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一、观察学习理论

1．观察学习的过程

第一，注意阶段。一般而论，学生比较关注那些成功的人物。另外，观察者与榜样的关系的远近亲疏会影响习得的效果。例如，当学生注意到榜样的某方面特质与自己的相似，就更渴望接近榜样，以求进一步了解。第二，保持阶段。当观察者注意到榜样的行为以后，就会将其储存到大脑。班杜拉认为，观察者先将行为转换成记忆表象，再进行言语编码，表象和言语共存于头脑之中。第三，再现阶段。在这一中心环节，学生尽力使自己的行为与榜样保持一致。仅仅通过言语编码，还不能保证习得行为的准确再现。所以，适当的模仿练习是必要的。第四，动机阶段。学生之所以会模仿榜样的行为，是因为他们相信这样做能增加被强化的机会。班杜拉把强化分为替代性强化，直接强化和自我强化。教学实践中，教师往往忽视了将外部强化转化成内部强化。

2．自我效能感

班杜拉认为，自我效能感是“人们对形成和实施要达到指定操作目的的行动过程的能力判断”。首先，自我效能感是对个体能否实现目标的预期，产生于行为之前。其次，它和能力不同。它主要针对某一特定情境下的具体任务。例如，学生认为自己可以造出一个理想的英语句子，但其英文的综合能力不一定就与该句子成正比。最后，自我效能感是个体对自己能否完成任务的主观判断。在学生自我效能感的发展过程中，家庭、伙伴和学校三个外部因素起着重要的作用，本文关注的是学校的影响。一个民族的语言文化内涵不能完全依赖于语言知识本身，更不是语言材料的大量堆积。需要我们引导非英语专业学生通过思考和对比学习，不断赋予语言材料被习得的文化内容，才能不断提升他们的语言水平。在英语中有些短语、句子很好翻译。例如：茶杯“teacup”成千上万：“thousandsuponthousandsof'’皮包骨头：“skinandbones”，因为这些词汇不仅具有与汉语相似的语义和表达方式，而且具有相近的文化内涵。也有的词语具有相同或相似的文化内涵，但是表达习惯与汉语不同。例如：汉语中常将吃得少比喻为“吃猫食”，而英语中常表达为“eatlikeabird”。但是文化内涵都是形容吃得少；又如汉语里的“大海捞针”常在英语中表达为“Lookforaneedleinabundleofhay．”文化内涵都表达为极难或不可能做到的事情；再如汉语中常说的“无风不起浪”，在英语中常被译为“Thereisnosmokewithoutfire”，文化意义均表达为事由因出。