二、教学生理解语言文字，学习语言表达技巧

教读课，要教学生读懂(即理解)课文。怎样才能读懂了呢?古人云：“读者，抽也”，“抽释其义蕴至于无穷”。就是说，阅读要抽出读物的意义，才算读懂了读物。在语言交际中，听和读是接收语言信息，以理解意义为中心。听，把语音意义结合起来;读，把文字符号按组合顺序同意义结合起来，把语言文字承载的信息意义揭示出来。教读课就是指导学生反课文的意义抽释出来，否则就没有理解课文，就不能培养学生的阅读能力(包括认读能力、理解能力、鉴赏能力等)。

课文意义的理解，从语用的角度说，就是把语言交际作为一个动态过程，理解语言在一定语境中的实际运用，包括理解语表意义和隐含意义。叶圣陶先生曾谆谆告诫：“语文老师不是只给学生讲书的。语文都是是引导学生看书读书的。一篇文章，学生也能粗略地看懂，可是深奥些的地方，隐藏在字里背后的意义，他们就未必能够领会。老师必须在这些场合给学生指点一下，只要三言两语，不要罗哩罗嗦，能使他们开窍就行，老师经常这样做，学生看书读书的能力自然会提高。”⑤由于课文的语表意义学生能“粗略地看懂”，因而教读课中教师的主要任务是给学生“指点”课文“深奥些的地方”，理解课文“那隐藏在字里背后的意义”，即隐含意义。

语言的隐含意义是由多种原因造成的，或是说话人受到环境、场合、条件的某些限制，话不能直说，故有时语意双关，绵里藏针;有时吐吐吞吞，闪烁其词;有时正话反说，指桑骂槐;有时明知故问，影射比喻，等等;或是为了追求“隐以复意为工”(刘勰《文心雕龙·隐秀》)、“文贵曲”的表达效果，而有意曲笔，夸张变形，跳跃跌宕，含蓄隐晦，模糊省略，等等;这样就使语言形式和表达意义不能统一，“言在此而意在彼”，给读者理解带来困难。但只要不离语境、揣摩语境，那语言的隐含意义———言外之意、象外之象、景外之景、韵外之旨，语言内在的潜台词是一定能够理解的，那字里行间的“沉默的语言”是会呼之而出，那隐形的“立体的语言”就会站在我们面前。例如：《祝福》中鲁家年终祭祀，描写四婶制止祥林嫂配置祭器的话语有三次：

①“祥林嫂，你放着罢。我来摆。”

②“祥林嫂，你放着罢。我来拿。”

③“你放着罢，祥林嫂!”

比较一下，细微差别，却话中有话。第①、②次只一字之差，含意可不同：第①次呆以拿，但不能摆，第②次连拿都不行了。第③次先制止后称呼，生怕她沾了边，且语气强烈，这无异在说，伤风败俗的，不干不净，靠边站吧!锣鼓听音，说话听声，在特定的语境中一比较，不是清楚地听出那话外之音么?不是理解了那话中的分寸感与情叶感么?

正确理解了课文的意义，还要引导学生明了课文是怎样运用语言来表达意义的，学习语言表达的技能技巧。语言运用的技巧，有选择最恰当的词语、句子、修辞格，选用记叙、描写、说明、议论、抒情等方法，但段落层次和篇章结构的技巧尤为重要。一则可让学生认识课文的内部的逻辑联系和关系，明白文章的思路，增进对课文的理解;二则训练学生的思维能力，为他们作文训练安排段落层次、篇章结构搭起了桥梁。如《谁是最可爱的人》记叙中国人民志愿军的三个故事(松骨峰战斗、马玉祥抢救朝鲜小孩、坑道里与战士谈话)能否将其位置互换呢?为什么?学生弄清楚了这个问题，就能懂得语言表达必须服从中心的需要，必须言之成理、言之有序。学生思考后，回答不能互换。因为志愿军出国作战的目的是“抗美援朝，保家卫国”。“抗美”，打击侵略者是首要任务，“松骨峰战争”必须放在第一部分。第二个故事表现战争的另一个侧面，体现“援朝”，也是回答对敌恨的缘由。然而，志愿军为什么憎爱分明，具有革命英雄主义和国际主义精神，其根由是对祖国的爱，爱国主义精神是其思想基础，所以把第三个故事放在最后。

以上就是语文教读课究竟该教什么，谢谢查阅。