[互动设计6]  始皇称霸史

1.读史秘籍

口头翻译文句。辨析下列句子翻译正误。

(1)振长策而御宇内。

A.举起长鞭来驾驭天下。    B.举起长鞭来奴役天下百姓。

(2)执敲扑而鞭笞天下。

A.用残酷的刑罚来奴役天下百姓(借代，应用引伸义)。    B.拿着敲和扑这些刑具来鞭打天下百姓。

(3)乃使蒙恬到北筑长城而守藩篱。

A.于是派蒙恬到北方去修筑长城，守卫边防。    B.于是派蒙恬去筑守像篱笆一样重要的长城。

(4)收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二……

A.收集天下的军队。把他们集中到咸阳，让他们销毁兵刃和箭头，铸成十二个金属人。

B.收缴天下的兵器，集中到咸阳，(然后)销毁这些兵器，铸成十二个金属人。

(5)践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊以为固。

A.(秦始皇)凭借华山和黄河，把他们看成城墙和护城河，占据着这亿丈高的华山城堡，其下又紧靠着深渊。

B.(秦始皇)足踏华山，把它当作城墙，凭借黄河，把它作为护城河，占据着亿丈高的城堡， 下临深不可测度的深渊，作为坚固(的防御工事)。

2.读史析文

▲一代武林盟主横空出世!

姓名：赢政

职务：始皇帝

强劲登基：“奋六世之余烈，振长策而御宇内，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。”

强势出击： 1.南取百越之地——百越之君，俯首系颈，委命下吏(统编)

2.北筑长城而守藩蓠——胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而抱怨(国防)

强权整顿： 1.废先王之道，焚百家之言——以愚黔首(四海之内，唯我独尊)

2.隳名城，杀豪杰——砸碎那旧世界，杀掉那把兄弟。绝后患，谁敢与君王称兄弟?

3.收天下之兵，聚之咸阳——缴械缴枪，防患于未然

4.践华为城，因河为池——天时地利，金城千里

5.信臣精卒陈利兵而谁何——哪怕一只鸟也甭想过!

始皇美梦：子孙帝王万世之业也!

[互动设计7]  秦朝的灭亡史

PK台：

秦二世(极强)——陈涉(极弱)

对手历史记录：

出身：瓮牖绳枢之子，氓隶之人

身份：迁徙之徒

智力：才能不及中人(无墨翟仲尼之贤，无陶朱猗顿之富)

对手现状：

率疲弊之卒，将数百之众

对手武器：

斩木为兵，揭竿为旗

对手粉丝：

天下云集响应，赢粮而景从。(业余粉丝)

山东豪俊并起(专业粉丝。项梁、项羽，注意下集《鸿门宴》哦)

PK结果：

极弱挑战极强，结果——强者亡矣!

四、整合评价

[互动设计8]  且观贾眼看史

贾眼看史，用心良苦

前事不忘，后事之师。

唐魏征云：以史为鉴，可以知兴替!

△贾谊：太过执着的才子

18岁成名——洛阳少年，才气横溢

21岁博士——少年得志，锋芒毕露

22岁大夫——人缘不佳，遭人诽谤

33岁陨世——郁郁寡欢，英年早逝

贾      生

毛泽东

贾生才调更无伦，哭泣情怀吊屈文。

梁王坠马寻常事，何需哀伤付一生。

所著政论文有《过秦论》《陈政事疏》《论积贮疏》，辞赋《吊屈原赋》。

△论史以讽今

西汉初期，经历了春秋战乱到楚汉战争，社会经济遭到了极大的破坏，土地荒芜，人民流亡，人口减少，经济凋敝。

贾谊的《过秦论》正是针对这种现实而写。他希望汉统治者能吸取秦灭亡的教训，推行“仁政”以求经济发展，社会安定。即所谓“前事不忘后事之师”也。

△艺术手法赏析

“雄俊宏律” “通篇一气贯注，如一笔书，大开大阖”，是古今第一“气盛”之文。

1.构思奇特，结构整饬。

2.“极化”对比，雷霆万钧。

3.骈偶铺陈，错落有致。

贾谊散文开两汉政论风气之先，扣紧时代脉搏，篇篇针砭时弊，说理透辟晓畅，深刻犀利，言词激切，理足气盛。影响所及，非但两汉，下及唐宋奏议，骈文莫不受其遗泽。

[互动设计9]  课文小结

1.写作特色：《过秦论》是史论，文章总论了秦的兴起，灭亡及其原因，鲜明地提出了本文的中心论点：“仁义不施而攻守之势异也。”其目的是提供给汉文帝作为改革政治的借鉴。文章气势磅礴，笔力雄浑。大量运用对比、排比、对偶、夸张等修辞手法，秦兴秦亡波澜起伏，那力透纸背的说理，那援引史实的分析，那酣畅淋漓的铺张渲染，使文章具有很强的说服力和感染力。

