3. 茶馆消费具有符号文化的社会学意义。茶馆休闲消费不仅是一种身份政治，更是一种符号消费。

“为了成为消费品，物品必须成为符号”[23]。茶馆消费中的社会阶层分化现象，体现了不同社会群体通过茶馆消费构建身份认同的过程。但在此，茶叶本身已经不再单纯作为消费对象，不再因其使用价值( 生津解渴等) 而提高其交换价值了。茶叶更多代表一种人文文化和知识，一种修养、品德、品味。凡勃伦《有闲阶级论》中就将审美品位和社会区隔的功能联系在一起分析，对美感的判断受到个人阶级身份的影响，把消费品的美感与消费者的荣誉感联系起来。[2]80 -130正如布迪厄所述，消费方式的社会差异表现为一定的品味，不同阶层/阶级的“惯习”在消费活动和文化事件中体现为品味和生活风格。在茶楼消费茶道/茶艺这一行为，即使没有达到“炫耀性消费”的程度，至少其本身就具有符号意义，比如高地位、高收入、高修养、高素质、有内涵、有品位等等。姚建平就持这种观点，他认为消费方式依然是身份维持和构建的重要手段，成都市茶馆休闲业的消费认同但是在用消费方式构建身份的过程中不再强调等级或阶级差异，而是强调品位差异。姚建平认为，个性化与身份符合感是“通过消费方式的个性化来使消费者获得个体所属感( 群体疏离感) ，从而实现身份维持和建构”[7]154。

综上所述，茶馆消费作为一种休闲消费方式，已经不再简单是经济学意义了，还有着社会分化、身份认同、符号文化的多重社会学意义。在茶馆这一特定场域中，无数个体通过消费在建构社会身份，在进行个性化区隔，在破碎的现代社会中寻找着自我认同。

相关推荐：

证券内幕交易的认定及其规制简论