五、阅读下面的文字，完成15-18题。共22分

水塔上的小白杨

李首峰

①在新疆北部的原野上，有一座高高的水塔。在高高的水塔之上，勇敢地站立着一棵两米

多高的白杨树。那年夏天，当我驱车从这里路过，目睹它的尊容的时候，我惊呆了，绝境

之上站着一个生命，一个郁郁葱葱，生机盎然的生命!我向它行的注目礼，持续了很久很

久，直到汽车把我从视野中艰难地拉出来。

②那棵白杨树是怎样登临高塔的?也许是在它还是种子的时候，风把它送上去的，在那个

悬崖绝壁上，它找到了一个崖缝，战战兢兢地落住了脚。也许是在水塔建造之初，随泥土

被工匠运上去，砌到墙体里的。也许是飞鸟搞的恶作剧。

③它是怎样生根发芽的呢?它在水塔贫瘠的土地上，先找到一个盛有泥土的营养钵，耐心

等待。当水送到它的唇边的时候，它接受了水的滋润。当太阳向它伸出温暖手臂的时候，

那个可怜的小生命，在春天的襁褓里破壳而出，开始试探着生长了。

④小白杨越长越大，头重脚轻可不行。它的根是如何突破坚硬的壁垒，克服狭小空间的限

制而站稳脚跟儿的呢?小白杨懂得，在水塔这样近乎绝境的地方求生存，必须打破传统的

思维模式。为了生存，不能娇气，不能和土地讲条件。和水塔这样的土地谈条件、讲价钱

，更是毫无意义的。因为水塔不负责培育，它的职责是汲水、供水，为地面的动物和植物

服务。而小白杨是位不速之客，水塔能允许它冒昧借宿已经是很客气、很礼貌、很友好的

了。小白杨要站稳脚跟儿，必须采取“见缝插针”的生存技巧。是扣子，就会有洞眼的，

任何生命都有缺点和漏洞，它需要智慧地去发现水塔的漏洞，填补这些漏洞。水塔可不希

望自己有漏洞，根能够弥补水塔的漏洞，等于是在帮助水塔克服缺点和不足，完全符合水

塔的利益和愿望。水塔的每一个家庭成员都会欢迎“根”的光顾。只是，这样的根，必须

能屈能伸，能大能小，能粗能细，与水塔的家庭成员达成一种默契，从而和谐相处。根在

开拓疆域，但必须不以侵犯他人利益为前提。根很准确地把握着发展的尺寸。总之，小白

杨在站稳脚儿的过程中，既要时不我待地开拓进取，又不能因求快而搞得适得其反。

⑤小白杨虽然站稳脚儿了，并非万事大吉了，它还会面临各种危险，最大的危险来自于风

。小白杨能够支撑多久，这并不重要，可贵的是它在努力支撑，在尽全力支撑。在未来的

岁月里，也许风会将它拦腰斩断，但是风却无法将小白杨置于死地，生命的枝条还会从根

系里源源不断地抽出。只要水塔不废弃，任何力量都无法置小白杨于死地。

⑥许多生命在身处绝境的时候，都会怨天尤人，自暴自弃，甚至绝望轻生。而这棵小白杨

选择的不是死而是生。如果它选择“死亡”，上天也无可厚非。但它自己清楚，它的使命

是为自然界

添加宜人的色彩和凉意，它不能因为生存希望微弱而借口放弃;它不能因为生活艰辛而选

择轻生。生命是自然之母所赐，除了自然之母，任何生命都无权处置自己的生命。主动放

弃生存权，也是对自然法则的公然违背。小白杨敬畏自然，恪守法则，日子虽然过得很难

很难，但还是有办法过下去。既然有办法过下去，为什么要自断生路呢?

⑦所谓“绝境”并不绝对。纵观历史长河，放在不同的时空里来观察，有时候，那个所谓

的“绝境”，并非绝境，它只是一个还在积累中的顺境，或者是一个等待成熟的顺境。关

于这个问题，在这个世界上只有种子最能领悟上述哲理。种子是最为坚强、坚韧的生命，

种子是最有耐心的生命。有些种子已经在“绝境”之中等待了几十、上百年，却还在耐心

地等待。种子虽小，但眼界很宽，种子和人的时空概念完全不同。人认为过去一百年了，

种子也许认为才过了一年，着急什么呢?

