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浅析楚简《周易》“不家而食”新解

楚简《周易·大畜》卦辞曰：“利贞，不家而飤，吉，利涉大川。”其中“家”字，原篆上从“爫”;“飤”，与“食”义同相通。为方便显示，本文采用宽式释文。

楚简“不家而食”，今本、马王堆帛书《周易》均作“不家食”，无“而”字。前人解《易》，多把“家”字视为名词，按其常用义(家中、家庭)理解，如孔颖达《周易正义》曰：“‘不家食吉’者，己有大畜之资，当须养赡贤人，不使贤人在家自食，如此乃吉也。”[①]朱熹《周易本义》曰：“不家食谓食禄于朝，不食于家也。”[②]今人理解略同，如李镜池先生说：“不家食：不回家吃饭。”[③]刘大钧、林忠军先生说：“不家食，不在家吃饭，而是食禄于朝。”[④]

今按，今本“不家食”或可依楚简读为“不家而食”，“家”与“食”之间不是偏正(修饰与被修饰)关系，而是并列的承接关系。同样句式在《周易》中还有《无妄》卦六二爻辞：“不耕获，不菑畬，则利有攸往。” (帛《易》《无孟》六二作：“不耕获，不菑餘，利□□往。”)李鼎祚《周易集解·无妄》引虞翻曰：“初爻非坤，故‘不菑而畬’也。”王弼《周易注》曰：“不耕而获，不菑而畬，代终已成而不造也。”楼宇烈《校释》云：“‘菑’，《说文》：‘不耕田也’，即荒地。《尔雅·释地》：‘田一岁曰菑，二岁曰新，三岁曰畬’，则此‘菑’指初耕地。‘畬’，《说文》：‘三岁治田也’，指初熟地。……此处‘不菑而畬’，借以比喻不为其始，唯助其成之意。”[⑤]后人解“不耕获，不菑畬”，多加“而”字，新出楚简《亡忘》卦作“不静而获，不畜之”，在“静(耕)”与“获”之间确有一“而”字。今本《大畜》卦“不家食”与《无妄》卦“不耕获，不菑畬”结构相类，或可作同样的理解。

最近廖名春先生在《简帛研究》网站发表了《楚简〈周易·大畜〉卦再释》一文(发表日期：2004-4-24)，谓“楚简‘而’字王弼本、帛书《易经》本皆无。当为衍文”，并说：

如楚简作“不家而食”，“家”与“食”一样，就成了动词。先秦秦汉文献里的“不家”或“未家”，皆为不成家、不发家之意。如《淮南子·齐俗》：“待西施、毛嫱而为配，则终身不家矣。”《礼记·檀弓上》：“吾闻之也：君子不家于丧。”《逸周书·谥法》：“未家短折曰殇。”《楚辞·离骚》：“及少康之未家兮，留有虞之二姚。”这样，“不家而食”，就是不成家而食了。与卦义显然不相符。因此，从卦义出发，“家”只能作形容词修饰“食”，而不能作动词与“食”相承。简文“而”，只能说是抄手的误增。

笔者前几年在撰写《〈周易〉异文校证》一书时，也曾把楚简这个“而”字看成衍文。[⑥]如今楚简《周易》资料全部公布，我们从楚简“而”字运用以及句法结构关系方面考虑，觉得这个“而”字并非衍文，而是一个把隐性语法关系变为显性语法关系的重要虚词。“家食”，从句法结构上看，有两种可能的语法关系：一是偏正式，谓语动词是“食”，“家”是名词作状语，“家食”意即“在家吃饭”;一是联合式，“家”与“食”是并列关系的动词组合，是联合词组作谓语。作为并列结构的“家食”，其语法关系是潜隐的，不明显的。而作为连词的“而”，其主要语法作用就是“连接形容词、动词或动词性的词组，表示两种性质或两种行为的联系”。[⑦]就“家食”而言，中间有了“而”字，就表明“家”与“食”是两种动作的组合，“而”就成为其并列关系的显性标志，也就是说，有了这个“而”，人们能比较容易看出“家而食”是并列结构;而就“不家而食”这个结构而言，因为前面有了否定词“不”字，“不家”与“食”之间呈一种“逆接”关系。“所谓逆接，是说相连接的两项在意思上相反，或者不相谐调;不是事理相因，语意连贯，而是有个转折。”