁布的《资政新篇》中就提出了发展资本主义的设想。
30.解析：提取信息：材料中的观点是君主立宪制，最有可能是康有为的观点。
36.(1)核心思想是理。(1分)实质是儒家思想的伦理道德规范。(1分)
(2)在书法上更强调精神气度，绘画上更加注重意境。体现出宋代文人更加注意内心道德修养。(2分)
(3)战国时孟子、荀子主张实行“仁政”、以礼教治国，继承并发展了儒家学说;西汉时，董仲舒建立以“天人感应”为基础的新儒学，儒家思想成为封建国家的正统思想。(2分)
(4)提倡人性，追求个人幸福，倡导个性解放，要求尊重人的价值和尊严;提出“存天理，灭人欲”理论，要求人们恪守封建伦理道德。(2分)
(5)黄宗羲和卢梭一样，对封建君主进行激烈的批判，对后来的民主革命产生一定的影响。(2分)
37.(1)观点：中体西用(1分)实践：洋务运动(1分)
(2)态度：利用儒家思想(1分)意图：宣传维新思想;减少变法阻力。(1分)
(3)态度：全盘否定传统儒学。(1分)作用：维护共和政体;猛烈冲击封建思想的统治地位;使人们思想得到了空前解放。(2分)
(4)说明：以儒学为代表的传统文化内涵丰富，影响力大;中国的崛起，中国的思想文化影响力扩大;传统儒学有利于世界和谐，世界发展需要中国传统文化的滋润。(任答2点，共 2分)态度：批判与继承(或取其精华、去其糟粕)。(1分)
38.(1)《管子》认为法作为君主实行统治的手段，君主在法律的制定中起到主导的作用，臣民必须服从于法。(1分)西塞罗认为人们既是法的制定者，也是守法者;人们在法律面前享有平等的权利。(2分)
(2)观点：推崇法治;权力分立;人人平等;司法独立。(2分，答出其中2点即可)
影响：否定了封建专制制度，为资产阶级革命和构建资产阶级“理性”王国提供了理论准备。(1分)
(3)观点：①管子是法治主义发明者、法治精神开创者。②若不问政体，法治各国无异。③主张立法权操于众人，强调立法的民主性，反对专制之法。(2分，答出其中2点即可满分)
认识：①中国先秦法治思想在世界法治史上有着重要地位。但中国古代的“法治”，实质上是“人治”②梁启超在肯定中国古代思想家为世界法治史的发展所作的贡献同时，也吸收并传播西方近代启蒙思想家的民主法治思想，他的法治思想对中国近代社会民主政治的发展有着积极的指导意义。(2分)
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