五、结语

在认知科学中，具身认知研究方兴未艾，其基本观点也越来越得到人们的认同，并已彰显出对认知心理学、认知语言学等以及相关的实践研究的巨大张力。然而，对具身认知质疑的声音从未消除过，正如卡尔峰等人所指出的那样，具身认知的研究由lunwen.1kejiaN.com第一论文网于“缺乏共同的立场观点以及日益增多的分支学科”，人们一时尚难对其进步做出合理的评价，不同的研究思路也“由于缺乏更适当的方法而不时陷入死胡同”[27]。Shapiro也认为具身认知研究不能称之为一种理论，而仅仅能称之为一种“研究纲领”(research programme)[28]，其中就体现在对具身认知概念的准确定位和不同的研究思路导致的凌乱和散漫。就具身认知的深刻内涵还要进行进一步探讨，如离线认知是否依然受到一定身体机制的约束等等，只有准确把握概念才能为以后的实证研究提供有效的理论基础。另外，国内学者学者叶浩生[29]也提出，具身认知的研究将目光指向个体内部，但忽略了文化环境和社会历史因素对心智和认知的决定作用，这就会与早期的信息加工认知心理学一样，陷入一种个体主义。因此，具身认知的研究者们还需试图吸纳和解释社会文化的影响力。

资金项目：教育部人文社会科学研究规划项目“语言具身认知的理论与实践研究”(10YJA74011) ; 南京信息工程大学人文社科研究项目“语言具身认知及其对英语教学的应用价值”(SK20090173) 。

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具身认知研究综述的哲学分析为朋友们整理到此，希望可以帮到需要元旦晚会策划的朋友们！

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