编辑:sx_gaohm
2015-11-16
语文能力是学习其他学科和科学的基础,精品小编准备了高中二年级语文上册期中测试题,希望你喜欢。
第1卷(选择题36分)
一、(15分,每小题3分)
1.下列词语中加点的字,读音完全正确的一组是( )
A. 赍(jī)发 隘道(ài) 岑寂(cén) 轻鸢剪掠(yuān)
B. 熟稔(niǎn) 拔擢(zhuó)? 陨首(yǔn) 茕茕孑立(jié)
C. 大厦 (shà) 两栖(xī) 混(hùn)沌 彤云密布(tóng)
D. 流域(yù) 梵(fàn)文 蜂窠(cháo) 模棱两可 (líng)
2.下列各组词语中错别字最多的一组 ( )
A.瓦当 逾越 帷幕 臭名昭著 富丽堂黄
B.讥梢 穹隆 缅甸 感恩带德 交头接耳
C.纯粹 叫嚣 贯例 锱诛必较 黯然神伤
D.流敝 慧星 勘酌 陈词烂调 耗尽燃料
3.依次填入下列各句中横线处的词,最恰当的一组是( )
①“城市群”作为一个整体渐渐浮出水面——珠三角、长株潭纷纷 一体化进程,各区域也开始规划城际轨道网。
②我国在西昌卫星发射中心用“长征三号丙”运载火箭,于1月17日凌晨0时12分成功将第三颗北斗导航卫星送入 轨道,这标志着北斗卫星导航系统工程建设又迈出重要一步,卫星组网正按计划稳步推进。
③进入2010年1月份以来,由于受罕见的 低温气候影响,黄、渤海出现30年以来最严重的海冰冰情,其中渤海海域结冰面积达3万平方公里,超过渤海海域40%。
A.启动 预订 持续 B.起动 预定 连续
C.启动 预定 持续 D.起动 预订 连续
4.下列各句中,加点的成语使用恰当的一句是( )
A. 经过我国航天科学家们旷日持久的科研攻关,负载着国人千年梦想的“嫦娥二号”踏上了38万公里奔月的漫长之旅。
B.他虽然很年轻,作品也不多,但在漫画创作方面已是头角峥嵘,受到同行的普遍赞赏。
C.足球比赛正在激烈进行,只见一个防守队员快步赶上,抱住对方进攻队员的肩膀,从后面强行掀倒对方,而裁判却对此熟视无睹。
D.电视连续剧《解放海南岛》在黄金时段播出后,在社会上引起了强烈反响,人们对它评头品足,大加赞赏。
5.下列各句没有语病的一项是( )
A. 强台风袭击这座海滨城市时,呼啸的狂风夹着密集的雨点哗哗地刮了起来,一小时后部分地段积水便深达60厘米,交通一度陷入瘫痪。
B.实在,虽然我们埋葬了别里科夫,由于这种装在套子里的人,却还有许多,将来也还不知道有多少呢!
C.但是在文学,无论阅读和写作,我们必须有一字不肯放松的谨严。
D.发展没有终点,实践不会终结,因此解放思想也不会一劳永逸。难道我们能否认这不是真理吗?