⑧天无绝人之路。当生命绝望的时候，“绝境”才会真的出现。

(选自2009年8月31日《人民日报》20版)

15、文章第一段运用了哪些手法来描写水塔上的小白杨?这样写有什么好处?(6分)

16、理解下面两句话在文中的含意。( 4分)

(1)根很准确地把握着发展的尺寸。(2分)

(2)当生命绝望的时候，“绝境”才会真的出现。(2分)

17、文章第4自然段从哪几个方面叙写了“小白杨在站稳脚儿”的生存技巧?(6分)

18、根据全文，请分析文中的“小白杨”形象，寄托了作者怎样的思想情感?(6分)

六(13分)

19、下面是某单位向玉树地震灾区捐款《倡议书》中的一段话，在语法、标点、词语、语

序和得体等方面有毛病，请指出并加以修改。(6分)

①青海省玉树藏族自治州玉树县发生7.1级地震(北纬33.1，东经96.7度)。②倒塌的房屋，

逝去的生命，这一切让我们没齿难忘。③截止15日16时，地震已造成760人死亡，11477人

受伤，失踪243人，1.5万户民房倒塌，有10万受灾群众需紧急转移安置。④“地震无情人

有情”，为此，我们发出为灾区奉献爱心，帮助受灾人民重建美丽家园，⑤陪伴他们一起

迎接希望，抚平

伤痛，走出困境。⑥我们倡议：让我们每一个人都行动起来，以不低于三百元的标准，向

灾区人民伸出援助之手。

20.仿照例句中划线的部分,续写两句话。(4分)

例句：只要热爱生活，

一竿傲然的劲竹，也能让你品出铮铮的气节;

一方嶙峋的瘦石，也能让你悟出不阿的风骨;

21、运用相关知识，把下列短语组合成一副悼念周恩来总理的挽联。(3分)

生为国家 耿耿忠心昭日月 功同五岳 德同湖海 洋洋正气结丰碑 死为人民

对联：

七.作文(60分)

22、阅读下面三则材料，写一篇议论文，题目自拟，不少于800字。

①鲁迅说：“无论什么事，如果不断收集材料，积之1年，总可成一学者。”

②歌德在谈到积累材料时曾经说过：“一个人在年轻时积累了许多银币和铜币，年岁愈大

，这些钱币的价值也愈高。到了最后，他年轻时的财产在面前块块都变成了纯金。”

③一位历史学教授对他的学生说：“如果你收集两万张卡片，就可以在历史界成为权威。”

4解析：A项，冒号应改为逗号;B项，最后的句号应移到引号外;C项，书名号内的单引号

应改为双引号。

答案：D

答案 C

5.解析 A。语序不当，“不仅”应放到“现实”前b递进关系顺序倒置，应该是“这不仅

会提高中国民

族飞机制造业的整体水平，而且也将改变世界客运飞机制造的市场格局”;

