六、(15分)

18、阅读下段文字，请在横线处描写出狮子变样后的情景，并写出故事的寓意。 (4分)

狮子醒来发现自己的尾巴上挂了张标签，上面写着“驴”，编号、日期、鲜红的公章、签名一应俱全。他想不能自行摘掉，得合法地摘下这标签。他先是愤怒地质问驴子和狼等动物：“我是不是狮子?我怎么会是驴?我从来不吃草!”动物们众说纷纭：“依照法律，我看你是一头驴子。”“你的外表，无疑有狮子的特征，可具体是不是狮子我们说不清!”“你倒不是驴，可也不再是狮子!”狮子变了口气，低三下四，求这个作证，向那个解释，同情狮子的不少，但谁也不敢把那张标签撕去。憔悴的狮子变样了，为这个让路，给那个闪道。终于有一天，                                           。

(1)变样后的情景：                                           。(不超过20个字)

(2)寓意：                                                   。(不超过20个字)

19、阅读下面的文字，用简洁的语言概括出三星堆研究的三个难点。要求每条不超过18字。(6分)

三星堆祭祀坑内各种奇诡怪异的形象从未见于著录，至今我们还不得不主要借助于有关中原文化典籍的知识来认识和探索三星堆遗物的风貌和内涵。如关于青铜立人像、青铜神树、青铜鸟等形象的认识，就不得不借助于我们已知的关于司神巫师、建木社树和龙凤等中原知识，来对三星堆遗物加以猜测性的对比，这就难免发生歧义，难以准确认识其真谛。三星堆文化的族属和文化渊源，若隐若显，由于历史上巴蜀地区文化生态系统的多样性和复杂性，民族源流的多样性和复杂性，特别是长时期的民族交往、民族迁徙与各民族之间的文化振荡，使我们至今对巴蜀内部的民族关系还难以从纷繁中理出头绪。三星堆文化还以遗迹和实物向我们展示了一个前所未有的古蜀城邦体系和错综复杂的古蜀王国体系，但我们仅凭从蚕丛、柏灌、鱼凫到杜宇、开明的蜀王世系的知识，无法为它找到文化学上的坐标定位。

(1)

(2)

(3)

20、我校历届高三均有以对联励志的习惯，某老师为大家拟好了上联：十二载摩顶放踵披荆斩棘只为踌躇满志谈笑去。述及同学们十二年一路走来的艰辛和对未来的无限希望，下联他想表达同学们一定会坚持好后面的时间，今年高考必胜的美好祝愿。请你帮着拟写下联。(5分)

十二载摩顶放踵披荆斩棘只为踌躇满志谈笑去

七、作文(60分)

21、“青年精神”是青年毛泽东“指点江山，激扬文字”的意气风发，是青年马克思“为人类幸福而奋斗”的崇高理想，是梁启超“少年强则国强，少年进步则国进步”的伟大责任;是无数青年追求理想九死不悔的坚忍品格，是“吾爱吾师，吾更爱真理”的勇于批判……

请以“青年精神”为题目，写一篇不少于800字的文章。除诗歌外，文体不限。

第一次月考语文试题参考答案

1、D(A.léi/lěi   sè/sāi  gǔ/gǔ mài/mò    B.zhā/zhá  zuān/zuàn  zài/zǎi  xiào/xiào   C.héng/háng  qiáo/qiào piě/piē  jìng/jìng D.yǐn/yìn tiè/tiē  qiáng/qiǎng xū/yù)

2、B。A项"矫枉过正;中的"妄"应为"枉"，"枉"意为"弯曲";"往"意为"去;过去的"。词意为"把弯曲的东西扭直，结果过了头，又歪向另一方。比喻纠正错误超过了应有的限度"。C项"鞠躬尽粹"中的"粹"应为"瘁"，"瘁"意为"劳累";"粹"意为"精华"。词意为"恭敬谨慎，勤勤恳恳，尽心竭力，奉献一切"。D项"锱珠必较"中的"珠"应为"铢"，"铢"意为"古代质量单位。一两的二十四分之一。常指极轻的分""珠"意为"珠子"。词, 意为"对锱和铢这样微小的量都要计较。形容斤斤计较"。

