3.于“于”是介词，总是跟名词、代词或短语结合，构成介宾短语去修饰动词、形容词，表示多种组合关系。1、引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为“在”“在……方面”“在……中”“向”“到”“从”“自”“跟”“同”“对”“对于”“给”“由于”等。如：得复见将军于此。(《鸿门宴》)于其身也，则耻师焉……(《师说》)寡人之于国也，尽心焉耳矣。(《寡人之于国也》)2、放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”，有时可译为“胜过”。例如：良曰：“长于臣。”(《鸿门宴》)3、放在动词之后，引进行为的主动者，可译为“被”，有时动词前还有“见”“受”等字和它相应。例如：李氏子蟠，……不拘于时。(《师说》)4、复音虚词“于是”，用法与现代汉语的“于是”不完全相同。(一)放在句子开头，表前后句的承接或因果关系，与现在的承接连词或因果连词相同。现代汉语也这样用。于是葬死者，问伤者，养生者……(《勾践灭吴》)(二)放在谓语之前或谓语之后，“于是”属介宾短语作状语或补语。可根据“于”的不同用法，分别相当于“在这”“从这”等。例如：吾祖死于是，吾父死于是。(“在这职业上”《捕蛇者说》)4.为“为”在文言中经常用作动词和介词，也可以用作助词。用作动词，意思是“做”。还可作判断词“是”用。这些都属于实词范围。下文介绍作虚词用的几种用法。1、用作介词。除表被动外，一般读去声。(一)表示动作、行为的对象。可译为“向”“对”等。例如：此中人语云：“不足为外人道也。”(《桃花源记》)(二)表示动作、行为的替代。可译为“替”“给”等。例如：公为我献之。(《鸿门宴》)(三)表示动作、行为的时间。可译为“当”“等到”等。例如：为其来也，臣请缚一人过王而行。(《晏子使楚》)(四)表示动作、行为的目的。可译为“为了”“为着”。如：媪之送燕后也，持其踵为之泣。(《触龙说赵太后》)(五)表示动作、行为的原因。可译为“因为”“由于”。

(六)表示被动关系。读阳平声，可译为“被”。“为”所引进的是动作行为的主动者;有时亦可不出现主动者;有时跟“所”结合，构成“为所”或“为……所”。例如：不者，若属皆且为所虏!(《鸿门宴》)2、用作助词。读阳平声，放在疑问句末，表示诘问，前面有疑问代词跟它呼应。可译为“呢?”例如：如今人为刀俎……何辞为?(《鸿门宴》)5.其1、用作代词，又分几种情况：(一)第三人称代词。可代人、代事物，用在名词之前，作领属性定语，可译为“他(她)的”“它的”(包括复数)。如：女子十七不嫁，其父母有罪;(《勾践灭吴》)(二)第三人称。一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语(整个主谓短语，在句中作主语或宾语或修饰语)应译为“他”“它”，不能加“的”。如：其闻道也固先乎吾。(《师说》)(三)活用为第一人称。可用作写语或小主语，视句意译为“我的”“我(自己)”。如：勾践说于国人曰：“寡人不知其力之不足也……”(《勾践灭吴》)(四)指示代词，表远指。作定语，可译为“那”“那个”“那些”“那里”。如：

2、用作副词。放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为“大概”“难道”“还是”“可要”等，或省去。如：圣人之所以为圣，……其皆出于此乎?(《师说》)吾其还也。(《烛之武退秦师》)其有敢不尽力者乎?(《勾践灭吴》)3、用作连词，作连词用时，通常放在句首，或表假设，可译为“如果”;或表选择，可译为“还是”。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之故哉?(《送东阳马生序》表假设)天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪?(《逍遥游》)6.则1、用作连词，可表示多种关系。(一)表示承接关系。一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思，表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系。可译为“就”“便”或译为“原来是”“已经是”。例如：故木受绳则直，金就砺则利。(《劝学》)(二)表示假设关系。有的用在前一分句，引出假设的情况，相当于“假使”“如果”;有的用于后面的分句，表示假设或推断的结果，相当于“那么”“就”。如：向吾不为斯役，则久已病矣。(《捕蛇者说》)(三)表示并列关系。这种用法都是两个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示两个(或两个以上)分句之间(不是表示两词之间)是并列关系。可译为“就”，或不译。如：位卑则足羞，官盛则近谀。(《师说》)(四)表示转折、让步关系。表示意思有转折时，“则”字用在后一分句，可译为“可是”“却”;表示姑且承认一件事，预备下句转入正意时，“则”字用在前一分句，可译为“虽然”“倒是”。如：于其身也，则耻师焉，惑矣。(《师说》)2、用作副词。用在判断句中，起强调和确认作用，可译作“是”“就是”。如：此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》)7.所1、用作助词。经常放在动词前，同动词结合，组成“所”字结构。“所”字结构是名词性短语，表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情况”等。如：道之所存，师之所存也。(《师说》)“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则“所”字结构起定语的作用。如：

2、在有些句子中，“为”和“所”呼应，组成“为……所……”的格式，表示被动。如：若属皆且为所虏。(《鸿门宴》)3、复音虚词“所以”。“所”和“以”连用，文言文中常见。用法主要有两种：一种表示原因，一种表示手段和目的。如：亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。(《出师表》)8.且1、用作连词。表示递进关系、并列关系。如：晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。(《烛之武退秦师》)有时相当于“尚且”，先让步，后推进一层。臣死且不避，卮酒安足辞!(《鸿门宴》)2、用作副词。相当于“将”“将要”“暂且”“姑且”。存者且偷生，死者长已矣!(《石壕吏》)驴一鸣，虎大骇，远遁;以为且噬己也，甚恐。(《黔之驴》)9.何1、用作疑问代词。(一)单独作谓语，问原因，且面常有语气助词“哉”“也”，可译为“为什么”“什么原因”。如：予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?(《岳阳楼记》)(二)作宾语，主要代处所和事物，可译为“哪里”“什么”。译时，“何”要后置。如：大王来何操?(《鸿门宴》)(三)作定语，可译为“什么”“哪”。如：然则何时而乐耶?(《岳阳楼记》)2、用作副词。(一)用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。如：徐公何能及君也?(《邹忌讽齐王纳谏》)(二)用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。如：至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!(《伶官传序》)3、复音虚词“何如”“何以”。(一)“何如”常用于疑问句中，表疑问或诘问，相当于“怎么样”或“什么样”。如：樊哙曰：“今日之事何如?”(《鸿门宴》)(二)“何以”即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等。如：何以战?(《曹刿论战》)10.莫1、用作无指定代词，充当主语。(一)代人时，相当于“没有人”“没有谁”。如：宫妇左右莫不私王……(《邹忌讽齐五纳谏》)(二)代物时，相当于“没有什么”。如：