当。D”。 句式杂糅，“围绕……”或“以……为中心”。

6.答案D。不仅特指西学和马克思主义传入后的中国近现代学术文化，还包括中国传统学

术文化。

7、答案B。“通”是以类分为前提的，且《隋书?经籍志》只是形成分类法的雏形，只有到

清代编定《四库全书总目》时才形成一套完整的中国传统学问的知识系统。

8.答案A。B国学与内涵上与现代学科体系存在大量交叉重合，内涵上更丰富和广博。C项

现代学科体系是从国

9 A(丐：乞求)

10 B(B表并列;A表目的/表并列;C表被动/介词，替;D副词，将要/连词尚且)

11 B(汪藻并没有直接告诉他)

12, 见译文画线部分

13(1)【参考答案】范词重点强调别离的旧愁与新愁：旧愁未去，新愁又添，虽有新欢，

却不抵思念愁苦。秦词重点强调感情的坚贞与长久：虽然相逢短暂，但只要感情真挚，不

在乎朝暮厮守。

(2)【参考答案】①通过“群仙相妒”(具体表现为“月姊满眉颦”和“雨姨吹雨”)反

衬“双星良夜”的美好。

②通过“旧愁多”与“新欢”少(“相逢草草”)的对比表达“双星良夜”相逢的短暂。

③通过“重搅别离情绪”或“相逢草草”的“新欢”反衬“归去”时所增添的“新愁”，

以凸显两人感情的真挚和深沉。

注：举出任意两例，言之成理即可。

【试题分析】第一题考查情感，比较鉴赏。第二题考查表现手法，已经点出，要求举例分

析。

【高考考点】鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧，评价文章的思想内容和作者的观点

态度

【易错提醒】第二问使用的表现手法分析不出，主要是平常对表现手法的理解主要局限在

大概了解上，没有做到具体分析。

【备考提示】读诗要回忆作者所处的朝代和作品风格。分析诗题的中人和事。逐字解说诗

句，结合小注，理解诗的大意。对比，是把具有明显差异、矛盾和对立的双方安排在一起

，进行对照比较的表现手法。写作中的对比手法，就是把事物、现象和过程中矛盾的双方

，安置在一定条件下，使之集中在一个完整的艺术统一体中，形成相辅相成的比照和呼应

关系。运用这种手法，有利于充分显示事物的矛盾，突出被表现事物的本质特征，加强文

章的艺术效果和感染力。所谓反衬，就是主要事物(本体)与陪衬事物(衬体)有相反的

特点或不同的情况，用衬体从反面衬托本体，利用与主要形象相反、相异的次要形象，从

反面衬托主要形象。

【分析鉴赏】两千多年来，牛郎织女的故事，不知感动过多少中国人的心灵。在吟咏牛郎

织女的佳作中，范成大的这首《鹊桥仙》别具匠心是一首有特殊意义的佳作。

双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。“起笔三句点明七夕，并以侧笔渲染。”织女七夕

当渡河，使鹊为桥“(《岁华纪丽》卷三”七夕“引《风俗通》)，与牛郎相会，故又称

双星节。此时银河两岸，牛郎已无心耕种，织女亦无心纺绩，就连天上的众仙女也忌妒了

。起笔透过对主角与配角心情之描写，烘托出一年一度的七夕氛围，扣人心弦。下韵三句

，承群仙之相妒写出，笔墨从牛女宕开，笔意隽永。”娟娟月姊满眉颦，更无奈、风姨吹

雨。“形貌娟秀的嫦娥蹙紧了蛾眉，风姨竟然兴风吹雨骚骚然(风姨为青年女性风神，见

《博异》)。这些仙女，都妒忌着织女呢。织女一年才得一会，有何可妒?则嫦娥悔恨偷

灵药、碧海青天夜夜心可知，风姨之风流善妒亦可知，仙界女性之凡心难耐寂寞又可知，

而牛郎织女爱情之难能可贵更可知。不仅如此。有众仙女之妒这一喜剧式情节，虽然引出

他们悲剧性爱情。词情营造，匠心独运。

“相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。”下片，将“柔情似水，佳期如梦”的相会情景

一笔带过，更不写“忍顾鹊桥归路”的泪别场面，而是一步到位着力刻画牛郎织女的心态

。七夕相会，匆匆而已，如此一面，怎能错见!见了又只是重新撩乱万千离愁别绪罢了。

词人运笔处处不凡，但其所写，是将神话性质进一步人间化。显然，只有深味人间别久之

悲人，才能对牛郎织女心态，作如此同情之理解。“新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去

。”结笔三句紧承上句意脉，再进一层刻画。三百六十五个日日夜夜之别离，相逢仅只七

夕之一刻，旧愁何其深重，新欢又何其深重，新欢又何其有限。不仅如此。旧愁未销，反

载了难以负荷的新恨归去。年年岁岁，七夕似乎相同。可谁知道，岁岁年年，其情其实不

同。在人们心目中，牛郎织女似乎总是“盈盈一水间，脉脉不得语”而已。

然而从词人心灵之体会，则牛郎织女的悲愤，乃是无限生长的，牛郎织女之悲剧，乃是一

部生生不灭的悲剧，是一部亘古不改的悲剧。牛郎织女悲剧的这一深刻层面，这一可怕性

质，终于在词中告诉人们。显然，词中牛郎织女之悲剧，有其真实的人间生活依据，即恩

爱夫妻被迫长期分居。此可断言。天也，你不识好歹何为天?地也，你错勘贤愚做地!