3.A (A不力：不尽力，不得力。B“况且”应为“尚且”。C望文生义。苗而不秀：比喻资质虽好，但是没有成就。也比喻虚有其表。D广开言路：尽量给下属和群众创造发表意见的条件。应改为“畅所欲言”。)

4、D (A.结构混乱。“因为……的结果”这个句子由“因为……”和“是……的结果”两个句子杂糅而成。可删去“因为”或“的结果”。B.成分残缺。可去掉“由于”或“使”。C.搭配不当。可将“提出”改为“达成”。)

5.B(思维意识被罗马教廷用宗教迷信和教会教条统治的时代，指的是“中世纪欧洲”，而不是“世界各国”)

6.C(“最近30年的历史事实”不仅指中国，而是世界各国)

7.C(“完全放开金融市场”是“华盛顿共识”的内容，不是中国的做法)

8. C (博：换取)

9.D (A.其：①第三人称代词，他 ②指示代词，那;B.以：①介词，表目的  ②介词，用;C.之：①代词，他  ②代词，这;D.而：转折连词。 )

10. B (“所有的臣子绝不会”进谏，以偏概全，“性忠义、不悦赏、不畏罪”的人还是会进谏。)

11.(1)既然这样，那么人难道有勇敢和怯懦的差别吗?关键在于用形势驱使他们罢了。(3分，岂、要、驱)

(2)臣子闭口不言也是理所当然的了，国政混乱、国家衰亡也就紧随其后了。(3分，主谓倒装、宜、乱亡)

(3)太子和那些知情的宾客，都穿着白衣白帽来为他送别。到了易水上，祭过路神之后，就上路了。(4分，宾客知其事者、白衣冠、祖、句义)

【文言文参考译文】

能进谏的大臣，却不能使国君接受自己的谏言，算不上真正能进谏的大臣。能纳谏的国君，却不能使大臣劝谏自己的过失，就不是真正能纳谏的国君。大臣想让国君接受谏言(该怎么做)，我先前已经阐述得很详细了。国君想让大臣力谏(该怎么做)，我现在来谈一谈。

国君地位高如天，尊贵如神，威势如雷霆。人不能抵抗上天、触怒神灵、忤逆雷霆，也是非常清楚的。聪明的皇帝知道这个理，所以就设立奖励来鼓励(臣子谏议)。这就是《左传》说的“兴王(兴盛向上的帝王)赏谏臣”了。(又由于)特别害怕臣下只挑选轻的说、阿谀奉承，使得君王(哪怕)一日不知晓他的过失，所以又制定刑罚来惩戒臣子。这样就是《尚书》里说的“臣下不正，其刑墨(墨刑，在脸上刺黑字)”了。一般人的头脑都不是有“风病”、丧失了思想的，绝不会是逃避奖赏反而去追求刑罚，何苦而不谏呢?如果没有设立奖赏与刑罚，按人之常情，又何苦抵抗上天、触怒神灵、忤逆雷霆呢。如果不是本性忠诚有节义、不追求奖赏、不畏惧刑罚的人，谁希望为了进谏而冒死亡的危险呢。可国君又怎么可能全得到本性忠诚有节义的人来委任他们呢。

这里有三个人，一个人勇敢，一个人勇敢、怯懦各半，一个人怯懦。有个人把他们带到深渊前，告诉他们说：“能跃过深渊的人，才算勇敢，不然就是怯懦。”那个勇敢的人以怯懦为耻，一定会跃过深渊，那勇敢、怯懦各半的人和怯懦的人就做不到。这个人又说：“跃过深渊的人奖励千两黄金，不然就没有。”那个勇敢、怯懦各半的人追逐利益，一定会跃过深渊，那个怯懦的人还是做不到。不久，那个怯懦的人回头看到一头猛虎凶狠地逼近，那么那个怯懦的人不等别人跟他说什么，就赶紧跃过深渊，如同走过平坦的大路一样。既然这样，那么人难道有勇敢、怯懦的区别吗，关键在于如何利用形势驱赶他们。国君威严难以冒犯，如同深渊难以跳跃。本性忠诚有节义、不追求奖赏、不畏惧刑罚的人就如同那个勇敢的人，所以没有什么不进谏。追求奖赏的人，如同那个勇敢、怯懦各半的人，所以听到有奖赏就会进谏。畏惧刑罚的人，如同那个怯懦的人，所以看到有刑罚就会进谏。

