欢迎来到精品学习网站，今天本网站为大家提供了中药学发展中神农本草经的影响，希望朋友们读后有所收获!

1全面总结了南朝以前的本草学

我国的本草学文献可以追溯到比《神农本草经》更早的《万物》(1977年出土的安徽阜阳汉简),到南朝时,本草学已经发展一定的水平,但对于《神农本草经》的研究十分混乱,存在着收载药物数量不同、药性寒热不同、药物种类不分、药物主治不分的问题。《本草经集注》序录载文“魏、晋以来,吴普、李当之等,更复损益。或五百九十五,或四百三十一,或三百一十九。或三品混糅,冷热舛错,草石不分,虫兽无辨。且所主治,互有多少”。据此,陶氏进行了归纳整理,在全面总结《神农本草经》的基础上,还增加了很多魏晋及以前的名医记录资料、民间偏方验方,并加以注释而形成了该书。其中《神农本草经》原文字朱书,名医别录字墨书,陶氏注文则用双行小字排列。

2提出了当时最先进的药物分类法

《神农本草经》将药物按君臣佐使分为上品、中品、下品三类。“上药一百二十种为君,主养命以应天,无毒,多服久服不伤人,欲轻身益气,不老延年者,本上经;中药一百二十种为臣,主养性以应人,无毒、有毒,斟酌其宜。欲遏病,补虚羸累者,本中经;下药为佐使,主治病以应地。多毒不可久服,欲除寒热邪气,破积聚愈疾者,本下经。”陶氏更具体地说:“上品药性,亦皆能遣疾,但其势力和厚,不为仓卒之效,然而岁月常服,必获大益……;中品药性,祛患当速,而延龄为缓……;下品药性,专主攻击毒烈之气,倾损中和,不可常服,疾愈即止……”这些论说发展了《神农本草经》的三品论说。在此基础上还增加了药物的自然属性分类法,将药物分为:玉石、草木、虫兽、果部、菜部、米食部、有名无实类七种。此外,陶弘景还发明了“诸病通用药”的分类法。在该书的序录中根据药物主治疾病(如:治风通用、治风眩、头面风、中风脚弱等共计80种疾病)对药物进行了分类。使医药更紧密、有效地结合起来,方便医家和病人查找药物。这种方法在其后沿用了许多年,为唐代的《新修本草》、宋代的《证类本草》、明代《本草纲目》对药物的分类奠定了基础。

3首次提出用药需注意用法和用量

关于药物用法和用量,《神农本草经》没有提及。而陶氏提出用药,要注意用量和用法。“又有分剂秤两轻重多少,皆须甄别。若用得其宜,与病相会,入口必愈,身安寿延;若冷热乖衷,真假非类,分两违舛,汤丸失度,当差反剧,以至殒命。”关于毒药用量《神农本草经》只言“先起如黍粟,不去倍之”。陶氏认为这样不够具体,药物毒性大小强弱,各不相同,岂能单用黍粟为例。毒性不同的药物,应以不同容积物为例。所以陶序云:“毒中又有轻重,且如狼毒、钩吻,岂同附子、芫花辈耶?”

4在药物性能和配伍方面发展了本草学

《本草经集注》根据汉魏以来很多医药大师的经验加以总结、提炼,并对药物性能、形状、特征、产地都加以考证说明。如药物性能,陶弘景特别指出,治黄疸的药有茵陈、栀子等,祛风的药有防风、防己、独活等,而且对具有多种性能的药品,以其主要功能为本。在药物的配伍使用方面,陶弘景既注意主治药物与辅助药物的配合,又根据人的年龄、性别、体质、环境以及各地的生活习惯等要素进行辨证论治,陶氏云“按药性一物兼主十余病,取其偏长为本,复应观人之虚实、补泻、男女、老少、苦乐荣悴、乡土风俗、并各不同。”这个观点充分体现了陶氏为道者注重“天人相应”,这与中医朴素的哲学思想不谋而合。这些观点都从各方面发展、充实了本草学。

5《本草经集注》对后世的影响