7.下列说法不符合原文意思的一项是(　　)

A.《论语》在成书的千百年间一直受到人们的重视。一代又一代的儒家学者相继对其进行了创造性的诠释，从而形成了思想史上独特的经学传统。

B.《论语》的价值内涵极为丰富，其读法也是多种多样，无论怎样读，它的价值光芒都不会暗淡。

C.从考古学的路径来理解和诠释经典，就是着重于经典成书的年代确认、版本辨析、字词训诂等方面的“史料考证”。

D.从历史哲学的路径来理解和诠释经典，就是读者将自身的价值关切和“意义”追寻“置入”经典和历史传统中，寻找二者在哲学层面的共鸣与升华。

【答案】　B(读法可以多种多样，但“无论怎样读，它的价值光芒都不会暗淡。”不合文意)

三、(9分)

阅读下面的文言文，完成8～10题。

虞荔字山披，会稽余姚人也。荔幼聪敏，有志操。年九岁，随从伯阐候太常陆倕，倕问五经十事，荔对无遗失，倕甚异之。又尝诣征士何胤，时太守衡阳王亦造之，胤言于王，王欲见荔，荔辞曰：“未有板刺，无容拜谒。”王以荔有高尚之志，雅相钦重，还郡，即辟为主簿，荔又辞以年小不就。及长，美风仪，博览坟籍，善属文。仕梁为西中郎法曹外兵参军，兼丹阳诏狱正。

梁武帝于城西置士林馆，荔乃制碑奏上，帝命勒之于馆，仍用荔为士林学士。寻为司文郎，迁通直散骑侍郎，兼中书舍人。时左右之任，多参权轴，内外机务，互有带掌，唯荔与顾协泊然静退，居于西省，但以文史见知。寻领大著作。

及侯景之乱，荔率亲属入台，除镇西谘议参军，舍人如故。台城陷，逃归乡里。侯景平，元帝征为中书侍郎。贞阳侯僭位，授扬州别驾，并不就。

张彪之据会稽，荔时在焉。及文帝平彪，武帝及文帝并书招之，迫切不得已，乃应命至都，而武帝崩，文帝嗣位，除太子中庶子，仍侍太子读。寻领大著作。

初，荔母随荔入台，卒于台内，寻而城陷，情礼不申，由是终身蔬食布衣，不听音乐。虽任遇隆重，而居止俭素，淡然无营。文帝深器之，常引在左右，朝夕顾访。荔性沈密，少言论，凡所献替，莫有见其际者。

第二弟寄，寓于闽中，依陈宝应，荔每言之辄流涕。文帝哀而谓曰：“我亦有弟在远，此情甚切，他人岂知。”乃敕宝应求寄，宝应终不遣。荔因以感疾，帝欲数往临视，令将家口入省。荔以禁中非私居之所，乞停城外，帝不许，乃令住兰台。乘舆再三临问，手敕中使相望于道。又以蔬食积久，非羸疾所堪，乃敕曰：“卿年事已多，气力稍减，方欲仗委，良须克壮。今给卿鱼肉，不得固从所执。”荔终不从。卒，赠侍中，谥曰德子。及丧柩还乡里，上亲出临送，当时荣之。子世基、世南，并少知名。

(《南史•虞荔传》)

8.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(　　)

A.时太守衡阳王亦造之　　　　造：拜访

B.未有板刺，无容拜谒 刺：名帖

C.荔乃制碑奏上，帝命勒之于馆 勒：统率

D.文帝嗣位，除太子中庶子 除：任命

【答案】　C(勒：刻)

9.以下各组句子中，全都表明虞荔“有志操”的一组是(　　)

①王欲见荔，荔辞

②辟为主簿，荔又辞以年小不就

③贞阳侯僭位，授扬州贺驾，并不就

④迫切不得已，乃应命至都

⑤凡所献替，莫有见其际者

A.①②③　　 B.②③④

C.①②④ D.②④⑤

【答案】　A(④是说梁文帝诏令迫切，虞荔就任;⑤是说虞荔性格缜密。)

10.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(　　)

