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本文题目：高三语文期中考试题：考试卷

本试卷共10页，包括六个部分24小题，满分150分。考试用时150分钟。

一、(本大题4小题，每小题3分，共12分。)

1.下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是

A.坎坷/窠      臼嗔怪/缜      密供稿/供应

B.怠慢/逮      捕誊写/家眷      扁舟/扁平

C.侥幸/矫脸      健颊/要挟驻      扎/扎实

D.骁勇/肖针      像砭/贬谪果      脯/胸脯

2.下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项是

公安部第123号令规定“闯黄灯”也要被罚款扣分。此新规一出台便引起轩然大波。这条新规实施前没有广泛征求意见，涉及的问题在闭门造车中被掩盖，争议和置疑都被推到了实施之后，使得此法规陷入进退维谷的境地。“黄灯”对我们的改革也有着深刻的隐喻，我们生活中处处都有规则，如何划定合法与非法的界限，这一次的争论是很生动的一课。

A. 轩然大波B.闭门造车 C.置疑D进退维

3.下列句子中，没有语病的一项是

A.2012年12月13日，中国海监B-3837飞机首次飞临钓鱼岛上空，与正在巡航的中国海监船编队会合，破天荒第一次对中国钓鱼岛进行海空立体巡航。

B.中国作家终于获得诺贝尔文学奖评审委员会的青睐，作为中国当代作家杰出代表的莫言获得2012年诺贝尔文学奖，这实在可喜可贺。

C.最新修订的《居民身份证法》规定，2013年1月1日起，一代居民身份证将停止使用。目前，仍有少数人没有办理二代身份证，他们主要是老人、外出务工者和偏远地区的群众。

D.新修改的《老年人权益保障法》要求成年子女要经常看望年迈的父母，否则，将可能被父母起诉。据称，修订该法律的原因是被子女抛弃或忽视的年迈父母比比皆是所致。

4.把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是

①当他爱一个人时，他心中会充满佛一样的大悲悯，在他所爱的人身上，他会发现神的影子。

②前一种孤独使人走向上帝和神圣的爱，或者遁入空门。

③一切人间的爱都不能解除形而上的孤独。然而，谁若怀着形而上的孤独，人间的爱在他的眼中就有了一种形而上的深度。

④灵魂寻找自己的来源和归宿而不可得，感到自己是茫茫宇宙中的一个没有根据的偶然性，这是绝对的、形而上的、哲学性质的孤独。

⑤后一种孤独使人走向他人和人间的爱，或者陷入自恋。

⑥灵魂寻找另一颗灵魂而不可得，感到自己是人世间的一个没有旅伴的漂泊者，这是相对的、形而下的、社会性质的孤独。

A.③②⑤④⑥① B.④⑥②⑤③①

C.③①⑥④②⑤ D.④⑥③①②⑤

二、(本大题7小题，共35分)

阅读下面的文言文，完成5～9题。

艺祖①仕周世宗，功业初未大显。是时，江南李璟据一方，国力全盛。闻世宗亲至淮上，而滁州其控扼，且援寿州，命大将皇甫晖、监军姚凤提兵十万扼其地。太祖以周军数千与晖遇于清流关隘路，周师大败。晖整全师入憩滁州城下，令翼日再出。

太祖兵再聚于关下，且虞晖兵再至，问诸村人，云有镇州赵学究②在村中教学，多智计，村民有争讼者，多诣以决曲直。太祖微服往访之。学究者固知为赵点检也，迎见加礼。太祖再三叩之，曰：“彼方胜，我已败，畏其兵出，所以问计于君也。”学究曰：“然且使彼来日整军，再乘胜而出，我师绝归路，不复有噍类③矣。”太祖曰：“当复奈何?”学究曰：“我有奇计，所谓‘因败为胜，转祸为福’者。今关下有径路，人无行者，虽晖军亦不知之，乃山之背也，可以直抵城下。方西涧水大涨之时，彼必谓我既败之后，无敢蹑其后者。诚能由山背小路，率众浮西涧水至城下，斩关而入，彼方战胜而骄，解甲休众，必不为备，可以得志。所谓‘兵贵神速，出其不意’。若彼来日整军而出，不可为矣。”

太祖大喜，且命学究指其路。学究亦不辞，而遣人前导。即下令誓师，夜出小路亟行。三军跨马浮西涧以迫城，晖果不为备，夺门以入。既入，晖始闻之，旋率亲兵擐④甲与太祖巷战，三纵而三擒之。既主帅被擒，城中咸谓周师大兵且至。城中大乱，自相蹂践，死亡不计其数，遂下滁州。

