在马克思主义经典理论中虽然阶级斗争及其冲突的学说占有大部分篇幅,但其中“许多着作都试图显示: 意理、价值与行为模式在不同之阶级层次如何维持社会秩序的稳定”。甚至马克思和恩格斯都相信一种无冲突之社会体系出现的可能性,恩格斯曾预言所有与政治相关的冲突都将结束,稳定将是未来社会形态的主要存在形式。在其后,李普塞特对政治冲突与政治稳定的关系进行了深入研究,他强调将政治稳定和协调平衡作为研究政治冲突问题的核心和目的。

迪尔凯姆( Durkheim)与马克思和恩格斯不同,认为政治稳定是型塑完美政治人格的前提,政治人在一个封闭的、稳定的政治结构中会享有最大的政治自由,因而导致政治冲突的空间有限。“一个开放的政治结构,政治人在竞争、分层结构中会感到受压抑、非人格化、被疏远和异化。为此就要设计能够整合这种态势的政治机制,而政治冲突机制作为减压阀,能够成为维护多元的、动态的政治稳定的手段。”

政治稳定是个内涵极其丰富的范畴,其体系内含三个相互作用的范畴: 政治结构、政治稳定和政治冲突。传统政治学经常是把政治稳定和政治冲突作为对立的范畴来研究,而对其内在的关联性研究甚少。政治稳定“作为一种政治结构的运行状态,它又以政治结构规范整合效力的有效发挥和运行的有序性体现出来”,有学者认为它包括稳定的政权体系、合理的权力结构和有序的政治过程三个层次; 也有学者认为它包括国家主权稳定、政权稳定、政府稳定、基本政策稳定、政治生活秩序稳定、社会政治心理稳定六个层次,只有各层次都相对稳定并处于良性运行状态,才能有整个政治系统的稳定。关于政治稳定的形态,多数学者持相同的观点,认为政治稳定从不同角度看形态各异。从政治系统与外部环境关系的角度,可以分为开放型政治稳定和封闭型政治稳定; 从政治结构的角度,可以分为****型政治稳定和民主型政治稳定; 从事物质、量、度的发展规律方面,可以分为质变型政治稳定和量变型政治稳定; 较为常见的是从人类历史的现实表现角度将其分为静态政治稳定和动态政治稳定。但政治稳定并不是单一的形态,有时几种形态结合在一起,形成复合型政治稳定。

笔者理解的政治稳定是指一个政治系统虽然面临社会环境的种种压力以及政治冲突的威胁,但政治主体能够采取一系列调节措施,及时有效地化解矛盾,消除影响稳定的相关因素,避免政治动乱,在解决政治发展矛盾的过程中保持原有的基本结构和基本性质,保持政治运作的秩序性、规范性和连续性,政治结构处在相对的动态平衡状态,各种政治冲突处于相对缓和的状态。任何社会的政治发展必然触及政治权力的再分配和利益的再调整,必然带来一些不安定因素,政治不稳定、政治冲突等在所难免。达尔( Robert A. Dahl) 把“涉及国家政府的冲突称为政治冲突”,政治稳定就是要求政治主体具有应变能力,化解或缓和这些政治冲突。

上文是网络政治参与视角下的政治稳定研究

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