言语生命智慧教育是“语言、世界(自然、社会、人文)与人的生命活动”综合一体的能动网络结构，其中，学生的生命是这个网络结构的基本动力源泉。这客观上要求语文教育为学生的言语个性和言语创造性提供更为自由、广阔的空间，因为没有教育自由就不会有自由的生命成长，也不会有言语智慧的生成。然而，百年来整个语文教学流程基本上都是由教师(依附于外在社会规约)掌控的，学生是集体被教育者。学生本位的教育，首先需要从教师的“教”本位转向学生的“学”本位。21世纪初推行的新课程改革，坚持以人为本的理念，为“学”本位的确立提供了更多的可能性。学生本位的教育还需要在新的价值高度来重新建构语文教育的运转秩序，这对语文教师提出了更高的要求。

4.言语生命智慧教育以人的发展为旨归，必然需要以高品质文化为根底

语文教育属于横断面学科，和其他众多学科和社会生活相关联，不可画地为牢，关起门来搞建设，必然需要有广度。没有广度的语文，不足以开拓学生的视野。语文教育关涉人性的养成，需要有深度。没有深度的语文，不足以启迪心智、陶冶人性。语文教育属于民族共同语教育，需要有高度。没有高度的语文，不足以引领、凝聚人心。语文教育还需要有美感。没有美感的语文，不足以吸引学生，展示语文的魅力。广度、深度、高度和美感等文化质素融汇统一，现代语文教育的重心位移的方向分析才能奠定语文教育的高品质文化，引导学生借助言语实践的形式，在高品位的语言文化海洋里自由畅游，陶冶心灵，涵养人性;敲打语言，熔铸能力，在体验感悟、背诵积累的过程中，由吸纳走向表现，从而帮助学生逐渐实现言语生命智慧。

注释：

①戚雨村.现代语言学的特点和发展趋势[M].上海：上海教育出版社，2005：209.

②陈钟樑在《期待：语文教育的第三次转变》(《语文学习》，1996，(9))中曾提出语文教育已经历了两次转变：第一次是20世纪初，从“文学型教育”转变为“文字—语言型教育”;第二次是改革开放后十多年，从“文字—语言型教育”转变为“语言—思维型教育”。他期待第三次转变，即转向“语言—人的发展”。黄行福在《从我国语文教育的历史看语文教育本体的演变》(《江西教育科研》，1997，(5))中提出教化本体、智能本体、人文本体三阶段论。

③笔者认为，虽然在20世纪上半叶，也开始注重语言应用功能，可那个时候受语言研究所限制，还处于静态语言学阶段，不可能提供动态言语知识，所以那一时期的语文教学还只能停留在语言教学阶段。20世纪后半叶，语言学界开始由静态语言研究向动态言语研究转向，这为语文的言语教学提供了可能性。

相关推荐：

2014年教育理论论文编辑整理