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婚姻审判；实体法；理论和司法适用问题；研究综述目录1、“婚姻审判法学”研究应当突破传统的范围与方法2、民法总则适用亲属法（婚姻法）的范围有限3、民法上的身份应当专指亲属法上的身份4、身份行为是非利益行为，有其自身特点5、应当重新构建婚姻形态判断标准6、司法审判所涉及的六类婚姻的划分及其意义7、我国离婚标准的例示主义立法模式应当修改与完善8、“夫妻感情确已破裂”的离婚标准不宜修改9、应当设立重婚信赖保护制度10、我国家庭暴力不应当包括虐待、“冷暴力”等非暴力行为11、男女平等的法律并不是最好的法律12、应当承认事实婚姻，并赋予不同类型事实婚姻的不同效力13、对同性婚姻、变性婚姻、网络婚姻应当采取不同态度和立场14、应当设立日常家事代理制度15、应当设立非常夫妻财产宣告制度16、应当完善夫妻共同债务制度，设立准夫妻共同债务17、应当重视“家事工伤”补偿的适用18、认定和处理夫妻财产应当体现“身份财产”的特点19、应当有条件地承认夫妻忠贞协议的效力20、精神赡养诉讼具有可能性和必要性正文一、“婚姻审判法学”研究应当突破传统的范围与方法目前对亲属法（婚姻法）和相关法律制度的研究缺乏统筹把握和整合比较，存在三大缺陷：一是亲属实体法与程序法分离；二是财产法与身份法（包括财产关系诉讼与身份关系诉讼）分离；三是婚姻民事诉讼与行政诉讼分离。从而导致适用财产法规则处理身份关系案件，甚至适用行政诉讼解决民事婚姻效力纠纷。研究亲属法，尤其是要满足司法实际需要的“婚姻审判法学”，必须突破传统研究范围和思维，采取跨学科多维度研究方法，即将亲属法与人事诉讼法相结合、民法总则与亲属法相结合、婚姻行政诉讼与民事诉讼相结合、财产关系诉讼与身份关系诉讼相结合，并重点解决如下问题：1、亲属法与其他民法的关系，亲属法能否适用民法总则，以及如何适用民法总则？

2、财产关系诉讼（普通诉讼）与人事诉讼（身份关系诉讼）的关系，普通诉讼程序与人事诉讼的区别，普通程序中哪些适用身份关系诉讼，哪些不适用身份关系诉讼？

3、婚姻民事诉讼与行政诉讼的关系，婚姻关系效力是否适用行政诉讼程序以及婚姻行政案件的范围如何界定？

4、婚姻登记机关的职能是什么？婚姻登记机关能否处理婚姻关系效力纠纷或者能否赋予其处理婚姻登记效力纠纷的职能？

5、有效婚姻关系的解除与无效婚姻的认定标准和法律适用。

前四个问题是亲属法与其它法律的关系，后一个问题是亲属法自身规则的判断和适用。

亲属法涉及内容十分广泛和复杂，除了社会学、伦理学、性学等边缘学科外，婚姻审判必须掌握和了解的法律学科至少有下列几个方面：1、亲属法及其原理，并了解各国（重点是本国）亲属法的立法体例和特点，以便判断亲属法与民法总则或民法的关系。

2、民法及其原理，并了解各国及本国的民法典到底是“潘德克吞式”体例，还是“罗马式”体例，以便判断亲属法与民法总则或民法的关系，以及民法总则是否适用亲属法。

3、行政法、行政诉讼法及其原理，以便正确把握婚姻登记的性质，正确区分婚姻行政诉讼与民事诉讼的界限（尤其是当前存在婚姻效力纠纷行政诉讼的情况下，划分两种不同性质诉讼的范围更具现实性和紧迫性） . 4、民事诉讼法及其原理，掌握普通诉讼程序的一般规则和原理，身份关系诉讼中有相当部分内容适用普通诉讼程序。

5、人事诉讼法及其原理，掌握人事诉讼的一般原理和基本特点，以便划分身份关系诉讼与普通诉讼的区别，准确适用人事诉讼的特殊规则和法理。

二、民法总则适用亲属法（婚姻法）的范围有限民法总则是否适用亲属法（婚姻法），主要存在“适用论”、“不适用论”和“区别适用论”三种观点。相比之下，“区别适用论”更具合理性，比较符合我国目前的法制状况。那么，究竟如何“区别适用”呢？应从法律规范的内容和性质两个方面考察。从法律规范的内容上考察，主要看法律规范对有关身份行为有无明确规定。凡婚姻法和民法总则已有特殊规定的，应当分别适用婚姻法和民法总则。从法律规范的性质上考察，婚姻法可以分为单纯的身份法与身份财产法（与之相对应的是身份行为与身份财产行为）。对于单纯的身份行为，原则不适用民法总则；单纯身份行为的有效与无效，有其独立的评判规则，不能适用民法总则无效民事行为的规定进行评判；单纯的身份行为在婚姻法和民法总则都没有规定时，应当类推适用婚姻法。对于身份财产行为，亲属法无特别规定时，可以适用民法总则。但民法总则与其本质相抵触时，应当充分考虑身份财产的特点，不能完全适用民法总则。

三、民法上的“身份”应当专指亲属法上的身份理论上有人认为，民法上的身份应当包括亲属法以外的“三种特殊身份”。实际上，亲属法以外的三种身份不具有民法身份的特殊价值。1、著作权人、共有人、合伙人、社员、消费者等都是体现于物或财产关系上的身份；2、未成年人、精神病人、外国人等影响权利能力和行为能力的身份，在民法上没有独立价值，它亦是影响刑法等法律适用的身份；3、未成年人、精神病人等作为弱势群体身份时，属于社会学意义上的身份。