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这里我要打开一个似曾相识但又有点陌生的世界——科学与艺术。这里讲的“科学与艺术”，不是科学和艺术两样东西，而是讲它们的关联，讲它们的结合点，讲它们的过去、现在和将来的发展。

从神话故事中的智慧和美丽到科学和艺术

自有人类文明以来科学和艺术就是一对孪生子女。人们希图对周围发生的种种现象，首先是对自然现象做出某种解释，于是自然科学萌芽了。人们希望驾驭他们当时还不能驾驭的事物，希望自己有无边的力量，幢憬美好的生活和幸福的爱情，于是想象出了许许多多天上宫门、瑶池胜境、西方乐土，刚健英俊的少年，美艳绝伦的仙女;编造出了许许多多神话传说和民间故事。在这些传说和故事中，孕育着人类的智慧和美丽，蕴含着科学和艺术它们是不可分的。

古埃及人为了解释日出于东而落于西，夏天炎热而冬天寒冷编就了一个故事：太阳神乘坐的太阳船每天在宇宙之河的支流尼罗河上，在靠近大地的一侧自东向西航行而过。夏天尼罗河泛滥;河水高涨，于是太阳船就离我们近，天气就热。这故事本身就是一幅很有诗意的图画。我国古代的人们面对冰清玉洁的月亮表面的蒙蒙黑影编出了嫦娥奔月，月亮里吴刚、桂树和小兔等的神话故事。

人们想象能自由地在天上飞来飞去，于是有：白天太阳神阿波罗驾着太阳车送来光明和温暖;夜间月亮神阿尔忒弥斯驾着银车把洁白、柔和的月光铺上大地;众神的使者赫尔姆斯穿的是带翅膀的金鞋，跑得飞快，这些是希腊神话中的故事。《一千零一夜》的仙女们坐着飞毯，老巫婆骑着扫帚。安徒生童话中的拇指姑娘乘的是小燕子，小甲虫坐着木鞋到处漂流。《木偶奇遇记》里的小蟋蟀匹诺曹拿着一把小伞轻轻落地。《封神榜》里的哪吒脚踩风火轮，姜子牙骑“四不相”，申公豹坐老虎，黄飞虎的坐骑是五色神牛。孙悟空翻“筋斗云”，一个筋斗十万八千里。《水讲传》里的“神行太保”戴宗在腿上拴的是“甲马”，日行千里。

神仙们的本事都很大，他们常常有一种可以把许多东西连人一起装进去的“法宝”。《封神演义》中的石矾娘娘有一块“八卦如意帕”;哪吒有个“九龙神火罩”;赤精子有张可以把东西都卷进去的“太极图”;慈航道人也就是《西游记》里的观世音菩萨有个“清净琉璃瓶”即“净瓶”，里面的水可以使万物起死回生，救活过人参果树;有的道人袖子一甩就可以把东西统统都拢在袖筒里;还有众多的宝葫芦、宝瓶等。他们还有什么“乾坤圈”、“如意棒”、“捆仙索”、“照妖镜”“落魄钟”、“番天印”、“芭蕉扇”等等“宝贝”，不胜枚举。神仙们可以有三头六臂或五十只眼睛、五十双手甚至千眼千手，能呼风唤雨、腾云驾雾、穿墙入室、穿山过河，有奇门通甲，能刀枪不入。土行孙可以土遁，宙斯是无所不知、无所不晓的天神，大力士安泰只要不离开地面就力大无穷、举世无敌。“魔镜”可以窥见世间万物，知过去，晓将来。“魔杖”可“点”开所有的门。“特洛伊木马计”显示了人们的智慧。神仙们还会变，孙悟空有七十二变，变成个瞌睡虫叫人打瞌睡，变成个小虫儿钻到人家肚子里打滚;二郎神杨戬也会变，遇到大蛇变成条蜈蚣，遇到蜈蚣又变成只金鸡;就连孙大圣的金箍棒也会变得小到可以放在耳朵里。外国童话中也常常有“隐身人”，来去无踪，想到什么地方就到什么地方而不被人发觉。

天上的宫殿和梦中的世界是最美好的：金碧辉煌、朱栏玉砌、绿树清溪、小桥流水，此中嫣红姹紫、芬啼燕语，里面的姑娘是冰清玉润、榴齿留香、鸟惊花树、影度回廊，犹如春梅绽雪，秋惠披霜。希腊和罗马神话里更是神仙和美女的世界，帕里斯把象征“最美丽的女神”的金苹果送给了最明亮、最美丽、最动人，代表女性温柔和青春的美丽和爱情之神维纳斯，引起了智慧女神雅典娜和神后赫拉的嫉妒，由抢走当时希腊最美丽的妇女海伦引发，招致了特洛伊城的毁灭。

古时的占卜就是观察在火中爆裂的龟甲纹理以卜吉凶，占候有预测气候的意思，西方的“占星术”和我国的“夜观天象”，以观察星象即天体运行来预测未来，这些都对天文学的发展有一定贡献。