二、(9分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成6~8题。
让春晚回归民间
近日应邀参加一个以春晚为话题的电视节目录制,看到了即将在今年除夕播放的几台“电视(网络)民间春晚”的节目视频展示,特别是看到了两位“民间春晚”演员的现场表演。一位68岁高龄的老太太表演的滑稽舞蹈,舞姿虽然朴拙,但却“秀”出在专业舞台上难得一见的当代中国老年人的那种天然自在的健朗和爽快;一位青年男演员,带着农民工的粗朴和率性,嗓音缺少修饰,走台也不专业,但那质朴的歌喉却唱出了青年的执着和憧憬,令人由衷感动。
如果说,春晚是实现全民联欢的节目,就应当让这些饱含着生活的真情实感的普通民众走上舞台,成为主演。但是按照现在央视春晚愈演愈烈的“精品艺术”水准,他们没有资格上央视春晚,更不可能成为主演。好在,正蓬勃兴起的各种“非央视民间春晚”,为他们提供了舞台。在除夕解禁“电视(网络)民间春晚”,使其播出“合法化”,是今年“国家春晚政策”的开放性措施。今年在电视-网络媒体兴起的多家“民间春晚”,正在建构“全民春节联欢”的新平台。
春节是中国最重要的传统民间节日,它的节庆属性是民间的,而非官方的;其节目表演形式是民俗的而非艺术的。就民间民俗性而言,中国春节与西方狂欢节异曲同工。俄国学者巴赫金指出,狂欢节的表演不是纯艺术的表演,也不能纳入纯艺术。“在狂欢节上,是生活本身在表演,而表演又暂时变成了生活。”(《拉伯雷研究》)
我曾参加2002年德国科隆狂欢节,它是世界三大狂欢节之一。这个狂欢节给予我最深的印象是游行队伍表演的简朴、随意和鲜活。它的演员都是节日前临时聚集起来的普通民众,不仅没有专业演员的技艺,而且也并不专注于对扮演角色或形象的演示:他们知道自己的表演只是游戏,而不是艺术,因此以自由的、轻松的,甚至玩笑的心态进行着表演活动。然而,正因为这种“非纯艺术”的表演状态,使游行表演者与观众之间自由互动、融合一体,形成了“在生活与艺术交界点上”的全民平等和全民联欢的“狂欢状态”。
真正构成全民联欢的表演,应当饱含民众生活的质朴和平易,在艺术上具有“未完成和非定型”的美学特性。这种“非纯艺术”的表演,不仅以其质朴平易保证了它的全民性,而且因为不脱离生活的原生态,而具有历久弥新的蓬勃生机。但是,央视春晚愈演愈烈的纯官方和纯艺术的“完成性和定型化”,屏蔽了表演与生活交流的渠道,从而扼制了这分生机。
当代生活具有某种广泛流动性和普遍疏离感,以电视-网络为媒介,构建远距离超空间的联欢,就成为一种必要的新型社群文化形式。“民间春晚”的兴起,其意义在于有望打破20多年来央视春晚“封闭僵化”的“国家春晚体制”,让春晚回归民间,复活春晚全民联欢的本质。不是主张春晚走向无准则的低俗,而是,春晚回归民间,一方面把百姓生活中的纯朴真挚的情怀艺术化,另一方面又把这艺术化的情怀生活化。健康发展的“民间春晚”,不仅将为全民联欢提供多元化的平台,而且将为淳美民风、促进文化认同产生积极作用。
让春晚回归民间,正是要启动这具有深层的民族文化建构力量的全民联欢机制。(2010年2月10日《中国青年报》)
6.从原文看,下列关于“春晚”的表述,不正确的一项是( )
A.春晚应该是实现全民联欢的节日,春晚舞台上的主角应当是那些饱含着生活的真情实感的普通民众。
B.春晚属性是民间的,应坚决摒弃央视所主导的“精品艺术”水准,完全走向民俗的而非艺术的道路。
C.春晚的表演应该是充满民俗性的,应像西方的狂欢节那样不是纯艺术的表演,也不能纳入纯艺术。
D.春晚回归于民间,可以让老百姓纯朴真挚的生活情怀与艺术紧密相连,也符合全民联欢发展的趋势。
7.下列对原文内容的理解,不正确的一项是( )
A.68岁高龄的老太太的滑稽舞蹈表演和一位青年男演员的演唱尽管没有任何艺术的修饰,但这些却再现了生活的原生态,值得肯定。
