文言文是以古汉语为基础经过加工的书面语。精品学习网为大家推荐了高三语文文言文单元检测题，请大家仔细阅读，希望你喜欢。

一、基础演练

1.下列加点字的注音完全正确的一项是()

A迁徙(xǐ)  草芥(jiè) 泠然(lǐng) 覆水难收(fù)

B险衅(pàn) 日笃(dǔ) 盘桓(huán) 北冥神功(míng)

C希冀(jì)  拔擢(zhuó)晦朔(shuò) 五尺之僮(tóng)

D万仞(rèn) 舂粮(chōng)陨首(yǔn) 太子洗马(xǐ)

2.下列各句中，没有通假字的一句是()

A此小大之辩也B旬有五日而后反

C祖母今年九十有六D愿陛下矜悯愚诚

3.下列加点字的用法与其他三项不相同的一项是()

A而后乃今将图南 B臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃

C水击三千里     D包举宇内，席卷天下

4.下列各句中的加点词语，不属于古今异义词的一项是()

A野马者，尘埃也，生物之以息相吹也B蟪蛄不知春秋

C臣少多疾病，九岁不行             D海运则将徙于南冥

5.下列加点字的用法和意义都相同的一项是()

A奚以之九万里而南为    之二虫又何知

B臣以险衅，夙遭闵凶    臣以奉养无主

C以五百岁为春  不足为外人道也

D鲲之大，不知其几千里也  其皆出于此乎

6.下列各句中，句式与例句不相同的一项是()

例：微斯人，吾谁与归?

A奚以知其然也       B背负青天，而莫之夭阏者

C非臣陨首所能上报也 D胡为乎遑遑欲何之

7.下列对文学常识及课文的表述，有误的一项是()

A《庄子》是战国中期思想家庄周和他的门人以及后学者所著，现存33篇，后人以“内篇”“外篇”“杂篇”分之。

B表是古代的一种文体，是臣子写给国君的奏章。诸葛亮的《出师表》就是这种文体。《陈情表》的作者李密是西晋人，曾在前朝做蜀汉之官，入晋后，不再为官。

C庄子宣扬完全超然而神秘的境界和不要任何客观条件，不受任何客观限制的所谓“无待”的自由。

D《陈情表》成功的将描写和抒情相结合，深深的打动了晋武帝，从而摆脱了官场的苑囿。

二、精段精练

阅读下列文段，完成8—11题。

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢，郡县逼迫，催臣上道。州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则以刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少事伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀?但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。

8.解释下列加点的词语。

(1)逮奉圣朝，沐浴清化(2)前太守臣逵察臣孝廉(3)寻蒙国恩，除臣洗马(4)凡在故老，犹蒙矜育，本图宦达，不矜名节(5)但以刘日薄西山(6)是以区区不能废远

答：                                                    。

9.解释下列加点词语的古今意义。

(1)臣以供养无主  古义：      今义：

(2)后刺史臣荣举臣秀才  古义：     今义：

(3)非臣陨首所能上报  古义：     今义:

(4)郡县逼迫，催臣上道  古义：      今义：

10.下列加点的词语均属于古代升降官用法，与例句不相同的一项是()

例：至微至陋，过蒙拔擢

A后刺史臣荣举臣秀才B诏书特下，拜臣郎中

C寻蒙国恩，除臣洗马D滕子京谪守巴陵郡

11.下列加点字的用法和意义不相同的一项是()

A至微至陋，过蒙拔擢  猥以微贱，当侍东宫

B州司临门，急于星火  人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛

C是以区区不能废远  亲贤臣，远小人

D但以刘日薄西山  臣无祖母，无以至今日

三、拓展训练

阅读下列文段，完成12—16题。

秋水•庄子

秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若者。’我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信。今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”

北海若曰：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也;夏虫不可以语于冰者，笃于时也;曲士不可以语于道者，束于教也。尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。天下之水，莫大于海：万川归之，不知何时止而不盈;尾闾泄之，不知何时已而不虚;春秋不变，水旱不知。此其过江河之流，不可为量数。而吾未尝以此自多者，自以比形于天地，而受气于阴阳，吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多!计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎?计中国之在海内不似稊米之在太仓乎?号物之数谓之万，人处一焉;人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。此其比万物也，不似豪末之在于马体乎?五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣!伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博。此其自多也，不似尔向之自多于水乎?”

12.对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是()

A两涘渚崖之间，不辩牛马  辩：通“辨”，辨别

B且夫我尝闻少仲尼之闻   少：形容词活用作动词，小看

C吾非至于子之门，则殆矣  殆：懒惰

D井蛙不可以语于海者   语：读yù，告诉或谈论

13.下列各组句子中，加点字的意义和用法相同的一项是()

A吾长见笑于大方之家   不似尔向之自多于水乎

B吾非至于子之门    万川归之，不知何时止而不盈

C以天下之美为尽在己   夏虫不可以语于冰者

D东面而视，不见水端   望洋向若而叹曰

14.下列各句中，句式与例句不相同的一项是()

例：夏虫不可以语于冰者，笃于时也。

A吾长见笑于大方之家。

B不然，籍何以至此也?

C傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中……

D而身死国灭，为天下笑。