高一期中考试试题答案

一.选择题

1.C    2.B   3.B (“许诺”是答应、应承，“承诺”是答应某项事一定照办;“惊醒”指受惊动而醒来，“警醒”是警戒醒悟的意思;“首先”一般用于列举，是“第一”的意思。) 4.B   5.C    6.B(“充分体现”的说法在原文中无依据)7.D(据原文，“莎士比亚戏剧将人物命运归咎于主观原因”与“具有宿命论色彩”构不成因果关系)8.A(B“莎士比亚突破了时代的限制和文人思维的固定性”的说法在原文中没有根据。C 关汉卿戏剧表现的是悲剧的客观性，所以“主人公信任王法，寄希望于清官”并不是窦娥悲剧的原因。D据原文，关汉卿和莎士比亚在戏剧人物设置上采用了相同的手法) 9.[答案]  C  [解析]  A项“间，秘秘地，悄悄地;间行，从小路  走;B项“拟”为“效法”之意;D项“逆”意违背公理。

10.[答案]  C [解析]  A中前句“且”为连词，而且。后句中“且”为副词，为姑且;B前“则”为连词，意为“才”;后“则”是副词，意为“却”;D项，前句“于”为“在”之意，后句为“向”之意，都是介词。

11.[答案]  C  [解析]  考查内容的概括与把握能力。②③⑤都不能表现他“忽于荣利”。

12.[答案]  A [解析]  考查对整体内容与主题的理解、把握与分析。A中无张范之事。

13.[答案]  (1)太傅袁隗想要把女儿嫁给张范，张范推辞没有接受。  (3分) (“妻”“辞”各1分 翻译通顺1分)

(2)强盗被他的大义所感动，把两个都还给了张范。(3分) (“悉”“义” 各1分  翻译成被动句1分)

(3)(张范)救济抚恤贫困的人，(以致)家中没有多余的财物，本地和外地的孤儿寡母都来投靠他。(4分)(“穷乏” “中外”“所余”各1分  翻译通顺1分)

14 (6分)(1)是以一个思念丈夫的闺中少妇的口气写的。表现了对丈夫的思念、渴望、祝祷而又怨恨、无奈的复杂心情

(2)本词艺术上的特点是比喻新奇。作者抓住月亮抬头可见、到处相随和暂满还亏的两种特性，反复设喻，把思妇对丈夫思念和怨恨的感情表现得淋漓尽致，使明月这一古老意象焕发出新鲜光彩。

15.(略)(9分)

16.檐的寓意是人生的家园。 屋檐分别指人生的童年、青年和老年三个阶段。童年的特征是无忧无虑，欢乐自在;青年的特征是充满幻想，奋发追求;老年的特征是成熟沉稳，硕果累累。(6分)

17.就如同一个饱经沧桑的老人，也可以看作是老年的父母，看着年轻人踏上征程，眼光中是深邃的留恋和牵挂;作者用“仓促而又灿烂”指代年轻人离家出走时的心情和境况，“仓促”是对未来前程和困难没有充足的准备和把握，“灿烂”是因为他们毕竟拥有年轻的生命和青春，可以去面对未来无限可能性，有无限光辉灿烂的发展前景和空间。(6分)

18.屋檐”指一个人事业有成后，再次为自己建立的一个全新的家园，拥有一种全新的生活，它代表着成功和事业发展的高度。“从前的屋檐”指事业的起点时父母创设的幸福的港湾，是漂泊游子奔波创业时的精神栖息地。它们一个代表着奋斗的起点，一个代表着奋斗的结果。(5分)

19.CE(“沧桑”应是生活、人生的拼搏历程，包括创业过程中的成功与挫折，正反都有，而不仅仅指挫折,跌宕起伏的情节错;“从容”应指达观坦然地面对和审视人生的历程、人生的沧桑，是一种成熟，而不仅仅指面对死亡)(4分)

六.语言表达(8分)

20.B(3分)

21.人们习惯上以为“对牛弹琴”是讽刺“听琴”者不谙音律，蠢笨如牛，其实不是，它也可以用来讽刺“弹琴”者的盲目与愚蠢。(5分)

七.作文(60分)

参考译文:

张范，字公仪，河内修武人。太傅袁隗想把女儿嫁给张范，范推辞不接受。他性格恬静，乐于道义，淡泊名利，从不接受公荐。其弟名承，字公先，也是知名人士，由于做人方正而被征召，任命为议郎，又升任伊阙都尉。董卓作乱，承想聚合亲信与天下共起讨伐董卓。承之弟张昭时任议郎，恰从长安来，对承说：“现在想讨伐董卓，寡不敌众，而且又只有一些大臣的计谋和百灶，士子没有经常安抚，兵士没有训练，难以成功，董卓如果抵挡天下的讨伐，得不到道义上的支持，其统治本来就不稳固、长久;不如先呆在一个地方等待时机行动，然后才能实现志向。”承同意了张昭的建议，于是他解下印绶，辞官不做，从小路回到家乡，与张范一同在扬州隐居。袁术准备好厚礼招请他们，张范假称有病而不能前往，袁术没有强逼他。然后派人请张承与他相见，袁术问他：“往昔周朝衰落，于是有了称霸的桓、文二帝;秦国丧失法度，汉朝把天下接管过来而以法度治理。现在我拥有广阔的土地.众多的人口，想效法汉高祖主事，称霸天下，你有何意见?”张承回答说：“称霸之资在于道义而不在强大。假如以道义而取天下，即使只有一个人的力量，而成就王业，不足为难。但是如果超越本分，自比在上位者，逆时而行，为人民所弃，谁能使他兴旺发达起来?”于是袁术不高兴。在这时，太祖将要进军冀州，袁术又问他：“如今曹操要以弱兵三千，抗拒十万大兵，真可谓不自量力，你认为结果会是怎样呢?”张承于是说：“汉朝虽然不修文德，但是天命没有改变，而今曹操挟天子以令天下，即使抵抗百万之众也可以了。”袁术于是脸现怒色不高兴，张承就离开袁术回到扬州。

太祖平定冀州，派使者迎请张范。张范因为得病而留在彭城，他让张承去见大祖.太祖表奏他为谏议大夫。范之于陵和承之子戬被山东强盗抓住，张范直接到强盗住所去要还二子侄，强盗只把张陵放回。范谢道：“诸君把儿子相还，已经十分厚道了。但是以人之常情，虽然爱怜自己的孩子，然而我却可怜幼小的张戬，请把张陵换回张戬。”强盗被他的大义所感动，把两个都还给了张范。大祖从荆州回来，张范得以在陈州见到他，任张范为议郎，参谋丞相军事，范非常得大祖的敬重。每当大祖征伐之时，常让范和邴原留在许都，辅佐太子。大祖对文帝说：“如有什么行动.一定要向这二人咨询。”世予以子孙之礼相待他们。他经常救济穷困人家，家中无多余的资财，远近孤寡都归附到他那里。别人对他的赠遗他从不反对，但也不用它们，等到他们走的时候，都把它们还回。张范在建安十七年去世。

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