语文是学好其他学科的基础和获得知识的必需技能。精品小编准备了高二语文胡同文化说课稿范例，具体请看以下内容。

一、根据《高中语文课程标准》对文学作品阅读和鉴赏总体要求、教材中序言部分编写意图、本篇序言的内容形式概述以及具体学情，确定教学目标、重点和难点。

(一)《高中语文课程标准》对文学作品阅读和鉴赏总体要求

1.阅读和鉴赏文学作品要从整体上把握文本内容，理清思路。2.应引导学生注意作品内涵的多义性和模糊性，鼓励学生对文本能从不同的角度和层面进行阐发、评价和质疑。3.根据语境揣摩语句含义，体会精彩语句的表现力。4.引导学生查阅有关资料，知人论世，加深对作家作品的理解。

(二)本篇序言的内容形式概述

内容上写的是胡同的特点--正、俗、窄、多、静，是胡同文化的精髓--封闭、安土重迁、易于满足、逆来顺受、置身事外，冷眼旁观，是对胡同的态度--怀旧、感伤、无奈，是对胡同文化的态度--调侃、批评。本文是作者为《胡同之没》写的序言，对胡同和胡同文化的感情复杂，作者是委婉劝告老北京们在留恋怀念即将消失的胡同中告别放弃过时的旧观念。

形式上，语言特点--朴实、雅致，自成风格，富有表现力。

(三)具体学情

有利条件：经过初中阶段的学习，学生已经具备初步的咬文嚼字能力，对讽刺性语言不陌生。不利条件：学生搜寻资料的时间空间受到限制，还没有对掌握揣摩语言的方法熟练运用，诵读质疑交流的意识不强。

综合上述情况可以确定如下几个关键词：胡同、胡同文化、语言朴实典雅、感情态度、诵读、质疑交流。

二、教学目标:

(一)知识和能力：概括北京胡同的特点和胡同文化的内涵。

(查找并陈述如下相关资料：胡同、胡同文化、北京的市民文化、北京文化、大白菜文化，作家经历思想、语言风格。)

(二)过程和方法：品味作者朴实雅致、富有表现力的语言。

(在对胡同和胡同文化特点的概括基础上，找出文中朴实雅致、富有表现力的语句，通过诵读体味讽刺的语气。)

(三)情感态度和价值观：体会作者对北京胡同和胡同文化流露的复杂感情。

(在诵读 、占有相关资料的基础上，从关键语句出发探讨作者对胡同和胡同文化的态度。)

三、教学重点：品味作者朴实雅致、富有表现力的语言。

四、教学难点：体会作者对北京胡同和胡同文化流露的复杂感情。

五、根据教学目标和教学难点、重点，确定教法、学法和教学过程

关于教法、学法及注意问题

(一)《新课标》谈到“特别要重视探究的学习方式”，应该让学生在查阅相关资料的基础上大胆质疑，充分咀嚼语言,以求深刻性。

(二)可能进行的分析作者朴实雅致、富有表现力的语言时容易使文章支离破碎，应先整体感知，之后追求美读、用心品读，并力求用一根情绪的红线串联这些内容。

(三)多媒体的运用不能喧宾夺主，力求非如此不可时方用，本课主要用它拓展材料，使思想认识深化。

六、教学过程：导语 /美读/质疑/讨论、交流、扩展/结语/板书

(一)导入：放一段曲子《北京胡同》，让学生思考乐曲传达出的感情(欢喜)。

(设计理由：在学生的想象中进入氛围，有亲切感;拉近师生间的距离，对话中体现课堂教学中师生的平等)

(二)1.这首曲子体现出北京人的那种心态?(易于满足。“所谓文化或文明乃是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗以及包括作为社会成员的个人而获得的其他任何能力、习惯在内的一种综合体。”--英"泰勒《原始文化》)在文中还有那些词形容北京人?安土重迁、独门独院--置身事外冷眼旁观--忍--安分守己，逆来顺受(多媒体展示)

2.这些都从属于胡同还是胡同文化?(胡同文化，是一种心态)什么是胡同文化?(北京的市民文化，是北京文化的重要组成部分)

(设计理由：中间切入式，选好文章研讨的切入点，提纲挈领，紧紧围绕胡同文化展开，没有割裂感;不按段落顺序平铺直叙，有教学艺术;多媒体展示，直观，强调信息概括的准确性)

(三)1.胡同文化与胡同是什么关系呢?(胡同文化的“忍”与“封闭”与胡同的“方正”有关)

2. 胡同的特点有哪些呢?文章一至四段具体讲到胡同，请同学们尽可能用文中的语句回答。

第1段，“北京城像一块大豆腐，四方四正”。方位意识很强，“你往南边去一点”，我们一般说“你往里面去一点”或“往里点”，我们的方位意识差多了。

(设计理由：抓住段中典型语句活泼解说，效果更好)

第2段，“胡同的取名，有各种来源”。多媒体播放胡同图片，请同学们说出胡同名--特点是“俗”。

(设计理由：避免照读原文的呆板，多媒体的作用体现了，可以节约时间)

第3段，现成的语句没有，需要自行概括--窄、多。

第4段，“不显得喧闹，倒显得胡同里更安静了--静。以动衬静、以声衬静，是反衬手法多媒体展示胡同的五大特点--正、俗、窄、多、静。

(设计理由：落实单元学习重点，传授方法，多媒体展示着力强调概括的准确性)

3.胡同为什么这样方正?为什么这样的环境就有“忍”的胡同文化呢?

我国古代城市布局十分讲究“方正”，突出了突出皇权的威严和至高无上及尊卑长幼等级森严的社会制度。居住在胡同、四合院中的大都是劳苦大众。他们奔波劳碌，尚无安身立命之地，无糊口度日之食，“忍”有可理解的一面。

(设计理由：结合历史，探讨根源，加深思想，进行开放性的思维训练，使深刻道理通俗化，可以杜绝轻视学生思维和智力的现象发生。)

(设计理由：如上的设计就在信息尤其是对议论句的筛选中完成了对文章内容的整体把握，就可以进入到本文的教学重点--揣摩语言的实施中)

4.写胡同主要用了那种表达方式?(说明，这是为摄影艺术集《胡同之没》作的序，有说明的任务)但我们还发现有其他的表达方式，尤其是写胡同文化时，用的什么?(描写、议论、抒情，感情色彩很浓)

(设计理由：体会序言写法的多样性，如内容广泛、形式自由、感情色彩很浓)

(四)口语化、京化的语言给人以亲切的感觉，大家在写胡同文化的段落中可以找些语句，边读边体会其中的丰富含义，尤其是作者对胡同文化的态度。有问题的同学还可以质疑，我们共同探讨，好不好。

(设计理由：将诵读和质疑相互结合，牢牢抓住语句中体现出来的作者对胡同文化的态度，可以达到殊途同归的效果，因为每一则材料都在说明胡同文化的一个侧面，而作者对胡同文化的态度是共通的。这样就打乱文章的顺序，遵循学生的问题和思路，体现师生关系的平等，使课堂变得鲜活)

可能出现的问题如下：