(节选自宋代王铚《默记•卷上》)

注：①艺祖：始祖，与后文出现的“太祖”、“赵点检”均指宋太祖赵匡胤。②赵学究：即宋开国功臣赵普。③噍类：jiáo 能咬嚼的动物，特指活着的人。④擐：huán 套、穿。

5.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A.监军姚凤提兵十万扼其地 控制，把守

B.令翼日再出 同“翌”

C.问诸村人 众多

D.无敢蹑其后者 追随

6.下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是

A.三军跨马浮西涧以迫城

夺门以入

B.太祖兵再聚于关下

以问计于君也

C.且虞晖兵再

城中咸谓周师大兵且至

D.再乘胜而出

三纵而三擒之

7.下列句子中，与例句的句式类型相同的一句是

例句：既主帅被擒

A.晖整全师入憩滁州城下

B.学究者固知为赵点检也

C.与晖遇于清流关隘路

D.我师绝归路

8.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A.赵匡胤在周世宗朝做官，当初功业并不显赫。在滁州城下和皇甫晖打了一仗，寡不敌众，败下阵来。

B.太祖打听到附近有个教书先生叫赵普，很有谋略，便身着便服去拜访他，赵普对太祖也是恭敬有加。

C.太祖让赵普为他指路，赵普没有推辞，还派人为太祖做向导，使太祖的部队成功地从西涧渡河而进，逼近滁州城。

D.太祖的军队入城之后，与皇甫晖的军队展开巷战。城中的人乱成一团，自相践踏，死的人不计其数，太祖的军队最终攻下了滁州。

9.翻译下面的句子。(10分)

①村民有争讼者，多诣以决曲直。(3分)

②虽晖军亦不知之，乃山之背也，可以直抵城下。(3分)

③彼方战胜而骄，解甲休众，必不为备，可以得志。(4分)

10.阅读下面这首古诗，回答问题。(7分)

马诗

贺 李 [唐]①

此马非凡马，房星②是本星。

向前敲瘦骨，犹自带铜声。

【注】①李贺，祖先为唐皇室后裔，后家道衰落。因避家讳，不得应进士科考。②房星：天马之星，是天上的星宿。

(1)请你用三个词语概括诗中马的形象特征。(3分)

(2)这首诗运用了什么表现手法?请简要分析。(4分)

11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。(任选3题作答，多答只按前3题计分。答对一空给1分)(6分)

(1)      ，      ，颁白者不负戴于道路矣。(孟子《寡人之于国也》)

(2)幽赏未已，高谈转清。      ，      。(李白《春夜宴从弟桃花园序》)

(3)昔闻洞庭水，今上岳阳楼。      ，      。(杜甫《登岳阳楼》)

(4)羌管弄晴，      ，      。千骑拥高牙。(柳永《望海潮》)

三、(本大题4小题，共16分)

阅读下面的文字，完成12～15题。

中国缺乏产生杰出人才的文化环境。两种文化——主要向前走的“做事”文化和存在往后看的“做人”文化——形成鲜明对照。中国文化产生的环境和体制埋葬了中国的爱因斯坦、盖茨、乔布斯……中国盛产人际关系自如的小聪明，出产学习能手的中聪明，缺乏带来国家和人类进步的大聪明。

不是现代中国没有杰出的人才，而是他们往往不被中国社会发现、培养和鼓励，很重要的一个原因是文化上有重大缺陷。“做事”的文化是关系服从于做事，以做事为先;“做人”文化是做事服从于做人，以做人为先。

中国的文化，在与人才相关的方面，有很强的向后看的倾向，与西方，特别是美国的向前看的文化形成对照。美国文化希望青年有自信、有特长，提倡“创新”。中国文化希望青年要成熟、要聪明，提倡“识相”。

美国的盖茨、乔布斯等在中国也是家喻户晓，是青年偶像。他们大都在年轻的时候，得到环境的允许、社会的鼓励，意气风发，左冲右突，打拼出一条引导美国发展的新道路。没谁强求十几、二十几岁的盖茨和乔布斯等人学会待人接物的圆滑世故，他们在这些方面大大不如一般中国青年。社会不要求他们在年纪大的人或权威面前识相，而允许他们尊重真理、尊重企业发展规律、全力追求创新。如果年轻人做得好，他们的标新立异被鼓励，没人纠缠他们为人是否乖巧、处事是否灵活，他们不是社会的心理按摩师，而是技术领袖和企业领袖。心理医生、布道和演员都另外有人。

