高职语文教材，特别应该强调以学生为主体的探究、发现、感悟。多编排一些具有丰富人文内涵的现当代名篇佳作、古代经典之作。老师在授课时，应充分利用新教材的优点，突出学生在学习时的主体地位，突出人文精神，让“师生共处于一种植根于语文人文精神的人伦情怀、人生体验、人性感受之中，充分激活本来凝固的语言，充分施展个性，使情感交融，造成一种痴迷如醉、回肠荡气的人文情境，从中体会语言的妙处，学会语言的本领”。
几千年来，中华民族文化博大精深，给我们留下了内涵丰富的人文科学经典，对中国人的思想产生了深远的影响孔于创立的儒家学说，就闪耀着光彩夺目的人文精神。孟子强调的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”;刘备提出的“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”;周敦颐奉行的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”等，这仍是我们今天个人修养的道德借鉴，甚至是做人的准则。而从范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，到顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”，则把忧国忧民的人文精神推向了巅峰。屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，鲁迅“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，雷锋“把有限的生命投人到无限的为人民服务之中去”，这些不断求索、舍身为民的人，是中华民族的脊梁，这些人的精神汇成了中华民族的人文精华。正是有这些民族脊梁的支撑和这些人文精华的影响，才使我们的民族涉过漫漫的历史长河，战胜无数艰难险阻，经受住血与火的考验，走向光明，走向昌盛，而这些前贤、圣哲们的思想、情操、作为，不都是通过语文留传下来的吗?现在，不都编排在我们的语文课本中吗?诵读…·篇《离骚》可以让学生辨清浊、明是非;讲析一阙《满江红》，可以催发学生的报国之心;朗读一首《正气歌》，可以激发学生的浩然之气，使他们永葆中华民族的崇高气节;教授一首《沁园春·雪》，更唤起了炎黄子孙对“如此多娇”的大好河山的热爱，对当代英雄的仰慕。高职语文阅读教学注重讲授这些人文瑰宝，既有知识，又有思想内涵，同时饱含审美情趣，不就是陶行知提出“知情意”的和谐统一吗?相信这样的教学，能使学生在恬声琅琅中释放活力，舒展灵性，发挥想象，在潜移默化中提高思想认识，陶冶道德情操，培养审美情趣。
四、高职语文老师必须具备人文精神
语文是众多学科中最具人文性的学科，它这一不可代替的特殊性就决定了语文老师要具有人文精神。可惜，我们不少语文老师最缺少的就是人文精神。在课堂上以灌输代替认识，以统一的标准抹平学生的个体差异。以强迫命令取代启发诱导，不见合作与探究，以个人的认识取代学生的认识。律条至上，尊严至上，漠视了学生的积极因素。语文独特的人文特征要求更应重视“容许个别差异的存在”来体现语文的人文精神。课堂上已见不到“文”，至于艺术更是不见丝毫。在课堂上不是肢解段落，就是抠词辨句，右一个层次，左一个过渡，这种精雕细刻地肢解“艺术”，只能使文情并茂的佳境少了，人文的东西散失了。
鲁纳说：“教师不仅是传播者，而且是模范，看不到语文的妙处及其威力的老师，就不见得会促使别人感到这门学科的内在刺激力。”可见，老师应该看到语文的“妙处”，才能使学生感到语文的“刺激力”。而这又来源于老师的人文精神，而人文精神获得的前提就是要不断汲取古今中外的文化精华。也只有这样，教师才能推陈出新，左右逢源，发现语文的“妙处”，给学生以“刺激力”，使人文价值、人文底蕴不会流失。老师要善于引导。在学生面前要以身作则，言行一致，不要课上一套，课下一套;要教给学生审美体验，何为美，何为高尚，老师自己首先要有审美体验;要善于把好的审美因素分析出来，将其传播给学生，教会学生发现美。在目前的思想界，这方面削弱了，功利性较多，为人处世完全陷人实用，老师自己首先要避免这些消极影响。
高职语文教学的性质决定了语文教学任务的双重性，即它的“交际工具”性和“文化载体”性，二者是相辅相成的。但“文化”是底蕴、是基础，只有树立大语文观，注重对学生进行人文素质的培养，语文教学才能走上一条可持续发展的道路，培养出来的学生才能适应2l世纪的需求。
总之，我们应该在高职语文课改中大力倡导人文精神，认识自己的不足，勇敢地给自己换血，以适应新的课程改革，为落实新课改这一科教兴国的重大举措和系统工程贡献自己的力量。
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