A.虞荔有志操，有才气。他九岁时就通晓五经十事;长大后，博览典籍，很善于写文章，历任士林学士、著作郎等职。

B.虞荔兼任中书舍人时，朝中很多大臣都热衷弄权，只有他与顾协淡泊退避，居于西省，只以文史为人所知。

C.虞荔很重亲情，他的弟弟寓居闽中，依附宝应，虞荔很思念他，多次请求宝应把弟弟送回，宝应始终不答应，虞荔因此感伤得病。

D.文帝对虞荔恩遇有加，常带他在身边，咨询国事;他生病后，文帝亲往探视，并赐鱼肉;虞荔死后，灵柩还乡，文帝又亲出临送。

【答案】　C(“多次请求宝应”错误。)

参考译文：

虞荔字山披，会稽余姚人。虞荔小时候很聪明，有志气，有操守。九岁的时候，跟随堂伯阐候太常陆倕，陆倕考问他五经十事，虞荔一一回答，没有遗漏什么，陆倕很惊讶他的聪敏。还曾经拜见过征士何胤，当时太守衡阳王也去拜访何胤，何胤对衡阳王说起虞荔，衡阳王想见虞荔，虞荔推辞说：“没有名帖，没有办法拜谒您。”衡阳王认为虞荔有高尚的志向，很钦敬器重他，回到郡中，就征召他为主簿，虞荔又以年龄小为借口，推辞不去上任。等到长大后，仪表堂堂，博览群书，擅长写作文章。在梁朝任西中郎法曹外兵参军之职，兼任丹阳诏狱正。

梁武帝在城西设立了士林馆，虞荔就撰写了碑文，并奏明皇上，皇帝就下令将碑文雕刻在士林馆中，仍然任用虞荔担任士林学士。不久担任司文郎，升任通直散骑侍郎，兼任中书舍人。当时虞荔左右的官员，大多热衷玩弄权术，朝廷内外的机要事务，互有连带主管，只有虞荔与顾协对于官场的升迁淡然处之，居于西省，只是凭借文史方面的长处被人熟知。不久兼任大著作郎一职。

等到侯景叛乱的时候，虞荔率领亲属进入台城，被授予镇西谘议参军的职务，还像以前一样担任舍人一职。台城陷落后，逃回到家乡。侯景叛乱平定后，元帝征召他担任中书侍郎。贞阳侯越礼，授他扬州别驾一职，他没有应召。

张彪占据会稽的时候，虞荔当时也在那个地方。等到梁文帝平定张彪，梁武帝以及梁文帝都下诏书征召他，诏令迫切，虞荔不得已，才应诏到了都城，武帝死了之后，文帝继承皇位，授予(虞荔)太子中庶子的职务，仍然陪伴太子读书。不久兼任大著作郎一职。

刚一开始，虞荔的母亲随同虞荔进入台城，死在台城内，不久台城被攻陷了，虞荔不能表达自己的哀情孝礼，从此终身吃素食穿粗衣，不听音乐。虽然受到皇帝的恩宠，而生活节俭朴素，为人淡泊不经营个人财产。文帝非常器重他，经常召他到自己的身边，早晚来拜访他。虞荔性格深沉缜密，很少讲话，凡是他有对皇帝进谏、劝善规过的话，没有见到说过一丝一毫的废话。

他的二弟寄居在别处，住在闽中，依附陈宝应，虞荔每次谈到他就痛哭流涕。文帝也伤心地对他说：“我也有弟弟住在远地，这种情意很深厚，其他人哪里知道呢?”就下令宝应送虞荔的弟弟回来，宝应终究没有送虞荔的弟弟回来。虞荔因为想念弟弟而染了病，皇帝多次亲自前往看望他，让虞荔的家中人来看望他。虞荔认为皇宫中不是私人居住的地方，请求让家人停留在城外，皇帝没有答应，虞荔这才让家中人住在兰台。皇帝再三探视他，亲自下令让宦官接连不断地来看望他。又因为虞荔吃蔬菜粗食时间太久，虞荔这种瘦弱的病体承受不了，皇帝就下令说：“你年事已高了，气力渐渐减小了，正要依靠好的食物进补，身体才能变得强壮。现在送给你鱼肉，你不要固执地坚持你的做法了。”虞荔最终也没有听从皇帝的话。死了以后，皇帝追赠他为侍中，赐给他德子的谥号。等到灵柩运回乡里，皇帝亲自出宫相送，当时的人都认为这是荣耀。虞荔的儿子虞世基、虞世南，都很年轻就出名。

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