三、进一步研读课文，理解、评说文中的基本观点

(一)提要求，再研读

提示语：对于张志公先生的见解，你是否完全赞成?如果赞成，能否从中学语文教材、古今中外名著、身边同学习作或实际生活中举出一例，印证作者的观点?如果不赞成，也请说说自己的道理。

(二)就观点展开议论，百家争鸣

教师可以列出若干容易产生不同见解的观点句或特别有指导意义的观点句作为思维引爆点，激发学生灵智的火花。例如：

1.修辞不是把话这么装饰那么装饰，更不是自己制造什么花样翻新的说法，只不过是从现有的材料中精心选择而已。

提示：一般地这么说还行，但不能绝对化，这一句中“只不过”改成“常常”更妥帖。创造性可以是变通，也可以是突破。语言选择运用的框架相对稳定，但并非千秋不变。别出心裁，标新立异，没什么不好。如流行歌词中有“幸福着你的幸福”，按传统的语法规范看，肯定有语病，但大家都欣赏。为什么不可以“琵琶起舞换新声”呢?新旧没有绝对的界限，细究源头，意动用法在古文中非常普遍，今天看来是另类的用法，其实只是古为今用。再如“很中国”“很女人”，名词“中国”“女人”扮演了形容词的角色了，这样的古为今用同样新鲜有味，却是突破现有的语言框架的结果。

2.说的人写的人不仅要考虑主观方面的目的，也要考虑客观方面的要求。

提示：这一点应达成共识，鼓励学生结合自己在语言运用中正反两方面的体会探讨得失，加深体会。特别要注意区分不同的对象场合来考虑表达，即以场合而言，网上交流和课堂交流就不可混同。

经典故事：

①周总理巧改广告

欧洲一个国家的代表团来中国访问，外交部安排欧洲客人观看中国民族歌剧《梁山伯与祝英台》，为方便客人还特地准备了详细的剧情说明。周总理了解情况后，让工作人员把密密麻麻的剧情介绍撤去，换上一句广告语“中国的罗密欧与朱丽叶”，周围人拍手称妙。周总理用客人非常熟悉的莎士比亚名剧来介绍他们不熟悉的戏剧，着实高明。

②笑话一则

古时候有个人家请客，到约定时间，大多数的客人都来了，只有一位还未来。主人左等右等，实在不耐烦了，不由得埋怨道：“该来的没来。”大家一听，生气了，就走了几个人。主人连忙解释：“不该走的走了。”不说也罢，这一说又气走了一部分人。剩下一个和主人最要好的，责怪主人不该这么说话，主人急得辩解：“我说的不是他们。”那一位听了，抬脚就走。主人这边还不知道自己怎么得罪了人家。

③鲁迅在《立论》中讲的故事

④触龙说赵太后的故事

3.学习修辞，不能完全没有时代观点，不能完全没有社会观点。

提示：这一点也应达成共识。今天假如有人像孔乙己一样满口之乎者也，自然不合时宜;如若满口新新人类语言，也会影响与别人的广泛沟通，让人受不了。

语言是一种社会现象。一方面，语言依存于社会，语言是随着人类社会的产生而产生的，又是随着人类社会的发展而发展的。语言中最活跃的因素——语汇，常常最敏感地反映了社会生活和社会思想的变化。“皇帝”一词的消亡，反映了封建社会覆灭的命运，而现代社会“小皇帝”一词的出现，正是折射人们过度宠爱子女的思想。另一方面，社会生活也离不开语言，社会不能没有语言。

语言的发展与社会的发展息息相关，但它不像社会生活会发生急剧变化，“突然的语言革命”在客观实际上是不存在的。现代科技的发展，电脑的普及，网络的繁荣，世界交流的增加，使我们的汉语言融入了一些新的成分，如“上网”“网恋”“网上聊天”“恐怖主义”等，但这对于汉语言来说，是一小部分，语言的大部分还是得到了全体成员的继承。另一方面，尽管在不同的历史时期，同一种语言有共同性的东西，但它的发展烙上了时代的印记，甚至存在地域性的差异，由此构成了语言特点的多样性、丰富性和复杂性。

正是由于语言既有历史的连贯性，又有不同时代的时代性，那么修辞这项工作的另一个重要标准就是既要继承语言的精华，又要有所创新;既要融于社会，又要适应时代。

4.假话、大话、空话是最不优美的话，最不漂亮的话。

提示：同学们谈认识本身就要反对“假话、大话、空话”。时代与社会呼唤实事求是，讲真话，抒真情，点点滴滴皆可信。假大空的话是没有谁愿意听的，假大空的文章是没有人愿意读的。“文革”时的那些高、大、全式的作品没有生命力就是一个极好的证明。

5.丰富语言不是一件孤立的事情。

提示：可请本班语言表达能力较强的同学谈谈自己的感受，也可讲一些古今中外的轶闻趣事来佐证语言的丰富要同思想的提高，知识的充实，生活经验的积累结合起来这一观点。

故事一则：

秦朝末年，楚霸王项羽带兵攻打被刘邦部下大将彭越占领的黄城，经过激烈地厮杀，损兵折将，最后终于占领了黄城。

城被攻破了，彭越也逃走了。然而，城里的老百姓却面临着一场灾难。原来项羽对城里百姓帮彭越守城十分恼怒，就下一道命令，把全城15岁以上的男子全部拘押起来，准备一块儿活埋了，以发泄自己的愤怒。消息传开，老百姓心急如焚，全城哭声一片，人们惊恐得没有了主意。

正在这时，年仅13岁的黄儿，挺身而出，走进军营，要求拜见楚霸王。

楚霸王见这少年的胆子挺大，就问道：“你这娃娃，好大的胆子，敢来见我?”

黄儿说：“大王不是常说自己是百姓的父母吗?我当然就是你的孩子了。孩子想父母，难道就不能见一见吗?”

“你找我有什么事?快说!”

黄儿说：“黄城的百姓，以前十分敬畏大王，早就盼着大王来，只因为手无寸铁，只好听彭越大将的摆布，可心里却想着您啊!现在外面有谣传，说要把15岁以上的男子，全部活埋，我认为大王是个仁慈的人，决不会干这样的事，如干了，对大王您只有坏处。”

“你把道理讲来!”霸王问道。

黄儿说：“大王，彭越一逃，百姓就开城门迎接您。如今若要活埋百姓，以后谁敢给您开城门?迎接您也死，不迎接您也死，谁不拼命地守城，谁不想办法打败您?这难道不是只有坏处吗?”

项羽于是打消了原来的念头，发出命令，赦免了全城百姓。

故事评点：黄儿的一番话，救了全城人的性命，这不能不说是黄儿的功劳，不能不说黄儿是一个能说会道的孩子。那么这一番能说会道的话，而且效果十分显著的话，是从哪里来的呢?我们说这是黄儿认真动脑而来的，如果不经过黄儿认真的、周密的思考，没有相当的思想认识水平，黄儿能解全城百姓性命之祸吗?