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2014-03-04
两件事使简·爱逃离圣·约翰的桎梏成为可能：一是简·爱时来运转，不仅找到亲戚，还继承了一笔不小的财产，成为了一个独立的女人;二是罗切斯特惨遭厄运：火灾中身受重伤、双目失明，家产化为灰烬，其疯妻伯莎则葬身火海。在她祈求指引的关键时刻，她听到了罗切斯特一声紧似一声的呼唤。这种心灵感应的交流很神秘，也很浪漫，如今简·爱的独立和罗切斯特的沦落使这种交流成为可能，这是夏洛蒂·勃朗特为简·爱的逃离伸出的援助之手，是夏洛蒂·勃朗特为简·爱送去的东风。
五、芬丁庄园：逃离之后的皈依
再次回到桑菲尔德，简·爱发现伯莎已死，而她梦中的寓言成了现实。“桑菲尔德府已是一处凄凉的废墟，成了蝙蝠和猫头鹰出没的地方。”那一刻，她从伯莎愤怒的幽灵中，也从孤儿自怜的幽灵中解脱了出来——简·爱分裂的人格得到了统一。尽管天色已晚，她毫不犹豫地朝家的方向奔去。
“多么愉快的感觉呀!它唤醒了我全部天性，使它熠熠生辉。在他面前我才尽情地生活着，同样，在我面前，他才尽情地生活着。”
两个平等的人，两个平等的灵魂，在彼此面前尽情地生活着。这是一个皆大欢喜的结局，是简·爱一生逃离生涯的终结和圆满。
一个很有意思的细节：当佣人玛丽和丈夫约翰得知他们结婚之后，“玛丽确实抬起了头(她本不是大惊小怪的人)，也确实盯着我看。她用来给两只烤着的鸡涂油的勺子，在空中停了大约三分钟;约翰忘了擦拭，手中的刀具停了同样长的时间。”明显地，他们惊讶于这桩婚姻：有钱有地位的简·爱怎么会嫁给又瞎又丑又穷的罗切斯特呢?这让人想起当初在桑菲尔德府时，管家费尔法克斯太太得知罗切斯特要娶简·爱时的反应，也是惊讶：有钱有地位的罗切斯特怎么会娶又丑又穷的家庭教师呢?彼时的婚约是王子要解救灰姑娘，而此时的婚姻中依旧是王子和灰姑娘，只是互换了性别，换了角色，令人唏嘘不已。
芬丁庄园是简·爱的精神乐园，“我认为自己无比幸福——幸福得难以言传，因为我完全是丈夫的生命，他也完全是我的生命。”在这里，简·爱实现了她一直在追求的家和爱的神话，实现了女人的妻性、母性以及自我的全部意义的结合。
经过长途跋涉和不懈的逃离，简·爱终于抵达目的地。从红房子开始逃离的途中，旧的桎梏被打破，然后是新的无形的枷锁。简·爱每一次逃离红房子似乎都没有寻找到属于自己的天空，都只成为了一个没有结果的过程，但这个过程是有意义的，简·爱在不断的逃离中完善了自己，为最后的突围聚集了无形的能量。有论者认为，简·爱向家庭的回归实际上也是向男权制的妥协，回归家庭既是女性的幸福也是女性的悲哀，但是我们发现简·爱的家不同于女性文学中女性纷纷逃离的父权的家，因为在这里简·爱拥有了伍尔夫所说的“一件自己的房间”(独立的精神空间)以及一份稳定的薪水，还有男女间那份纯粹的爱情，因此没有了“第二性”，没有了男性的压迫。这就是人间的伊甸园。只是，简·爱的皈依以她的富有和罗切斯特的厄运为必要条件，这让人多少感到遗憾。或许在同样逃离的夏洛蒂·勃朗特那里会有一种终于报了大仇的成就感。 红房子模式即如上文
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