傩仪本是一种巫术仪式，但当它成为代代上演了多少春秋。传统文人一直是从剧本中考索戏剧的历史，一部中国戏剧史，只能从元代开始，自从王国维的《宋元戏曲考》出，戏剧史家才开始到汉唐文献对表演的记载中追寻中国戏剧的发展之迹，但是，文献对表演的记载永远只能是鳞光片羽，因此，根据文献建立起来的戏剧史也永远只能是浮光掠影。要真正发现中国戏剧史，必须钻出古纸堆，走向光怪陆离万象森罗的民间戏场和舞台，对此，民俗学的意义是不言而喻的。

注释：

1、刘宗迪：《鼓之舞之以尽神》，载《民间文学论坛》，1996年第4期;

2、刘宗迪：《黄帝蚩尤神话探源》，载《民族艺术》，1997年第1期;《禹步.商羊舞.焚巫尢》，载《民族艺术》，1997年第4期。《狐魅渊源考》，载《攀枝花大学学报》，1998年第1期。

3、史宗主编：《20世纪西方宗教人类学文选》，金泽等译，上海三联书店，1995年，第504页。

4、同上，第131页。

5、黄征、吴伟编校：《敦煌愿文集》 岳麓书社，1995年，第946页。

6、李华林主编：《德江傩堂戏》，贵州人民出版社，1993年，第70-71页。

7、同上书，第90页。

8、顾朴光等编：《中国傩戏调查报告》，贵州人民出版社，1992年，第19-20页。

9、同上，第7页。

10、同上，第九页。

11、同上，第23页。

12、黄竹三：《戏曲文物研究散论》，文化艺术出版社，1998年，第145页。

13、张华：《中国民间舞与农耕信仰》，吉林教育出版社，1992年，第51页。

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