离家后，扬克先是在岸上帮忙运货，不久上了船，在炉膛口干活，当上了烧火工人。扬克自诩为原动力的化身，认为“这个有出息。其他都算不了什么”(878)。“这是一个男子汉干的工作，它能开动这条船”(855)。扬克住在拥挤不堪的铁笼子般的前舱，睡的是窄窄的铁架子床。烧火工人工作的炉膛口如同地狱，在船的最底层。扬克和他的工友们看不见一线阳光，呼吸不到一口新鲜空气，肺里塞满了煤灰，每天的工作就是机械地躬着身子用铁锹将煤铲到火口里去。扬克认为“这就是家”(853)。这表明在扬克的伦理意识里，“家”的观念和常人相比，发生了异化。“家”，不需要有女人、孩子，当然也没有爱情、亲情。在不健康的家庭环境里，他是“暴力的囚徒”，也学会了崇尚武力。对男人和女人在家庭中的伦理角色和需要承担的伦理责任，扬克完全没有正确的认识。他常常凶恶地咒骂女人，认为“她们为了一个五分钱的镍币就会出卖你。对待她们要狠狠地”(853)。长期以来扬克逐渐形成畸形的伦理意识，他不会向往正常的家庭生活，难怪在母亲去世之后他要离家出走。

烧火工人们和旧石器时代中期的人相类似，胸脯上长满茸毛，长臂、力大无穷，凶恶、忿恨的小眼睛上面额头低低的向后削去。“扬克好象比其余的人更健壮、更凶猛、更好斗、更有力、更自信”(849)。当派迪哀叹说烧火工人们就象关在铁笼子里的不见天日的毛猿时，他不禁质问扬克：“你所希望的就是当那种家、作那种主吗?你愿意拿血肉给机器作齿轮吗?”(857)扬克不屑一顾气冲冲地回答：“一点不错!那就是我。怎么样呢?”(857)“我当然是机器的一部分!”(859)扬克在错误的伦理意识的支配下，深深地陶醉在“工业文明囚徒”的生活中，盲目自大。在扬克看来，他是钢，是钢里面的肌肉、钢背后的力量，是一切的基础，是与时俱进的。没有他，世界将要停顿。煤灰既是他的可口美食，也是他的新鲜空气。船底的炉舱，他亲昵地称其为“小宝贝”。冷冰冰的机器是他温情脉脉的亲人。他甘心化做机器的齿轮，成为机器的一部分。这是扬克对自我身份的认同，它直接导致了扬克身份的伦理错位。扬克毛猿般的体态和形貌，正是他伦理身份发生错位的外在表现。

编辑老师为大家整理了生态伦理视阈下扬克的悲剧，希望对大家有所帮助。

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