简析中国传统文化与当代外交

论文摘要 中国历来奉行防御性国防政策，中国外交部多次强调，无论将来发展程度如何，也绝不称霸。这种外交政策与中国以和为贵的传统文化密不可分。中国在古代外交中就坚持和平外交，主要体现在“和亲政策”和“朝贡体制”上;这种理念在当代外交中依然得到充分体现。本文将从中国传统文化入手，结合中国古代及当代的外交政策，分析其对当代外交的影响。

论文关键词 传统文化 外交政策 当代外交

2005年9月，胡锦涛同志在纪念联合国成立60周年首脑会议上发表《努力建设持久和平、共同繁荣的和谐世界》的讲话，其中较为系统的阐述了“和谐世界”理念的深刻内涵，即：坚持多边外交、实现共同安全;坚持互利合作，实现共同繁荣;坚持包容精神，共建和谐世界;坚持积极稳妥方针，推进联合国改革。“和谐世界”提出不是偶然的，建国以后，中国历任领导人在不同场合也多次强调防御性的国防政策。这是中国长久以来所坚持的外交政策。而追本溯源，还需要探究中国的传统文化，作为一个拥有五千年历史的文明古国，中国深厚的历史文化传统对当代中国的外交政策的有着深远的影响。

一、中国传统文化之精髓——“和”

如果用一个字来概括中国传统文化的精髓的话，那就是“和”。以“和”字组成的词多是褒义，比如“以和为贵”、“和谐”、“和气生财”等。“和”字，《说文解字》中解释为“和，相应也，又和调也。”同时，“和”也多次出现于中国古籍中，《易经》中孚卦第六十一中，九二爻辞中提到：鸣鹤在阴，其子和之;此处释为：同声者相应，故其子和之，具体来说，“和”是两个事物之间一种相互协调的关系。

但这个时期的“和”只是单一概念，还没有上升到哲学层面，真正上升到哲学层面是在春秋时期。《论语·学而第一》中提到“礼之用，和为贵”，“和”乃适当也;《论语·子路第十三》提到“君子和而不同，小人同而不和”;而在《孟子·公孙丑下》中也阐述到：地利不如人和;老子在《道德经》第四十二章中则更为深刻的阐述了“和”的核心：“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。 概括来讲，“和”的哲学可以解释为“相和”，“交合”，“调和”等，即任何两种事物之间都是可以协调的。中国文化传统的主要哲学思想就是儒学、道学、佛学，这其中，儒学道学中都提到了“和”的思想，自此以后中国便一直受到这种传统文化的影响。