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2015-02-05
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(第一套)
1、D 2、A 3、D
4、D 5、A 6、C
7、(1)一开始命令石普遇事斟酌情况自行决定,等到出发了,又令他听从淮南行省节制。
(2)普身先士卒追赶他们,放火焚烧城关大门,贼兵恐惧,想要弃城逃跑。
8、“愁”。直抒胸臆,点出诗人抑郁的情怀。
9、①情景交融,诗歌前两句以迷离的烟波来表达自己的愁情,不仅写出了愁之广,还写出了愁的绵延不绝。
②虚实相生,作者由眼前的实景联想到了历史,一切都随着湖水东流而去,道出了名利的虚无,有一种世事浮沉的消极思想。
10、略
11、(1)D3分,C2分,B1分
(2)前面采用倒序手法,中间主体部分采用顺序手法。好处:
①文章开头采用倒序手法,既引出了作者的回忆和思索,又激起了读者的兴趣;
②倒叙使文章情节生出波澜,引人入胜;
③中间部分采用顺序的手法,对回忆部分的交代做到了有条不紊。
(3)文中小麻雀:
①是为了突出鸽子的“同情心”和“仗义”的性格;
②是为了衬托鸽子的“忍让”和“大度”;
③借小麻雀“缅怀”离去的朋友的行为,抒发了自己对鸽子的怀念之情。
(4)①要学会关注身边的人、事、物,善于观察体味自然万物微小的变化,从中发现真善美;
②用心地感悟自然,让自己有工作之外的收获,获得审美上的愉悦和享受;
③心态平和,不要斤斤计较,自怨自艾徒增烦恼,尽享生活之乐;
④要能像鸽子一样,在人危难之时,乐于助人,仗义大度。
12、(1)D3分,A2分,E1分
(2)①通过文学、绘画展现那些织进自己生命的文化因子;
②通过文学、绘画促成了自己喜爱的平行绽放;
③通过文学、绘画留住时间留住岁月;
④通过文学、绘画找到了心的出路和窗口。
(3)①慈城那2.17平方公里却拥有519名进士的因子、基因编织起当地望族冯氏后人冯骥才的生命经纬;
②慈城书院、木雕、碑帖、匾额、牌坊和手工艺术、彩绘台门等因子对冯骥才的潜默影响;
③“中华文化本身就是千年望族”,冯骥才从慈城走来,也是从几千年来的深厚悠久的中华文化之中走来。
(4)示例一:作为文学家,冯骥才的小说在中国文坛有很高的地位,并被译为多国文字,他的《神鞭》、《高女人和她的矮丈夫》、《鹰拳》等小说分别被拍为电影、动画片,绘成连环画;作为画家,他早年绘的《清明上河图》《宋人小品》摹本,显示了深厚绘画功力;他建立起的“冯骥才民间文化基金会”,是中国保护民间文化的先觉先行;他教育上的言论与担当,是一道靓丽风景和警人呐喊。“人啊,你是多么了不起的杰作!”,冯骥才用自己的成就证实了这句话。
示例二:在中国文化界,冯骥才以他所喜欢的平行绽放,以他“四驾马车”的疾驶和“八骏图”的展览,向世人展示了人之为人的精彩与伟大。欧洲中世纪后最大发现就是“人的发现”!发现了人的价值,一个人所能达到的高度与完美。因此莎士比亚在他的戏剧中不禁赞美道:“人啊,你是多么了不起的杰作!”冯骥才向往的正是这种精神上的伟大,通过不懈努力,他终使自己成为了“了不起的杰作”!这对我们也有巨大的激励和示范作用。
13、A 14、D 15、C
16、剥取石墨烯平面和氮化硼原子层,堆叠石墨烯和氮化硼晶体,组装成新晶体。
17、家园如一件厚厚的棉袄,等待着每一个孤苦伶仃的流浪者去穿;家园如一柄永新的雨伞,等待着每一个风雨兼程的赶路人去撑。
18、略
(第二套)
1、A 2、B 3、C
4、B 5、D 6、B
7、(1)法律施行应当从地位高的人开始,大家交相求情,那么公道就废弃了。
(2)我在藩王府邸的时候,听说许多官吏把国家政事当做私人交情。你所坚守的本来就是好的,何必惧怕谗言?
8、表达了作者离别后的凄凉悲伤之情。这两句通过联想,离别的痛苦好像雨滴落在芭蕉叶上一样滴落在心里,想象的哀景更增添离别的苦涩之情。
9、善于借凄清景物抒发离别的思念之情(借哀景写哀情);善于抓住传神的细节进行描写,表现离别人的愁苦心情;运用虚实结合手法(通过想象离别后的心理感受)突出离别的悲伤程度。
10、略
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