普遍语用学研究的是一般的交往能力。在哈贝马斯看来，一般的交往能力也就是普遍语用学所要研究的对象和范围。所谓“能力”不是我们通常所说的人的素质和能力之类的内容，而是使交往成为可能的整体的情境条件，包括人类的交际能力和语境中促使交往成功的因素和条件。这是一个非常宽宏的概念。具体到语言交往中，一方面话语的意义并非完全取决于它对经验事实的表达，更重要的是取决于它在“生活形式”的语境中的用法。另一方面，语言就其功能而言不仅仅表达了什么，更主要的是还要“有所作为”，实施了什么样的交往行为。其次，普遍语用学把“交往能力”引入语言分析，从而形成了特有的“主体”概念。与以往实体性的理解方式不同，普遍语用学把“主体”了解

为一个构造性的概念。所谓构造性的意思是：交往者之间要想达到理解的目的，就需要对其语境，即可理解性的条件作出预设，从而把制约话语的诸条件的集合了解为“主体”或“共同体”。因此普遍语用学所谓的“主体性”一开始就意味着一种“主体间性”。

4结语

哈贝马斯的普遍语用学方案，源自于对言语行为论的改造，以此为基础，从而构成庞大的理论体系。哈贝马斯的普遍语用学这个体系包含三个方面的内容：一般的交往理论，即普遍语用学;通过交往能力理论来实现的一般的社会化理论的建构;社会进化理论，也就是对历史唯物主义的重建。其中，整个体系和研究方法的基础和核心是普遍语用学，而其它两个方面则是一般交往理论的具体运用。

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