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秦简“当腾腾”音义商兑之浅议

摘　要：“当腾腾”是里耶秦简、睡虎地秦简中的一个公文习语，李学勤、胡平生等众多学者的释读皆存疑问。考诸古音通假及秦代避讳之实，“腾”当通“朕”，可训为“封”，“当腾腾”意即“该封，封”。“天子自称曰朕”始于嬴正廿六年，秦汉讳“朕”，有《说文》为证，但古今学人均未尝言及。

关键词：秦简　　通假　　避讳　　封缄

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一、比事

在已经公布的30余枚里耶秦简中， J1⑨1、J1⑨7、J1⑨8、J1⑨9、J1⑨10、J1⑨11、J1⑨12等七件木牍文书的末尾都出现了“当腾腾”一语(牍文墨迹，第三字均用重文符号代替)。此外，睡虎地秦简《封诊式》“有鞫”条、“覆”条简末亦有相同用例各一处。按，20年来，睡虎地秦简中的这两个用例，并不引人注目，但是，自里耶秦简出土后，作为秦代公文习语之一，“当腾腾”的音义问题却引起了学人们的兴趣。由于传世典籍不见对应语料，秦简“当腾腾”云云颇为费解，近年来，中外学者，各持异说，迄今为止，尚无定谳。兹胪列诸家主张如下，以资对比：

1，睡虎地秦墓竹简整理小组引《吕氏春秋·养赏》注，训当为正;引《说文》“謄，迻书也”、《系传》“谓移写之也”，读腾为謄。原简“当腾腾皆为报”，整理小组读为“当腾，腾皆为报”，翻译为“确实写录，将所录全部回报”。[1] (P149)

2，李学勤先生《初读里耶秦简》以“当腾腾”连读，二腾字皆训謄。[2] (P79)胡平生先生《读里耶秦简札记》、马怡先生《里耶秦简选校》亦皆训腾为謄，但读作“当腾(謄)，腾(謄)”，理解为“应当謄写的，謄写下来”。①

3，湖南省文物考古研究所《湘西里耶秦代简牍选释》认为：“旧以第二‘腾’字属下读，非是。疑第一个‘腾’字为‘謄’，是抄录的意思;第二个‘腾’字读为本字，是传送的意思。”[3] (P16)

4，日本里耶秦简讲读会《里耶秦简译注》举睡虎地秦简《秦律杂抄》第9简“蓦=”为“蓦马”合文之例，将“当腾=”读作“当腾马”，复引《三国志·满宠传》“刺史王凌腾(孙)布书”、《三国志集解》“腾，传也，上也”、《说文》“腾，传也……一曰腾辖马也”，谓“当腾=”意为“当以腾(传)马急送”。②

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5，邢义田先生据《说文》“腾，传也”，读“当腾腾”为“当传，传[之]”。邢引《后汉书·顺帝记》永建元年春正月甲寅诏“坐法当徙，勿徙;当传，勿传”推理说：“如果不是勿传，就是‘当传，传之’了”。随后，邢先生对睡虎地秦简、里耶秦简中的相关文句一并予以了解释：“封诊式的‘有鞫’条可以理解为有鞫者，其财产由识知者查封看守，须接受审讯的人则当传送官府接受审讯，‘覆’条某县士伍逃亡，除了调查清楚，还要派识知者将逃亡者传送官府。里耶文牍是为追讨欠债，既要追钱，也要传送在迁陵服役的阳陵卒到案。”①

二、商兑

诸家音义，互有得失。为便于讨论，兹迻录里耶秦简、睡虎地秦简相关文句如下：

1，卅三年四月辛未朔丙午，司空腾敢言之：阳陵逆都士五(伍)越人有赀钱千三百四十四。越人戍洞庭不智(知)何县署。今为钱校券一，上谒令洞庭尉，令越人署所县责以受(授)阳陵司空，……卅四年八月癸巳朔(朔)日，阳陵遬敢言之：至今未报，谒追。……卅五年四月己未朔乙丑，洞庭叚(假)尉觿谓迁陵丞：阳陵卒署迁陵，其以律令从事，报之。当腾，[腾]。/嘉手。以洞庭司马印行事。(里耶秦简J1⑨8)[7](P32)