B.现在,央视春晚将许多普通民众拒之门外,使他们没有资格上央视春晚,更不可能成为主演,因此不可能实现真正意义上的全民联欢。
C.德国科隆狂欢节游行表演者与观众之间自由互动、融为一体,形成了“在生活与艺术交界点上”的全民平等和全民联欢的“狂欢状态”。
D.正蓬勃兴起的各种“非央视民间春晚”,为广大普通民众提供了展示的舞台,而今年的“国家春晚政策”又为其发展提供了法律的保障。
8.下列对原文中作者观点的概括,不正确的一项是( )
A. 央视春晚愈演愈烈的纯官方和纯艺术达到“完成性和定型化”,屏蔽了表演与生活交流的渠道,必会将春晚领向死胡同。
B.“民间春晚”在艺术上具有“未完成和非定型”的美学特性,不仅保证了它的全民性,而且还具有历久弥新的蓬勃生机。
C.“民间春晚”的兴起,打破了20多年来央视春晚“封闭僵化”的“国家春晚体制”彻底复活了春晚全民联欢的本质。
D.健康发展的“民间春晚”既是全民联欢的一种形式,也为淳美民风、促进文化认同,建构民族文化产生积极作用。
三、(12分,每小题3分)
阅读下面一段文言文,完成9—12题。
教战守策
苏轼
夫当今生民之患,果安在哉?在于知安而不知危,能逸而不能劳。此其患不见于今,而将见于他日。今不为之计,其后将有所不可救者。
昔者先王知兵之不可去也,是故天下虽平,不敢忘战。秋冬之隙,致民田猎以讲武,教之以进退坐作之方,使其耳目习于钟鼓旌旗之间而不乱,使其心志安于斩刈杀伐之际而不慑。是以虽有盗贼之变,而民不至于惊溃。及至后世,用迂儒之议,以去兵为王者之盛节,天下既定,则卷甲而藏之。数十年之后,甲兵顿弊,而人民日以安于佚乐;卒有盗贼之警,则相与恐惧讹言,不战而走。开元、天宝之际,天下岂不大治?惟其民安于太平之乐,豢于游戏酒食之间,其刚心勇气消耗钝眊,痿蹶而不复振。是以区区之禄山一出而乘之,四方之民兽奔鸟窜,乞为囚虏之不暇;天下分裂,而唐室固以微矣。
且夫天下固有意外之患也。遇者见四方无事,则以为变故无自而有,此亦不然矣。今国家所以奉西北之虏者,岁以百万计。奉之者有限,而求之者无厌,此其势必至于战。战者,必然之势也,不先于我,则先于彼,不出于西,则出于北;所不可知者,有迟速远近,而要以不能免也。天下苟不免于用兵,而用之不以渐,使民于安乐无事之中,一旦出身而蹈死地,则其为患必有不测。故曰,天下之民知安而不知危,能逸而不能劳,此臣所谓大患也。
臣欲使士大夫尊尚武勇,讲习兵法;庶人之在官者,教以行阵之节;役民之司盗者,授以击刺之术。每岁终则聚于郡府,如古都试之法,有胜负,有赏罚;而行之既久,则又以军法从事。然议者必以为无故而动民,又挠以军法,则民将不安;而臣以为此所以安民也。天下果未能去兵,则其一旦将以不教之民而驱之战。夫无故而动民,虽有小怨,然孰与夫一旦之危哉?
今天下屯聚之兵,骄豪而多怨,陵压百姓而邀其上者,何故?此其心以为天下之知战者惟我而已。如使平民皆习于兵,彼知有所故,则固已破其奸谋而折其骄气。利害之际,岂不亦甚明欤?
9.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是( )
A.致民田猎以讲武 致:召集
B.是以区区之禄山一出而乘之 乘:趁着,趁(机)
C.天下苟不免于用兵,而用之不以渐 渐:渐渐
D.役民之司盗者 司:掌管、负责
10.下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一组是( )
A.在于知安而不知危,能逸而不能劳 觉今是而昨非
B.此其患不见于今 是臣尽节于陛下之日长
C.教之以进退坐作之方 生物之以息相吹也
D.庶人之在官者,教以行阵之节 师道之不传也久矣
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