先王知道勇敢的人不可能经常获得，所以把奖赏用作(鼓励勇敢、怯懦各半者的)千金，把刑罚用作(激励怯懦者的)猛虎，让大臣前进时有追求的方向，后退时有躲避的目标，大臣们在这种形势下不能不尽力谏言规劝国君的过失，这是三代兴盛的原因。末世就不是这样，对不进谏者给予奖赏，却对进谏者施加刑罚，大臣们闭口不言就理所当然了，国政混乱、国家衰亡也就接踵而至了。偶尔有贤明的国君想听听自己的过失，也不过是奖赏进谏者罢了。唉!如果没有猛虎，那怯懦的人肯跃过深渊吗?三代之后，像霍光杀昌邑王那些没有进谏(规劝昌邑王过失)的大臣的情况，不也太少了吧!

现在奖赏进谏者的情况，偶尔还有，可是惩罚不进谏者的刑罚，已经完全废止了。如果增加对进谏者的奖赏，重新启用对不进谏者的惩罚，那么阿谀奉承的人就会变得正直，奸佞的人会变得忠诚，更何况本来就忠诚正直的人呢!如果真能这样，我不相信国君想听到正直的谏言还会听不到。

12、(1)诗人绘春草之象，含春光易逝之意，寓伤春之情(或对春天逝去的无可奈何)(2分);诗人借草伤己(人生)，以草表达对仕途厌倦的苦闷情绪(2分)。

(2)咏物抒怀或寓情于物：将初入仕途的年轻人踌躇满志，英姿勃发的风采寄寓于青青春草之中;将倦于宦游，春末思归的苦闷情绪寄寓于暮春之草的凄凉衰败之中。(2分)

对比：将初春之草的生机逼人与暮春之草的凄凉衰败形成强烈对比，暗含伤春之意。(2分)

13、第一组：虽九死其犹未悔;然后天梯石栈方钩连;唯见江心秋月白;云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色;念桥边红药，年年知为谁生

第二组：蟹六跪而二螯;乃使蒙恬北筑长城而守藩篱;会于会稽山阴之兰亭;盘飧市远无兼味;羁鸟恋旧林，池鱼思故渊.

14.(1)自古及今，涉及秦淮河的诗歌很多，人们可以从诗中了解秦淮河;秦淮河就如同诗歌一样曼妙无比。(注意上文的“秦准河诗境与环境曼妙无比”。)(2)秦淮河始终是厚重的、静谧的、自然的。

15.引出文章所要描定的对象——秦淮河;说明秦淮河自古以来就是个热闹繁华之所;增添了文章诗意。(答出两点即可。)

16.以时间为序，纵向比较。少年时期的感受：秦淮河热闹喧嚣，风流曼妙。读大学时的感受：秦淮河古韵消散，寂静无声。2005年的一天：秦淮河商业味浓，艳俗无比。

17.“桨声”指代远离奢侈与繁华、远离浮躁与金钱的人生理想。文章表达了作者对这种人生理想的肯定和追求，对现实生活中浮躁、一味追求金钱的人生态度的否定与抨击。

18、变化后：从狮子洞里忽然传出了“呃啊”的驴叫声。(2分)

寓意：无自知，无主见，被舆论左右，最终丧失自我。(2分)

19、①形象记载缺乏，难以准确认识遗物。②族属渊源模糊，难以理清民族关系。③邦国体系复杂，难以定位文化坐标。

20、一百天被褐怀玉乘风破浪终能锋芒毕露踏歌来

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