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2015-01-20
依西塞罗传统，理解共和主义存在两个维度，一是积极肯定性维度，即公共性的张扬，强调“天下为公”。另一个是消极否定性的维度，即为了免于“天下为私”，反对任何私性对公共性的侵害。在现代政治中，由于共和主义的式微，共和主义积极肯定性维度同民主主义思潮合流，形成了民主共和，而其消极否定性维度同自由主义思潮合流，形成了宪政共和。宪政共和强调共和国的“公法”传统，侧重消极否定性维度，是共和国“自我设限”本质的扩展，这种内在的偏向又受到自由主义思潮的影响，从而形成宪政共和主义。民主共和强调共和国的“公益”传统，侧重积极肯定性维度，是共和国“自我扩张”本质的扩展，这种内在的偏向又受到民主主义思潮的影响，从而形成民主共和主义。依据政治思想史的梳理，民主主义对共和主义的影响是沿着积极肯定性维度，以马基雅维利、卢梭等为代表发展出民主共和主义;而自由主义则沿着消极否定性维度，在“自我设限”方面，以洛克、康德为代表发展出宪政共和主义。
因此按照共和国的政治逻辑，共和国必然是共有、共治、共享之共和。共和制则是政府学说的一种，指政府统治形式，它关系国家权力的分配形式，一般指混合政体。编辑老师在此也特别为朋友们编辑整理了民主共和与宪政共和的历史叙事。
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标签：政治理论论文
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