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2013-12-09
⒇何彩萍：“教唆、帮助他人自杀独立定罪的法理探析”，载《榆林学院学报》2005年第2期。
(21)冯军：“刑法的规范化诠释”，载《法商研究》2005年第6期。
(22)冯军：“刑法中的自我答责”，载《中国法学》2006年第3期。
(23)[美]富勒著：《法律的道德性》，郑戈译，商务印书馆2005年版，第6—8页。
(24)从古典自然法学派开始，对生命权绝对性的分析就一直作为一项固有的基本人权而备受重视。自洛克和卢梭到当代的自然法学家，他们都论证了生命权是人权之首，是人权中最重要、最基本的权利，是一切权利的源泉，生命权具有绝对性，不可任意地抛弃和被剥夺。
(25)常健著：《人权的理想、悖论、现实》，四川人民出版社1992年版，第173页。
(26)陈兴良著：《刑法的价值构造》，中国人民大学出版社2006年版，第462页。
(27)张明楷著：《罪刑法定与刑法解释》，北京大学出版社2009年版，第3页。
(28)判断违法性，根据台湾地区刑法学者陈子平的观点，指对于行为及结果是否“客观上”违反整体法秩序，即对于行为之法的反价值（否定）之判断，因此，其判断必须是“客观的”。所谓“客观的”，指对于“行为”加以违法性之判断时，是将行为人之主观人格分离，而仅就该当行为本身为对象，客观上判断是否为整体法秩序所允许。参见陈子平著：《刑法总论》（上），元照出版有限公司2005年版，第217—218页。
(29)林山田著：《刑罚学》，台北商务印书馆1985年版，第127页。
(30)陈兴良著：《刑法的价值构造》，中国人民大学出版社2006年版，第300—301页。
(31)朱景文主编：《法理学》，中国人民大学出版社2008年版，第46页。
(32)德沃金主要强调了法律原则在法律中的作用和地位，而法律原则是建立在道德的基础之上的，在法律问题面前我们应当考虑道德的因素。参见[美]德沃金著：《认真对待权利》，信春鹰、吴玉章译，中国大百科全书出版社1998年版，第18—21页。
(33)马小红著：《礼与法：法的历史连接》，北京大学出版社2004年版，第253页。
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