[20] 馬承源主編《上海博物館藏戰國楚竹書(二)》第184頁，上海：上海古籍出版社，二○○二年十二月第一版。

[21] 整理者所言之第二部份(整理者列顓頊、帝嚳，宜加上少昊)文字，或本存或本無，皆有可能。從第四簡與第五簡看，殆為本存而佚失也。論帝之文字，古書中多從黃帝(以《大戴禮記‧五帝德》為代表)或帝堯(以《尚書‧堯典》、《論語‧堯曰》為代表)說起看，簡文可能脫佚黃帝至帝堯中間諸帝之文字。而起始從黃帝或帝堯之與否，關係到文獻早晚問題，依顧頡剛層累地造成古史說論之，第一簡之「軒轅氏」若為黃帝(因有時亦名有熊氏)，簡文述帝之文字將不再出現黃帝，則戰國諸子書與其時青銅器銘文推尊至黃帝之文獻，相對時代上要比簡文來得晚。

[22] 《諸子集成補編》第四冊第74頁，成都：四川人民出版社，1997年6月第1版。

[23] 陳奇猷《呂氏春秋校釋》第284至286頁，上海：學林出版社，一九八四年四月初版。

[24] 清‧王聘珍《大戴禮記解詁》第117至125頁，北京：中華書局，1983年3月第1版。

[25] 清‧王先謙《漢書補注》第315至366頁，台北：新文豐出版公司，1988年3月第2版。

[26] 清‧王先謙《漢書補注》第326、328頁，台北：新文豐出版公司，1988年3月第2版。

[27] 閻振益、鐘夏《新書校注》第359至375頁，北京：中華書局，2000年7月第1版。

[28] 太史公云「唐虞以上，不可記已」(卷一百二十八《龜策列傳》，《史記會注考證》第1338頁)、「夫神農以前，吾不知已」(卷一百二十九《貨殖列傳》，第1353頁)、「百家言黃帝，其文不雅馴，薦紳先生難言之」(卷一《五帝本紀贊》，第39頁)。

[29] 尚賢之主張，為禪讓言論造成先聲，簡1、9、10等皆言及，可參。

[30] 觀簡文之言桀紂，數桀紂之罪狀，不下於《尚書‧牧誓》等古書所言，實為不經之古史書，與夫好事之傳奇小說取材之資。

[31] 清‧王聘珍《大戴禮記解詁》第8至12頁，北京：中華書局，1983年3月第1版。

[32] 清‧王先謙《漢書補注》第315至366頁，台北：新文豐出版公司，1988年3月第2版。

[33] 李定生、徐慧君《文子要詮》第144頁，上海：復旦大學出版社，1988年7月第1版。

[34] 可參劉師培《敦煌新出唐寫本提要》第四十二至四十四頁之《二十五等人圖》，《劉申叔遺書》下冊總第2023頁，南京：江蘇古籍出版社，1997年11月第1版。又清‧羅振玉《雪堂校刊群書敘錄》，參被改名為《羅振玉校刊群書敘錄》一書，見第310頁，揚州：江蘇廣陵古籍刻印社，1998年元月第一版。

[35] 舊題周‧辛鈃撰《通玄真經》十二卷，即《文子》。見《諸子集成補編》第二冊第721至799頁，成都：四川人民出版社，1997年6月第1版。此書題「要」，則為其大義者也。1973年河北定縣漢墓出土竹簡本《文子》，證明成書於漢代以前。

[36] 《諸子集成補編》第七冊第228至232頁，成都：四川人民出版社，1997年6月第1版。

[37] 《十三經注疏》附校勘記第8冊《孟子》第254頁，台北：藝文印書館，1989年1月第11版。

[38] 清‧郭慶藩《莊子集釋》第22頁，北京：中華書局，1961年7月第1版。

[39] 觀《說文》與段注之說解「貴」、「賤」二字可知，並「賢」字可參。清‧段玉裁《說文解字注》第282與279頁，台北：天工書局，1987年9月再版。

[40] 「人倫鑒識」，見《世說新語‧政事》何驃騎作會稽條注引郭泰別傳及《賞譽》庾公為護軍條注引徐江州本事。余嘉錫《世說新語箋疏》第180、459頁，台北：華正書局，1989年3月版。

[41] 陳寅恪《逍遙遊向郭義及支遁義探源》第九二頁，北京：三聯書店，二○○一年七月北京第一版。

[42] 荊門市博物館編《郭店楚墓竹簡》第181頁，北京：文物出版社，1998年5月第1版。馬承源主編《上海博物館藏戰國楚竹書(一)》第256頁，上海：上海古籍出版社，二○○一年十一月第一版。

