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探析由《上博三.仲弓》的「 」、「 」等字討論

由《上博三.仲弓》的「 」、「 」等字討論

上博簡與郭店簡中從「與」、「﹝遷-﹞」、「興」的字

台灣師大國研所博士班　鄭玉姍

一、前言

《上博三.仲弓》中有幾個從「與」的字，寫作「 」、「 」，李朝遠先生在《上博三.仲弓》考釋中，並未深入討論這些字的關係及差異，只做了以下注釋：

第七簡：

「﹝與/呂﹞」﹝臣+又﹞才：「﹝與/呂﹞」，即「舉」。「與」下從二口，簡文中常見。[1](玉姍案：當為從「 」，而非從二口。)

第八簡：

夫民安舊而﹝厂@主﹞「﹝與/止﹞」：「﹝與/止﹞」，《郭店楚墓竹簡.五行》有「有德則邦家?」句。馬王堆帛書本作「與」。「與」同「舉」，有復興、振興之義。《禮記.中庸》：「繼絕世，舉廢國，治亂持危。」本簡此處的「﹝與/止﹞」與此同。[2]

這些字與郭店簡中所出現的幾個 (語叢三57)、 (老子甲35)、 (老子乙36)、 (唐虞.21)、 (五行.29) (五行.32)等字常有混淆，本文將試圖釐清這些字的隸定。

二、《上博三.仲弓》及郭店簡中的「﹝與/呂﹞」、「﹝與/止﹞」、﹝與/足﹞

「﹝與/呂﹞」字出現於《上博三.仲弓》簡七，字形作 ，由簡文判斷「?﹝臣+又﹞才」應讀為「舉賢才」。「﹝與/呂﹞」在簡文中讀為「舉」。目前出土的「﹝與/呂﹞」字，尚見於《上博二.昔者君老》簡三：「 ?﹝水+{廌/去｝﹞亞」，考釋讀作「舉美廢惡」[3]。

此外《郭店簡.窮達以時》簡五有「 而為天子師」句。《上博二.昔者君老》簡三考釋者陳佩芬先生以為：

「??﹝水+{廌/去｝﹞亞」：舉用善人，廢除惡人。「﹝與/呂﹞」字書體與《郭店楚簡竹簡.窮達以時》第五簡「 而為天子(師)。」之「﹝與/呂﹞」字相同。郭店簡釋「舉」，可從。[4]

玉姍案：其實郭店簡之 字與《上博二》、《上博三》之「﹝與/呂﹞」字寫法並不相同。

《郭店簡.窮達以時》考釋亦未釋為「舉」，《郭店簡.窮達以時》考釋為：

「訶」字下一字似不從「與」，疑是「﹝遷-﹞」字，讀為「遷」。西周銅器何尊與大盂鼎銘文的「﹝遷-﹞」字多從「 」，此字亦從「 」。[5]

根據以上學者的考證，我們可知楚文字中，很明顯有好幾個字寫法似是而非，因而造成考訂上的困難。也因此我們要將「﹝遷-﹞」、「興」、「與」等字作全面性的探討：

根據季師《說文新證.上》，「﹝遷-﹞」字之初義為：

本義：《說文》釋為「升高」。惟此義經典未見用之者，疑當釋為「遷移」，其或體作「﹝遷-﹞」，《廣雅.釋言》：「，遷也。」《漢書.律曆志》：「遷，去也」。

釋形：《說文》以為從舁、囟聲。但有可能是從?、從廾，楚系《望山竹簡》二.45有﹝木+{遷-｝﹞字，很明顯地從「?」。陳秉新以為「?」字即「?」，捉持獸角以捕獸鬥獸(陳秉新釋「?」「?」及從「?」諸字)。依此說，則「?」字從「?」從廾，即有抓住獸角使遷離之意。故「?」字應有以強力使遷移之意。經典罕見「?」、「﹝遷-﹞」，而多做「遷」，如《尚書.湯誓》：「湯既勝夏欲遷其社。」《尚書盤庚上》：「盤庚五遷，將治亳殷。」《尚書.召誥》：「武王克商，遷九鼎於洛邑。」《孟子.梁惠王上》：「殺其父兄，係累其子弟，毀其宗廟，遷其重器。」

六書：會意。[6]

「?﹙、遷﹚」之初文當為「用手抓住獸角以遷移」之意，為會意字。「與」之初文則為「四手共舉(某物)」，從舁、牙聲，為形聲字。兩字初形本義皆不同。西周銅器何尊「?」有 、 兩種寫法，應為從「邑」、「﹝遷-﹞」聲之字，但 之「邑」形上又多一小圈，《金文編》中「邑」形寫作 形僅此 字一例，《郭店簡.窮達以時》考釋所謂「西周銅器何尊與大盂鼎銘文的『』字多從『 』，此字亦從『 』。」的推論可能有待商榷。

「興」字，根據季師《說文新證》之考釋：

釋義：起也。《毛詩.衛風.氓》：「三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至於暴矣。」

釋形：殷金文、甲骨文從「舁」、從「凡」，會四隻手抬起架子的意思。後「凡」下加「口」形，《說文》遂以為從「同」。戰國文字「凡」形、「口」形變化較多。

六書：會意。[7]

「?﹙、遷﹚」之初文為「用手抓住獸角以遷移」之意，因此在「遷」的文字構形中，「角」形應是相當重要的部件。因此自西周何尊「?」字寫作 ﹔春秋晉國侯馬盟書寫作 (侯馬盟書85:35)﹔戰國楚望山簡﹝木+{遷-｝﹞字寫作 (望山2.45)，所從的「?」都有明顯的「角」部件。

「與」字的字形由初文從「舁」、「牙」聲的標準寫法，至戰國時代諸多訛變：例如齊國陶彙寫作 (陶彙3.816)﹔楚包山簡寫作 (包山2.141)﹔郭店簡寫作 (語叢三57)、 (老子甲35)、 (老子乙36)，中間的聲符「牙」形一直在訛變。

戰國文字中的「興」，也有寫成如 (侯馬盟書3288)、 (郭店.唐.21)，因此戰國文字的「﹝遷-﹞」、「興」和「與」之寫法及用法上的確有混淆的可能。

然後我們再看郭店〈五行〉第二十九簡「又(有)?(德)則邦﹝爪/家﹞(家) 」句，及三十二簡「中心兌(悅)﹝釆/里﹞ 於兄弟，戚也」句，此二字寫法僅有下方不同，一從止，一從足，《郭店楚墓竹簡》將二字分別隸定為「﹝與/止﹞」和﹝與/足﹞，但考釋卻以為一字為「興」之訛，一字則當釋為「遷」。考釋如下：

第二十九簡「﹝與/止﹞」：此字帛書本作「與」，整理者以為「興」之訛字。[8]