中国文化的常规是大家把“循规蹈矩”从合理的理性行为延伸到不要创新，把“尊师重道”从合理的待人接物延伸到畏上畏老而不尊重真理，把“成熟聪明”的合理智力要求延伸为无原则地圆滑。

中国是否继续只注重学习外来技术、科学、思想，甚至体制，而不深刻思考中国文化的重大问题、吸收外来优良文化，发展和创造自己的向前走文化，避免过多地往后看，看是否顺从老习惯老事物，是中国发展道路上，一个不可回避的问题。

我们号称做“国家需求”的科学研究。其中，得到强力支持的，有好的课题，有一般课题，也有很差的课题。强力支持很差的课题很不正常。出现这种情况，是某些人找某些人立项、某些人评审照顾某些人。把国家对卓越和有用的科学研究的需求，变成了服务某些人的利益和关系。“识相”和“圆滑”的人得到支持，而创新和做事被学术以外的因素排挤。

杰出人才有个性，是创新人才正常的特点，而中国尚存的旧文化对他们轻则皱眉头、重则视为大逆不道，好心人教他们变“聪明”;在中国还不难看到，年资不高、年纪不大的人，只要“成熟”起来，学会“聪明”、“世故”、“老到”，那么，中国尚存旧文化就会欢迎和拥抱他们。

我们需要什么样的人才，这是一个重要的问题：继续坚持要人才“做人”，要求人人经常往后看人的眼色，花相当多时间在专业以外游刃于人际关系网，还是希望越来越多的人“做事”向前走，将智识、精力和时间集中用于使自己专业上达到和维持世界一流水平?

我们可能需要认真反思我国文化对人才环境的影响。在思考、比较的基础上，我们需要建设新的文化，根本改善包括人才机制在内的中国软环境，为中国硬实力提供保障。

(选自《民主与科学》2012年第3期，有改动。作者为北大生命科学学院院长饶毅)

12～13题为选择题，请在答题卡“选择题答题区”作答。(12题选对一项给2分，选对两项给5分，多选不给分)

12.下列说法不符合文意的两项是(5分)

A.现代中国也有杰出的人才，只是他们不被中国社会发现、培养和鼓励。

B.中国文化希望青年要“识相”，而美国文化允许青年人尊重真理、尊重企业发展规律、全力追求创新。

C.美国社会鼓励青年人标新立异，没人纠缠他们为人是否乖巧、处事是否灵活，不要求他们同时是社会的心理按摩师。

D.我们号称做“国家需求”的科学研究，其中有些人的课题，虽然很差，但因“识相”和“圆滑”得到强力支持;有些人的课题很好，却因学术以外的因素而被排挤。

E.认真反思我国文化对人才环境的影响，从根本上改善包括人才机制在内的中国软环境，中国就能出现爱因斯坦、盖茨、乔布斯这样的杰出人才。

13.下列俗语，与文中所表述的“做人文化”不同的一项是(3分)

A.木秀于林，风必摧之

B.大智若愚，大巧若拙

C.摸着石头过河

D.逢人且说三分话，未可全抛一片心

14.根据文章内容，请概括中国文化里“识相”的内涵。(4分)

15.请根据全文内容，给文章拟一个恰当的标题，并简述理由。(4分)

四、(本大题为选考内容的两组试题。每组试题3小题，共15分)

本大题的两组试题分别为“文学类文本阅读”试题组和“实用类文本阅读”试题组。考生须在四(一)、四(二)两组题中选做一组，并在题号指定的空白位置作答。选做四(一)题组的须作答16、17、18题，选做四(二)题组的须作答19、20、21题。作答前须将选做题的题组号对应的信息点涂黑。漏涂、错涂、多涂答案无效。

(一)文学类文本阅读

阅读下面的文字，完成16～18题。

生命的五个恩赐

马克•吐温

一

在生命的黎明时分，一位善美的仙女带着她的篮子跑来，说：“这些都是礼物。挑一样吧，把其余的留下。小心些，做出明智的抉择;哦，要做出明智的抉择啊!因为，这些礼物当中只有一样是宝贵的。”

礼物有五种：名望，爱情，财富，欢乐，死亡。少年人迫不及待地说：“无需考虑了。”他挑了欢乐。

他踏进社会，寻欢作乐，沉湎其中。可是，每一次欢乐到头来都是短暂、沮丧、虚妄的。它们在行将消逝时都嘲笑他。最后，他说：“这些年都白过了。假如我能重新挑选，我一定会做出明智的抉择。”

二