[43] 顏師古曰：「傳，謂解說經義者也。」(《漢書補注》第315頁)

[44] 「契」於《漢書》卷二十《古今人表》中以古文表之(《漢書補注》第315頁)，字形即《子羔》第十簡「契之母」之「契」也(《上海博物館藏戰國楚竹書(二)》第193頁)，西漢‧賈誼《新書‧連語》亦見。

[45] 清‧王先謙《漢書補注》第315頁，台北：新文豐出版公司，1988年3月第2版。

[46] 分別見《十三經注疏》附校勘記第8冊《論語》第128、54、173、7、81頁，台北：藝文印書館，1989年1月第11版。

[47] 「尊賢」依孟子之說，有王公大人之尊賢與士之尊賢。相關論述，昔鄙有一郭店簡《語叢三》注譯之稿本，說之頗詳，然尚未刊。

[48] 論帝堯之前之一帝或諸帝。

[49] 此論帝堯。簡一二上殘，依簡一七之詞例，可補「堯乃老，視不明」，整理者已有說。簡一二末已完，依詞例當接有「舜乃五讓以天下之賢者」等文字之一枚簡，疑即簡一一，然簡一一起始部份已殘。而簡一三為論帝堯之末，故作此安排。

[50] 此論帝堯舉賢人於舜。簡一三、簡一四為堯舉舜，簡八、簡九為堯試舜，簡一○為生讓，參《尚書‧堯典》堯之舉舜有「明明揚側陋、試可、生讓」三過程，故為此安排。

[51] 廖名春《讀上博簡容成氏札記(一)》以簡一五、二三為排列，見簡帛研究網。案，此說可商，應為二三、一五之序，舜命臣之語為「某既已受命」，簡二八、二九、三○皆有詞例為證，簡二三末為「禹既已」，簡一五始為「受命」，故云。

[52] 前舉為禹、后稷、皋陶、質等大臣之佐舜，依《尚書‧舜典》看，所缺尚多，然並不意味簡文必定缺佚若此。簡一六則言連「天地」都來佐舜，故繫於此。

[53] 此論舜臣之佐舜。

[54] 此論帝禹之執政。

[55] 此論古諸氏。排於此類簡之前的簡三三云「聖人」，殆為論上上人之帝，下啟上中仁人之古諸氏。簡二、簡三所談及的廢疾之人，於其時都得到很好之照顧和發揮，與下面所要接續之簡三六、三七論廢疾人所以起的原因，適成對比，文意承續。整理者已云簡一、二、三可連讀。

[56] 此論桀與湯之革命。

[57] 此論紂與周文、周武之革命。

[58] 馬承源主編《上海博物館藏戰國楚竹書(二)》第250頁，上海：上海古籍出版社，二○○二年十二月第一版。

[59] 廖名春《讀上博簡容成氏札記(一)》，見簡帛研究網。

[60] 陳高志《郭店楚墓竹簡緇衣篇部分文字隸定檢討》，《張以仁先生七秩壽慶論文集》第365至366頁，台北：學生書局，一九九年一月初版。

[61] 皆見董同龢《上古音韻表稿》，台北南港：中央研究院歷史語言研究所，民國三十三年十二月初版。又《漢語音韻學》，台北：文史哲出版社，民國八十七年十月十五版。

[62] 周鳳五《郭店楚簡識字札記》，《張以仁先生七秩壽慶論文集》第359頁，台北：學生書局，一九九年一月初版。

[63] 《十三經注疏》附校勘記第1冊《尚書》第276、42頁，台北：藝文印書館，1989年1月第11版。

[64] 荊門市博物館編《郭店楚墓竹簡》第173、145頁，北京：文物出版社，1998年5月第1版。

[65] 湯漳平《論唐勒賦殘簡》，《文物》1990年第4期。

[66] 日‧瀧川龜太郎《史記會注考證》第1009頁，台北：洪氏出版社，1982年10月10日再版。

[67] 宋‧洪興祖《楚辭補注》第149頁，北京：中華書局，1983年3月第1版。

[68] 馬承源主編《上海博物館藏戰國楚竹書(二)》第257頁，上海：上海古籍出版社，二○○二年十二月第一版。

[69] 周鳳五《郭店楚簡識字札記》，《張以仁先生七秩壽慶論文集》第359頁，台北：學生書局，一九九年一月初版。

[70] 右偏旁從「施」字之右偏旁。

[71] 下偏旁從「壬」者應從「王」聲。

[72] 此字李銳《上博館藏楚簡(二)初札》一文所說，見簡帛研究網。餘字為整理者所說。

精品学习网 文学论文栏目