天神都有预见，能掐会算。预言就是想要了解世界，是科学发展的前驱。太阳神阿波罗是光明之神、医药之神、预言之神，路人和航海家的庇护神，这些在当时代表着科学;他也是音乐之神、文艺之神，这些代表艺术。阿波罗是集科学与艺术于一体之神。我国有个炼石补天的女娲，炼石补天当然是科学;女娲也是中国传说中的音乐女神。她也是集科学与艺术于一体的神。无独有偶，东方和西方在科学与艺术的结合上竟如此的雷同。

在以上讲的种种神话故事和民间传说里，闪烁着智慧和美丽的光辉，蕴含着科学与艺术的联姻。

科学与艺术的联姻

历来，人们把科学与艺术看作人类文化的两翼，犹如车轴两边的一对轮子，人的左右两条腿，一个硬币的两面。就是说，鸟儿要靠两只翅膀才能飞翔，车子要有两个轱辘才能滚动，人要用两条腿走路，硬币的两面是不可分的。现在我们看一看从古到今，特别是眼前，在我们的生活里，科学与艺术的结合处。

我国古代的“五行”学说是曾经用来解释世间万物的，而五乔木、火、土、金、水又与中国的五声音阶的阶名宫、商、角、微、羽相对应。我国历史上只有两门科学——天文学和音律学是有精确的数学表示的，前者有9位数字而后者达到25位数字。还有：青铜和陶瓷食具、酒具，浑天仪、天象仪等天文仪器，文房四宝，斗拱，宝塔，寺庙，佛教雕塑，透光镜，夜光杯，稳定平衡的造型“马踏飞燕”，用手在盆边的“耳朵’上摩擦就会使盆中的水花喷高数十厘米、盆中游鱼栩栩如生的“鱼洗”，用三维常平支架支持、可以在被窝里随意翻滚而香火不倾不灭的“被中香炉”，靠虹吸把水吸上去、一滴一滴下落的“滴水观音”等等。特别是1978年在湖北省防县出土的距今2400多年的青铜编钟一一曾侯乙编钟，可以称得上是一件巨型的科学与艺术结合的杰作。它共有65口钟，五个八度音域，五声、六声、七声音阶各12个调;以‘A为标准音高;频率的计算相当准确，与现代老名相应的音只差1%一5%它是扁钟，比起国外的圆钟，解决了钟作为旋律乐器的问题而外国到19世纪还没解决。无怪美国学者麦克伦(E.G.Mcllan)写到：“曾侯钟及其排列方法、命名系统和调律，都显示出结构上的成熟。复杂的律制、高超的工艺都超过了我们迄今对古代音乐世界的一切猜想。不仅其制作技术水平，而且在哲学——音乐学上所获得的成就，都使我们高度钦佩。同时处在公元前5世纪的古希腊却没有给我们留下任何堪与之比较的具有音乐价值的工艺品。虽然我们一向习惯于崇拜古希腊。”自古以来，建筑以其本身集科学与艺术于一体而被称为“凝固的音乐”。它们是一幅幅用实物、构件、雕塑、造型构筑而成的图画。古埃及的金字塔、狮身人面像，中国的故宫、天坛、万里长城，巴比伦的空中花园，古罗马的圆形剧场，印度的泰姬陵;巴黎圣母院，一直到纽约的帝国大厦、自由女神像;悉尼歌剧院，温哥华电视塔，都是造物的辉煌成就。就拿桥来说吧，有中国的赵州桥，旧金山的金门大桥，巴黎塞纳河上、莫斯科的莫斯科河上、美国环曼哈顿的以至于杭州西湖苏堤上的一座座各式各样的桥梁，甚至还可以加上北京的立交桥。不论在海湾，在河面，还是在陆地上，每一座桥都是一件精美的艺术品。中国的园林艺术，有山、有水、有花木、有建筑，可以造景、移景、“借景”，还有城市广场，街头雕塑，庭院设计，悬空山寺，田舍农家，无不充满着诗情画意洋溢着盎然生机。

传统艺术有如音乐、舞蹈、戏剧、雕塑、绘画、书法、魔术、杂技、电影、木偶以及中国的戏法、皮影等等，都是随着科学技术的发展而不断丰富了它们的内容，表现手段，表现形式，使用材料等。音乐本身就是一种声波，音乐中和弦是否协和在于各个音之间的频率比音律就是各个音之间的严格的数学关系，关系，音乐的录制和重放都是个物理过程。戏剧是语言和形态的表演艺术。电影是声、光、电的艺术，本身就是科学技术发展的产物。绘画还要讲色彩、光线、投影、视角、透视表现人体美还要有解剖学基础。“戏法人人会变各有巧妙不同”，杂技、魔术、戏法里有许许多多物理、化学、心理学的学问。“自由女神”不见了是错开了方位;把人切成几段是光学骗术;“飞去来”飞回来靠的是空气动力学原理。1996年亚特兰大奥运会开幕式上巨大的投影造型表演，实际上就是我国民间的皮影戏。