3.孔子为什么笑子路?是不是否定他的志向?答：

子路说的是国家大事，是一种大英雄、大政治家的事业;但要有文化基础，要有学问修养，不应该那么简单;可他大言不惭，一点都不谦让，自认为很行，孔子才笑他。至于他说的那个治理国家的理想并没有错，孔子并不否定;只是笑他太自满、太轻率。

4.孔子“吾与点也”的深刻含义是什么?答：

尽管子路、冉求、公西华的志向彼此不全相同，但他们都偏于直接从政治方面着手。但曾皙就不同了，曾皙不讲从政，而是刻画一个场面，描写一个师生暮春郊游的情景：“莫春者，春服既成……咏而归。” 从富有诗意的描写中曲折地表达出了他的理想——社会安定、国家自主、经济稳定、天下太平，正是儒家所向往的“礼治”社会的最高境界，集中而形象地体现了儒家的政治理想，引起孔子的无限赞叹。

5、通过这篇文章的学习，你认为儒家学派为人处世的原则是什么?能否用文中出现过的一个字来概括。

礼是儒家学派的思想核心之一。礼的意义在古代甚为广泛，指国际间交际的礼节仪式，贵族的婚、丧、祭等典礼，包括政治制度、道德规范等。礼6、孔子的四个弟子中，你最喜欢的是谁，并说明理由。

四子言志子路：可使有勇且知方也(侧重强国)

----鲁莽直率，好胜自负。冉有：可使足民( 侧重富民)

----敦厚谦逊，不卑不亢。

公西华：

愿学焉，愿为小相(侧重礼治)

----委婉谦恭，善于辞令。曾皙：暮春者“浴”“风”“咏”(教化治国)

----从容洒脱，豁达自得。孔子墓分角色朗读课文

1.下列加点字注音有误的一项是(　)

A.千乘(chéng)之国　 因之以饥馑(jǐn)

B.以俟(sì)君子　　　 风乎舞雩(yú)

C.端章甫(fǔ)　　愿为小相(xiàng)焉

D.夫子喟(kuì)然而叹曰　　　　　　　　　夫子何哂(shěn)由也练习Ashèng

2.下列加点字解释有误的一项是(　)A.摄(夹)乎大国之间　　　　　　　　比(比较)及三年

B.异乎三子者之撰(才能)　　　　　　何伤(妨害)乎

C.吾与(赞成)点也　　　　　　　　　宗庙会(诸候相见)同

D.其言不让(谦让)　　　　　　　　　孰(谁)能为之大A比(bì)：到;比及：等到

3.下列句子中没有通假字的一项是(　)

A.失其所与，不知;以乱易整，不武

B.莫春者，春服既成

C.鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作

D.以吾一日长乎尔，毋吾以也D智　暮稀

4.下列划线的字词不是名词活用的一项是(　)

A.宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉

B.浴乎沂，风乎舞雩，咏而归

C.三子者出，曾皙后

D.子路、曾皙、冉有、公西华侍坐

端：用整幅布做的礼服，用作动词：穿着礼服;章甫：布制礼帽，名词用作动词：戴着礼帽。

名作动，吹风，乘凉

方位名词作动词，走在后面

D你一定行的!

6.下列各句中的“如”字，解释有误的一项是(　)A.如(假如)或知尔，则何如哉B.如(至于)其礼乐，以俟君子C.宗庙之事，如(至于)会同D.方六七十，如(或者)五六十或者C

7.在括号内解释下列句中的“方”或“与”。

A.夫子喟然而叹曰：吾与(　　　　)点也

B.方(　　　　)六七十，如五六十

C.唯求则非也邦与(　　　　　　　)

D.可使有勇，且知方(　　　　)也

与，赞同

方，纵横

通欤，反问语气词

是非准则谢谢

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