2.借古讽今：吸取历史的经验教训，古为今用，对于这个道理，古人很早就懂得。贾谊就说过：“前事不忘，后事之师也。”他的史论《过秦论》通过总结秦不施仁义二世而亡的教训，来讽谏汉朝统治者。他这样做，是希望汉文帝以秦朝为借鉴，施行仁义，以免蹈秦朝的复辙。这是贾谊站在封建统治阶级的立场，为他们谋画“长治久安”之道，事实上只能是一种幻想。

五、拓展延伸

[互动设计10]  赏析

焚书坑

章碣

竹帛烟销帝业虚，

关河空索祖龙居。

坑灰未冷东山乱，

刘项原来不读书。

点拨：这首诗就秦末动乱的局面，对秦始皇焚书的暴虐行径进行了辛辣的嘲讽和无情的谴责。

秦始皇三十四年(前213)，采纳丞相李斯的奏议，下令在全国范围内搜集焚毁儒家《诗》、《书》和百家之书，令下之后三十日不烧者，罚作筑城的苦役，造成中国历史上一场文化浩劫。

焚书坑据传是当年焚书的一个洞穴，旧址在今陕西省临潼县东南的骊山上。章碣或者到过那里，目之所触，感慨系之，便写了这首诗。

诗一开始就接触主题。首句用略带夸张的语言揭示矛盾：竹帛化为灰烟消失了，秦始皇的帝业也就跟着灭亡了，好像当初在焚书坑里焚烧的就是他的嬴氏天下。这一句夹叙夹议，明叙暗议，有实有虚。“竹帛烟销”是实写，有形象可见。“竹帛”是古代写书的材料，这里指书。“帝业虚”是虚写。这种虚实相间的表现手法极富韵致。

次句就“帝业虚”之意深进一层，说是虽然有关河的险固，也保卫不住秦始皇在都城中的宫殿。“关河”主要指函谷关与黄河，当然也包括其他关隘、河流，如散关、萧关、泾河、渭河、崤山、华山等。贾谊《过秦论》：“秦地被山带河以为固，四塞之国也。”说“关河”，便概括一切可以倚恃的地理险阻。秦都咸阳四周虽有这许多关山河川包围着，但仍然锁守不住，所以《过秦论》又说：“秦人阻险不守，关梁不阖，长戟不刺，强弩不射。楚师深入，战于鸿门，曾无藩篱之艰。”再坚固的“篱笆”也挡不住起义军队的长驱直入。诗以“关河空锁祖龙居”一句总括了整个秦末动乱以至秦朝灭亡的史实，言简意深;并且以形象示现，把“帝业虚”这个抽象的概念写得有情有景，带述带评，很有回味。“祖龙”指秦始皇。这里不用“始皇”而用“祖龙”，决非单纯追求用典，而是出于表情达意的需要。《史记•秦始皇本纪》记载一项传说：始皇三十六年，有神人对秦使者说：“今年祖龙死。”使者回报始皇，始皇听了，好久不讲话，过后自作解释说：“祖龙者，人之先也。”秦始皇一心要做子孙万代诸“龙”之祖。而今江山易主，“祖龙”一词正话反用，又添新意，成了对秦始皇的绝妙讽刺，而且曲折有文采，合乎诗歌用语韵味。

第三句点题，进一步用历史事实对“焚书”一事做出评判。秦始皇和李斯等人把“书”看成是祸乱的根源，以为焚了书就可以消灾弭祸，从此天下太平。结果适得其反，嬴秦王朝很快陷入风雨飘摇、朝不保夕的境地。“未冷”云云是夸张的言辞，旨在突出焚书行为的乖谬，实际上从焚书到陈胜吴广在大泽乡首举义旗，前后相隔整整四年时间。

末句抒发议论、感慨。山东之乱持续了一个时期，秦王朝最后亡于刘邦和项羽之手。这两人一个曾长期在市井中厮混，一个出身行伍，都不是读书人。可见“书”未必就是祸乱的根源，“焚书”也未必就是巩固“子孙帝王万世之业”(《过秦论》)的有效措施。说“刘项原来不读书”，而能灭亡“焚书”之秦，全句纯然是揶揄调侃的口吻，包含着极为辛辣的讽刺意味。从“竹帛”写起，又以“书”作结，首尾相接如环，显得圆转自然。

议论性的诗歌，既要剖析事理，又要显示意象，委实很不容易。这首诗采用了近乎喜剧的表现手法：揭示矛盾，使秦始皇处于自我否定的地位。这样写表面似乎很委婉，很冷静，其实反对的态度和憎恶的感情十分鲜明。如果说这就是“怨而不怒”的表现，那么，它也不失为一种成功的艺术手法。

六、研讨练习

见课后研讨与练习P53三、四

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