梁廷楠比照二剧有“二十同”，即以这“二十同”中牵设喜剧因素的地方，郑光祖用力似都过于王实甫。如梁言之“九同”：《西厢记》“张生倩红传寄锦字”为：“(红云)我没来由分说;小姐回与你的书，你自看者。(末接科，开读科)呀，有这场喜事，撮土焚香，三拜礼毕。早知小姐简至，理合远接，接待不及，勿令见罪!”而《翰林风月》“素亦与白密递情词”则先加了一白误认的动作，继以一梅香戏弄白生的情节，然后肆意展开：“(白起身搂科，云)小姐，你来了也!”“(正旦唱)梅香今日有功劳，(白敏中云)那简帖儿，小姐收了也不曾?(正旦弹指科，唱)将一个小小的机关儿把你来完备了。(白敏中云)有甚好音信，教我知道咱。(正旦唱)有他那亲笔写的情词揣着吟稿。(白敏中云)小姐的回音?我看咱。(正旦怀里取不见科，唱)呀，那里每不见了?(白敏中云)你怎么不小心，等他不见了?天哪，我可死了也!(正旦唱)哎，你个不了事的呆才，可元来在这手里搦着。(白敏中云)兀的不唬杀我也!(正旦与白简科)(白跪接，云)小姐有书，怎敢轻亵?待我焚上一炉香，小娘子替我喝拜咱。(正旦云)我不会。(白敏中云)你不肯?我自喝咱。(拜兴科)(正旦云)见你娘也不似这般呵!”郑作之喜剧效果明显强于王作。可以相信，郑光祖所以创作出与《西厢记》有“二十同”的《翰林风月》，除了他对此类故事的兴趣，更主要的则是欲创作出较《西厢记》更富喜剧性的作品，即《西厢记》在喜剧艺术方面，尚为他留下了施展才华的广阔空间。

对喜剧艺术的偏爱，使郑光祖不去顾及与《西厢记》关目上的异同。人物设置上，也难以排除郑光祖有意“搞笑”的成分。

郑光祖不会不清楚，《翰林风月》人物设置有“颠倒伦常”的嫌疑，及观众会产生滑稽的联想，这只能理解为他的创作有着刻意追求喜剧性的倾向。《翰林风月》虽加强了喜剧性，但并未落入庸俗一途，作品整体仍有较高成就，与《西厢记》相互晖映。明孟称舜《新镌古今名剧?柳枝集》《翰林风月》评说：“昔崔颢作《黄鹤楼》诗，千古称绝;李白作《凤凰台》诗，拟之古人，才力均敌。不欲放他人独步，意益如此。此剧科目，全类《西厢》，而填词迥别，亦犹李白之追拟崔颢也。马巽倩评此剧云：‘风流骏逸，使事用古，纯是韵趣。若为王实甫蓝本，我尚谓换骨未仙;若脱胎王实甫，可不云后出愈奇耶!’”即高度称赏《翰林风月》的语言成就，谓其与《西厢记》难分伯仲，而“后出愈奇”，如指郑作在喜剧艺术上的充分开掘，也并非溢美之辞。

三、郑光祖喜剧艺术所的独特成就郑光祖的喜剧，题材视野非常开阔：有歌颂性喜剧，塑造正面人物形象，歌颂美好的事物。如《倩女离魂》《翰林风月》讴歌了真挚感人的爱情。倩女敢于冲破一切艰难险阻，甚至魂魄突破肉体的阻碍追随王文举;白敏中对小姐一往情深，矢志不逾，均歌颂了爱情力量的伟大及主人公追求爱情的真诚执着。有讽刺性喜剧，以揭露反面人物的丑恶为主。如《三战吕布》中的孙坚、《伊尹耕莘》中的陶去南、趓入巢身居高位，却胸无点墨、贪生怕死，在战场和生活中出尽了洋相;《王粲登楼》中的丞相蔡邕，嫌贫爱富，贪恋权势，所作所为令人不齿。郑光祖的喜剧笔触，游走于历史和现实之间，既发现、颂扬小人物的善良、智慧之光，也无情地撕下那些高层显贵、大人先生们的愚蠢、虚伪的面纱。以喜剧为武器，郑光祖赞美歌颂了真善美，揭露抨击了假丑恶。