此词在艺术造诣上很有特色。词中托出牛郎织女爱情悲剧之生生不已，实为人砖能堪。以

嫦娥风姨之相妒情节，反衬、凸出、深化牛郎织女之爱情悲剧，则是独具匠心的。(现代

黑色幽默庶几近之)全词辞无丽藻，语不惊人，正所谓绚烂于归平淡。范成大之诗，如其

著名的田园诗，颇具泥土气息，从这里可以印证之。最后，应略说此词在同一题材的宋词

发展中之特殊意义。宋词描写牛郎织女故事。多用《鹊桥仙》之词牌，不失“唐词多缘题

”(《花庵词选》)之古意。其中佼佼者，前有欧阳修，中有秦少游，后有范成大。欧词

主旨在“多应天意不教长”，秦词主旨在“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，成大此

词则旨在“新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去”。可见，欧词所写，本是人之常情。秦

词所写，乃“破格之谈”(《草堂诗馀隽》)，是对欧词的翻新、异化，亦可说是指出向

上一路。而成大此词则是对欧词的复归、深化。牛郎织女的爱情，纵然有不在朝暮之高致

，但人心总是人心，无限漫长之别离，生生无已之悲剧，决非人心所能堪受，亦比高致来

得更为广大。故成大此词，也是对秦词的补充与发展。从揭橥悲剧深层的美学意义上说，

还是是对秦词之一计算。欧、秦、范三家《鹊桥仙》词，呈现一否定之否定路向，显示了

宋代词人对传统对人生之深切体味，亦体现出宋代词人艺术创造上不甘逐随他人独创精神

，当称作宋代词史上富于启示性之一特色。

14. (1) 朝搴阰之木兰兮 (2) 俯察品类之盛

(3) 既自以心为形役 (4) 契阔谈? 月明星稀 乌鹊南飞

(5)《呐喊》 (6) 巴尔扎克 《人间喜剧》

15、(1)拟人、反衬(侧面衬托)。(2分)(2)“站”、“尊荣”赋予小白杨以人性，表

达了作者对小白杨的敬意;用“我”的“惊呆”反衬小白杨具有顽强的生命力;(2分)同

时为下文抒情议论作铺垫。(2分)

16、答：(1)根懂得绝地求生的智慧。(2分)

(2)只要心中有希望，生活中是没有绝境的。(2分)

17、答：三个方面：(1)学会思维方式的转变，打破传统的思维方式;(2分)(2)善于

找生活中的机遇，要“见缝插针”;(2分)(3)能够处理好与别人的关系，和别人和谐

相处。(2分)

18、(1)小白杨是一个能够在绝境中找生长的机会、懂得生活技巧、敬畏自然，在绝境中

永不放弃生存机会想尽办法活下去，令人可敬的顽强的智者的化身。(2分)(2)本文运

用了托物言志的表现手法，(1分)通过对水塔上小白杨生活状态的合理想象，(1分)表

达了对身处绝境的小白杨的敬畏之情，寄托了作者对身处逆境，保持自我，不失风骨，勇

于进取的坚忍、顽强精神的赞美。( 2分)

19、①“(北纬33.1，东经96.7度)”应紧贴“玉树县”后。②“没齿”改为“终生”。③

“截止”改为“截至”。④“重建美丽家园”后加“的号召”。⑤“迎接希望，抚平伤痛

，走出困境”改为“抚平伤痛，走出困境，迎接希望”。⑥“以不低于三百元的标准”不

得体，删去。(每点1分)

20.(示例)一只凌空的苍鹰，也能让你看出不羁的理想

一朵傲雪的梅花，也能让你叹出高洁的情操

21.答案、①生为国家，死为人民，耿耿忠心昭日月;功同五岳，德同湖海，洋洋正气结丰

碑。

22.　分析:

写提供多则材料的议论文，不仅要注意材料的共性，有时还要注意材料的个性。这三

则材料的共性是一目了然的，那就是都说明了“治学要注意积累”。如果仅着眼于这一共

性，写起来就思路闭塞，感到无话可说，没办法只得堆砌一些事例。这就需要进一步挖掘

材料的个性。

试将三则材料作一番分析比较：鲁迅强调积累要长期坚持;歌德强调积累大有价值，

而决不是徒耗时光和精力;历史学教授强调多积广积。这样，就能围绕“治学要注意积累

”这一中心论点，提出三个分论点，从三个不同的方面，层层分析，步步推进，使文章内

容显得充分扎实且比较深刻。同时，三则材料都能顾及，各有用场。

【参考译文】

高登，字彦先，漳浦人。幼年失去父亲，致力学习，用法度来约束自己。绍兴二年，在朝

廷上接受皇帝询问，完全按照自己的心意回答，知无不言，无有什么顾忌回避的，主管部

门厌恶他的正直，就授予他富川主簿一职,接着又命他兼任贺州学事。州学过去有田舍，州

里出台法令将其撤掉交由买马司经管，高登请求恢复过去的制度。太守说：“买马、养士

哪一个更急迫?”高登说：“买马固然紧急，然而学校是礼义诞生的地方，一旦废弃，读

书人与堂下卒有什么区别?”太守说：“你这是违抗长官!”高登说：“治理天下所依仗

的标准，只有礼义与法度罢了，既然两者都可以抛弃，还说什么!”太守不能改变他的想

法，最终听从了他。任期结束，士民乞求他留任没有如愿，就相约馈赠钱币五十万，不留

姓名，告诉太守说：“高君贫困没有什么来养家，希望太守劝他全部接受。”高登想不接

受它(或赠金)，未被允许，又无法归还，(就)请求把钱放到学府里，(用来)买书以

答谢百姓。

被授予静江府古县县令，经过湖州，湖州太守汪藻安置他在宾馆里。汪藻想留他一起修订

《徽宗实录》，坚决推辞，有人说：“这可以作为升官的阶梯。”高登说：“只是我意下

不想这样。”就出发了。广西驻军首领沈晦问高登如何治理县事，高登条列十余事告诉他

。沈晦说：“这是古人的做法，今人奸诈，恐怕不可行。”回答说：“忠信可在蛮貊之地

推行，说不能行，是诚心不到罢了。”豪民秦琥雄霸乡里，挟持官吏把柄，号“秦大虫”

，邑大夫以下都被他屈服。高登到达，他颇有改变，高登也喜其变好，增补他担任学职。

一日，琥有私人请求，高登拒绝了他，秦琥心生怨愤，企图通过诬陷来中伤高登。恰逢有

人控告秦琥侵占州学钱财，高登喊秦琥来到，当面责备他，声气严厉，喝令他下去，告诉

郡中及主管部门按法律处置他，秦琥气忿而死，全郡的人们都为此感到快意。

驻军首领胡舜陟对登说：“古县，是秦太师父亲过去治理过的地方，实际上太师就出生在

这里，何不建祠祭祀他?”高登说：“秦桧做宰相不象样，祠不可立。”舜陟大怒，抓住

秦琥一事，调荔浦丞康宁以代替高登，高登因母病离去。舜陟遂建起秦桧的祠堂并自己写

了记，并且用专权杀人之罪来诬陷高登，朝廷下诏押送高等到静江府监狱。舜陟派遣健卒

逮捕高登，恰逢高登母亲死在舟中，高等把她草草葬在水边，航海回朝廷上书，请求纳官

赎罪。故交中有担任右司一职的人，对他说：“丞相说曾经在太学认识你，如果你能见一

见他，终身的大事将不必忧虑，上书是徒劳的。”高登说：“我知有君父，不知有权臣。

”不久中书衙门上奏说按照惯例没有纳官赎罪的，仍旧押送高登回静江监狱。高登归葬其

母，事情结束后来到监狱，而舜陟先因事下狱死了，冤情最终昭雪。

高登被贬官闲居期间，教授学生来维持生计，对家事全不介意，只是听说朝廷所行事有小

过失，就皱眉不乐，有大过失就随之恸哭，临死，所说的话都是天下大计。其治学把慎独

作为根本，有《东溪集》刊行于世。

【总结】高三语文期中试题就为大家介绍到这儿了，小编的整理有帮助到大家吗？如果大家还需要了解更多有关学习的内容，请继续关注精品学习网。

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